第七十三章　歸日山光祿寺五

蕭雅軒在大雄寶殿內(nèi)可與五大高僧對峙交戰(zhàn)了，以法華為首的五大高僧因不知蕭雅軒的具體妖法及看到了其手中突然間就多了一件能大能小的法器，可謂驚愕之于先下手了。

這一切皆在日光佛佛尊的視野中，日光佛佛尊因修為地位心欲等等因素是不介入凡間妖孽之事的，其對各種生靈還是宏達(dá)慈悲的！

五大高僧揮手間將每人手中的九轉(zhuǎn)舍利法珠可拋起了，五串九轉(zhuǎn)舍利法珠在空中飛轉(zhuǎn)時(shí)形成了梅花狀，不但這樣隨著五人的施法，法華長老的那串法珠瞬間發(fā)光，一光束徑直奔向了蕭雅軒。

法華長老的舍利法珠是梅花心，梅花瓣還有四串法珠那，當(dāng)然也不是無用的了，那四串法珠也隨后發(fā)光了，發(fā)出的可不是光束，是光圈，四個(gè)光圈分布在了光束的外圍，一看光的強(qiáng)度是不一樣的，光強(qiáng)度是弱于了光束。

蕭雅軒能坐以待斃嗎，其可有了經(jīng)驗(yàn)，不能，其欲念出，行為至，揮動(dòng)法器四象方天戟了，方天戟尖直對五高僧的九轉(zhuǎn)舍利法珠，隨著蕭雅軒心欲出及揮方天戟。

四象方天戟發(fā)出之光也真出了蕭雅軒及五大高僧的意料，就好像四象方天戟長了眼睛一般，知道了如何破解五大高僧的施法，發(fā)出的方天戟光是耀眼的，是成了十字花狀，而且十字花狀光隨著與九轉(zhuǎn)舍利法珠射出的法珠光束光圈的接近在變大著。

話說這么多，其實(shí)這一切就是瞬間之事，雙方的法力神通光束可對沖了，“什么情況？”

兩方光束光圈接觸的瞬間九轉(zhuǎn)舍利法珠中間光束是與四象方天戟發(fā)出的十字花狀強(qiáng)光的十字花相重合了，這重合是對抗的，是勢均力敵的。

光束一時(shí)是對沖抗衡了，其它方面可就不一樣了，高僧施法后的四光圈可沒有形成與十字花光束的對沖，皆被四象方天戟的光束給斬了，四光圈已經(jīng)不成光圈了，不但這樣，隨著光圈的被破壞，光圈分解而消失！

一方施法的光圈在消失，一方施法的十字花狀光束可徑直推向了發(fā)光的九轉(zhuǎn)舍利法珠，眾僧在增大法力已經(jīng)來不及了，眨眼間除了法華長老的九轉(zhuǎn)舍利法珠還存在，還在發(fā)著強(qiáng)光，其余的四串法珠已經(jīng)著火燃燒了。

梅花瓣法珠陣就這樣的施去了對蕭雅軒的危協(xié)之，五大高僧見此情況那里肯敗啊，這里可是其的主場之，是在供奉有日光佛佛尊的大雄寶殿內(nèi)！

隨著法華長老的一聲吶喊，光祿寺內(nèi)的五大高僧可變法陣了，開始以法華長老為頭，四徒弟為輔的排開了一字長蛇陣，來個(gè)功力法力的疊加，也就是集法力于一處之。

眾僧集法力了，方丈法華的九轉(zhuǎn)舍利法珠所發(fā)光束可再次變強(qiáng)了，強(qiáng)光似乎有了推進(jìn)，這推進(jìn)是緩慢的，是龜速罷了。

