第七十五章　妖與妖的緣二

蝎子精及道爺王文左可隨時間的推移控制了依山而居之各種族鄉(xiāng)民，這只是二人內(nèi)心想法的第一步。

蝎子精可是要接著修煉的，其現(xiàn)在已經(jīng)離開了武當山，離開了道尊神像的說教范圍，以無法在接受神尊的傳授道業(yè)了。

一時間其還沒有達到自己想要的結(jié)果，還沒有達到全天后的演化能力，其內(nèi)心想要早日無限期的成為漂亮女人及有更高層次的法力。

這樣一來就導(dǎo)致了其的修煉要由凡間人類的陽氣做以支撐，只有凡人的陽氣能助其修煉助其法力的精進了。

道爺王文左當然是要全力幫助了，其也想看到全天候的美女婦人啊，圣水現(xiàn)已經(jīng)牢牢控制住了多個種族的長老及鄉(xiāng)民。

種族長老已經(jīng)成為了道爺王文左的變向爪牙，已經(jīng)得到了王文左的秘密任務(wù)，那就是幾個種族部落開始排班定期的選鄉(xiāng)民入神廟為蝎子精提供凡人陽氣了。

可憐的鄉(xiāng)民們啊，就這樣的成為了蝎子精修煉之助力者，這過程是秘密的，是在鄉(xiāng)民們不知道的情況下發(fā)生的，為什么這么說？

那是因為每當各種族長老選鄉(xiāng)民入神廟祈福時，鄉(xiāng)民還以為是好事，因為大部分鄉(xiāng)民早喝過了神廟的圣水，心智早就被洗禮麻痹了。

入神廟的種族鄉(xiāng)民當再次喝下圣水后可就徹徹底底的昏迷，是神志不清了！

剩下的全部過程就是蝎子精修煉罷了，其趁此時便運用法力吸收了鄉(xiāng)民的陽氣，因為每次種族長老首領(lǐng)是受到了道爺王文左的明確指示，到固定時間段所帶入之鄉(xiāng)民必須是三個人，而且是兩男一女。

話說陽氣不應(yīng)該是凡間男人提供嗎？

正常是沒有錯的，可蝎子精日后所應(yīng)對的是女人，其也需要一些凡間女子之氣息，這樣一來其日后演化才能更具體于女性！

選三個鄉(xiāng)民還有別的說法，那就是當蝎子精吸收凡人陽氣時是分別的吸取了三個人身體內(nèi)陽氣的三分之一，只有這樣才能保證入神廟的鄉(xiāng)民還能一時的存活勞作，只是日后每個人的身體素質(zhì)會極速的下降，身體內(nèi)環(huán)境會慢慢的失去抵抗力免疫力，在若干年后不治而亡，對于凡人失了陽氣就是減了陽壽！

神廟內(nèi)失去了陽氣的鄉(xiāng)民會隨著蝎子精修煉的結(jié)束而清醒，清醒后的鄉(xiāng)民當然不知其是如何昏迷的，不知昏迷后發(fā)生了什么，一時只感知身體乏力罷了，蝎子精的修煉自然而然的沒有被發(fā)覺抵制而定期循環(huán)著。

倒霉的鄉(xiāng)民啊，一次入神廟不知減了陽壽多少年啊！

鄉(xiāng)民中是有無神論者的，是有沒喝過圣水而神智清醒的，不管喝過圣水的鄉(xiāng)民受沒受到失了陽氣的破害總歸是神智時好時壞，清醒的鄉(xiāng)民能不發(fā)覺嗎，當然不能，當然是發(fā)覺了，便把發(fā)覺情況報之于了各種族長老首領(lǐng)處。

這報告最后就是徒勞無益的，是不經(jīng)意的給自己惹了麻煩，話不多說當然是得到了一定的懲罰，受種族鄉(xiāng)民的排擠或被種族長老秘密送于到了神廟內(nèi)，當然這一部分鄉(xiāng)人是不可能生還了。

清醒的鄉(xiāng)民在各種族中還是有接近二十分之一存在的，提出異議愛說話的清醒鄉(xiāng)民受到了排擠及神秘的消失，可謂是極大打壓了其他的清醒鄉(xiāng)民，最終能怎么樣，結(jié)果就是清醒的鄉(xiāng)民為了生存而自保而裝不清醒了，不在有呼聲的悄悄以經(jīng)商為名尋其它出路了！

蕭雅軒龍飛啊，在不了解此地情況下可進入到了川西山區(qū)，不知不覺的進入到了被道爺王文左及蝎子精控制的區(qū)域，會發(fā)生什么是二人不知的，二人心中的想法是好的，這要是有了落腳地，農(nóng)耕作物可謂種類多多，一定能學到經(jīng)驗多多啊！

