“孺子可教”麥倫擺擺手，向阿戈道別，轉身走向自己的營帳，黑云聯盟的計劃最少也需要數年甚至數十年才能完成，這一別，就不知道什么時候再見了。

阿戈看著麥倫瀟灑的背影，心里面也有些感觸，自己的這個戰友，總是善于理智的將感情埋在心底，無論是友情還是愛情。永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭，是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這里，年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環繞在亭子的四周，（我們）引（清流激湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）喝點酒，作點詩，也足以令人抒發內心深處的情意。這一天，晴明爽朗，春風和暖暢快。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實在是快樂呀！

人們彼此交往，很快便度過一生。有時把自己的志趣抱負，在室內暢談自己的胸懷抱負；有時就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受任何拘束，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，取舍愛好各不相同，安靜與躁動不同，（可是）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和自足，不覺得老年即將到來；等到（對于）那些所得到的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著而產生。過去感到高興的事，轉眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽憑造化，最終歸結于消亡！古人說：“死生也是一件大事?！痹趺茨懿槐茨兀?

每當看到古人（對死生的大事）發生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，（卻）不能明白于心。因此知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！所以我一個一個記下當時參加聚會的人，抄錄下他們作的詩賦，即使時代變了，世事不同了，但是人們興發感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次集會的詩文。

注釋

(1)永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。

(2)暮春：陰歷三月。暮，晚。

(3)會：集會。

(4)會稽（kuài　jī）：郡名，今浙江紹興。

(5)山陰：當時的縣名。

(6)修禊（xì）事也：（為了）做禊事。禊：一種祭禮。古時以三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日）為修禊日。禊事：古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災。

(7)群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。

(8)畢至：全到。畢，全、都。

(9)少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。

(10)咸：都。

(11)崇山峻嶺：高峻的山嶺。

(12)修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。

(13)激湍（tuān）：流勢很急的水。

(14)映帶左右：輝映圍繞在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。

(15)流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動用法。曲水，引水環曲為渠，以流酒杯。

(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊。

(17)絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。

(18)一觴一詠：喝著酒作著詩。

(19)幽情：幽深內藏的感情。

(20)是日也：這一天。

(21)惠風：和風。

(22)和暢，緩和。

(23)品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。

(24)所以：用來。

(25)騁（chěng）：放開，敞開。

(26)極：窮盡。

(27)信：實在。

(28)夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫。

(29)取諸：取之于，從……中取得。

(30)悟言：面對面的交談。悟，通“晤”，面對面。

(31)因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。

(32)趣（qū）舍萬殊：各有各的愛好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，愛好。趣，通“取”。萬殊，千差萬別。

(33)靜躁：安靜與躁動。

(34)暫：短暫，一時。

(35)快然自足：感到高興和滿足。

(36)不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！币槐居小霸痹诰淝?。

(37)所之既倦：（對于）所喜愛或得到的事物已經厭倦。之，往、到達。

(38)情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。

(39)感慨系之：感慨隨著產生。系，附著。

(40)向：過去、以前。

(41)陳跡：舊跡。

(42)以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發生、引起。

(43)修短隨化：壽命長短，聽憑造化?；?，自然。

(44)期：至，及。

(45)死生亦大矣：死生是一件大事啊。語出《莊子·德充符》。

(46)契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執一半，作為憑證。

(47)臨文嗟（jiē）悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。

(48)喻：明白。

(49)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當然。一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。

(50)列敘時人：一個一個記下當時與會的人。

(51)錄其所述：錄下他們作的詩。

(52)其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

(53)后之覽者：后世的讀者。

(54)斯文：這次集會的詩文。