蕭雅軒看得清清楚楚，其的反應(yīng)就是集思于手中的方天戟。

方天戟可是上古神器，是集上古四方神獸之器，那個(gè)神獸單獨(dú)出現(xiàn)可都不是五大高僧所能比擬的，所能抗衡的！

蕭雅軒集思欲念出，法器神力被啟動(dòng)了，出方天戟的光束立即隨之改變了，不在成十字花狀，也是一道靈光之。

這變化是有效果的，強(qiáng)光徑直沖向了五大高僧，其舍利法珠之光已經(jīng)如同不存在。

情況對于大雄寶殿內(nèi)的五大高僧是危急的了，如果不出意外五大高僧非慘敗不可。

大家別忘了這里是誰的道場，佛尊日光佛可到了，在關(guān)注著殿內(nèi)的一切情況，這情況是很明顯的了，其在不出手唯恐五大高僧非死即傷之。

日光佛是佛尊不假，其也不知道蕭雅軒法器是隨心意的，是隨蕭雅軒欲念的，只要蕭雅軒不起殺心，法器之光是不會傷及到五大高僧的，是點(diǎn)到為止的。

日光佛可施法了，這下好了，一道強(qiáng)光隨著鎏金佛像的神佛手中發(fā)出了，光束不是直奔蕭雅軒而是直奔于了方天戟發(fā)出的光束，推進(jìn)于五大高僧身邊的光束。

這情況當(dāng)然是意外，是不在五大高僧及蕭雅軒認(rèn)知范圍內(nèi)的，當(dāng)然這情況誰敢想啊，能發(fā)生嗎？

這回可真真切切的發(fā)生了，鎏金佛像能發(fā)神力能動(dòng)了。

日光佛是佛尊，其法力可是佛尊法力，是千千萬萬凡人，地仙天仙不可觸及的，一時(shí)真的就阻擋住了四象方天戟的強(qiáng)推之光。

日光佛一出手就形成了法力上的對峙，蕭雅軒及五大高僧是不知神佛尊到底施法幾何，日光佛是很清楚的，其內(nèi)心是有數(shù)的，知道蕭雅軒手中神器非凡間之物，而且神力自己不可測也。

日光佛通過自己的出手已經(jīng)判斷出了蕭雅軒這個(gè)狐妖非凡間一般妖孽之，一定有其出現(xiàn)的原因，自己是佛尊何必多管閑事哪？

這只是日光佛一方面的想法，其內(nèi)心也很清楚，如果真的與蕭雅軒這個(gè)狐妖糾纏下去，自己也未必能必勝之。必收其之。

光祿寺大雄寶殿內(nèi)的情況突變了，這下五大高僧內(nèi)心似乎有了底，內(nèi)心推斷出這一定是佛尊出現(xiàn)了顯身了，蕭雅軒這個(gè)妖孽一定會完蛋的，大雄寶殿門外還有成百的小僧那，所有人當(dāng)然想一看精彩了。

這時(shí)的日光佛見蕭雅軒這個(gè)狐妖并沒有在自己施法后顯出法力上的失利，于是道：“阿彌陀佛。”

鎏金神佛像的嘴可動(dòng)了，眾人便一同看向了大雄寶殿內(nèi)的神佛尊像。

蕭雅軒一時(shí)并沒有害怕，其已經(jīng)抱著拼一拼了，生死由命之，于是道：“上尊像是何方神圣，何不現(xiàn)身與我相見。”

神佛像道：“阿彌陀佛，施主收手吧，本尊大雄寶殿內(nèi)是佛家境地，是安靜之所，收法吧！”

蕭雅軒道：“好，佛尊在此了，我入您寶殿可不是我的主意，是事出有因！”

日光佛見五大高僧已經(jīng)不在蕭雅軒的法器之光范圍內(nèi)了，于是首先收了施法，讓其意外的是蕭雅軒在不知自己收法的情況下，其的法器竟然法光也消失了，內(nèi)心更加的對蕭雅軒神法不可猜測之。

日光佛接著道：“施主放心，本尊是大雄寶殿之尊，歸日山光祿寺即刻起不在與施主糾纏，施主是人是妖已經(jīng)不重要了，重要的是本尊的大雄寶殿要安靜要成為佛家境地，三界萬物生靈皆有生有滅，生皆滅，滅皆生，業(yè)念啊，因果啊，你走吧，走吧！”

蕭雅軒是聽得很清楚了，殿內(nèi)的五大高僧當(dāng)然是合掌敬向佛尊神像之，眼睛已經(jīng)不在面對蕭雅軒之，大雄寶殿門外的小僧們當(dāng)然也聽的清清楚楚，排隊(duì)合手讓門了。

蕭雅軒的主動(dòng)行為是成功了，在日光佛尊像的說解后是化解了與五大高僧的矛盾。

光祿寺可是千年古剎，五大高僧居住于寺廟內(nèi)多年，先入為主嗎？

蕭雅軒是與五大高僧一時(shí)和解了，可其為了避免日后在生麻煩，不得不利勸相公龍飛離開了郡縣城，離開了歸日山光祿寺的范圍內(nèi)！