龍飛及蕭雅軒要是凡人的話可就完了，可誤入到了川西山區(qū)，誤入到了蝎子精及道爺王文左的控制區(qū)域。

蕭雅軒也是妖精，是真真正正的狐貍精，只是其有奇遇有因果有傳奇罷了，兩精要相遇了，不知這相遇會是什么樣，來吧，看就完了！

隨著二人進入到了異族鄉(xiāng)寨，種族鄉(xiāng)民當然可都知曉了，必竟二人的打扮裝束是不合村寨特征的，明眼人一看便知。

種族長老不時就得知了有外人進入村寨，其內(nèi)心可高興了，瓦種族長老為什么高興啊，因為馬上就到該種族要送人入神廟之，這能不發(fā)愁嗎？

這下好了，新來了兩個人啊，這兩個人可以充數(shù)，自己就不用在多選擇族人了，正好不知選擇那家人哪！

瓦族長已經(jīng)不顧族長的身份了，主動的出了種族大寨迎之接待了，可謂是相當?shù)臒崆楹每停ㄟ^蕭雅軒與其的交流。

瓦族長得知了二人的需求，不但給龍飛及蕭雅軒安排了適當?shù)淖∷€準備好了特色美食之！

二人內(nèi)心一時都不知所以然了，“什么情況”這里的族人怎么這么熱情好客，這就是異國異族人的風土人情族風族義嗎？

一路下來二人可謂是經(jīng)歷了不少的怪事麻煩事，心里對這種熱情有了不適應(yīng)，通過茶余飯后的談笑間瓦族長的舉止行為并沒有讓二人感知那里不對勁，傍晚到來夜一覺就過去。

新的清晨到來了，陽光照亮了這個比較純樸安靜的異族村落，一聲聲雞叫鳥鳴喚醒了所有沉睡的人們。

龍飛及蕭雅軒那里能不早起，這可是剛剛到了一個新的異族村落，萬事得勤勞得交流啊！

可二人剛剛打理好自己，耳朵就聽到了一時不知從哪里傳來的清脆古觀鐘聲，這聲音通過二人判定一定是來源于高處，遠處。

屋外這時也有了聲響，其二人不出屋不知，一出屋可看見了，看清楚了一切。

這整個村的村民皆在各家各戶門外隨著鐘聲的響起向西南方的高山方向跪拜了，瓦族長當然也在其中，而且能看出多數(shù)鄉(xiāng)民跪拜得十分的虔誠，當然有個別無神論者是應(yīng)對罷了。

朝圣總有時，龍飛及蕭雅軒向遠處高山相望，目能所及的就是高山之上有一個隱約可見的廟觀之，鄉(xiāng)民隨著廟觀鐘聲的結(jié)束而散去，做飯了，村落炊煙裊裊起。

不時種族長老出現(xiàn)了，飯菜隨之進入到了龍飛及蕭雅軒的居住屋，誰人看到了異族特色飯菜不想吃啊，而且香氣滿屋飄散了！

瓦族長陪二人落座后敬讓了，當然客氣過后就是開吃了，族長是象征性的吃讓，龍飛及蕭雅軒是真吃，是吃的津津有味！

老話說食不言寢不語，這其中瓦族長可是有目地性的坐吃，能不說話嗎？

屋內(nèi)三人可開始了話語上的延續(xù)，族長的話鋒不時轉(zhuǎn)到了信仰上，討論起了佛仙道，提及到了鄉(xiāng)寨西南方的大山之上是有廟宇的，那里的道家之人是能通神法的，能推之過去未來，問及二人可否有意去看看。

龍飛這一路下來那里有蕭雅軒經(jīng)歷的多啊，其對外界事物還是向往新鮮感的，聽著瓦族長的有聲有色之說講，內(nèi)心已經(jīng)向往了，都忘了自己妻子就是上天的九天玄女，是有神通的，不經(jīng)思索的就附和瓦族長了。

蕭雅軒可與佛仙道交過了多次手，佛仙道可沒少找其麻煩，一時蕭雅軒聽著瓦族長的描繪，內(nèi)心已經(jīng)有了芥蒂，有了推測之。

其當然推測出高山道廟內(nèi)一定有道家修煉高人，其一時真不知道廟內(nèi)是有與自己一樣的靈物，只是種類不同罷了！

蕭雅軒有了如此想法后，見相公龍飛已經(jīng)按耐不住了，是欲望被瓦族長的言語給燃燒了，其一時真為難了，為什么為難啊？

這事放在誰身上能不為難啊，一方面高山之上是廟觀，廟觀內(nèi)必有道家之人啊！

自己一個妖身去了能不發(fā)生矛盾嗎？當然不能了！

如果自己是妖的身份由道家之人口中說出可是不得了的，那自己對相公說的自己是九天玄女之身份該如何解釋說明，自己的身份將在相公內(nèi)心發(fā)生動搖啊！

如果自己不去，現(xiàn)情況是自己想阻止相公也難啊，讓相公自己去，還是不成啊？

相公龍飛到了廟觀內(nèi)，一旦自己不在場，道家之人如果法力修為高，一定從相公身上也能發(fā)現(xiàn)蹊蹺，發(fā)現(xiàn)自己的蹤跡，到那時就更是相公龍飛先知道自己的身份之，不管其信不信都是對自己不利的，這可怎么辦，怎么辦啊！

事情出了，現(xiàn)實屬突發(fā)事件已經(jīng)不容蕭雅軒多想了。

現(xiàn)在美食都對相公龍飛沒有誘惑力了，其已經(jīng)放下食筷，手已經(jīng)不自主的伸向自己了，這就是明顯的走的姿勢了。

這就是相公在無心的逼著自己隨行，逼著自己硬著頭皮得去啊！

蕭雅軒的心欲皆在相公龍飛身上，怎么能扛過龍飛的伸手啊，隨著相公手與自己手的接觸，蕭雅軒可謂是不得不跟著走了！

瓦族長可要完成計劃了，見狀大好，其馬上起身笑臉引路之，三人直奔于了村外，徑直奔向了高山廟觀！