第一百三十二章　斗法鐘馗二

蕭雅軒與鬼神鐘馗可到了對戰(zhàn)精彩時，現(xiàn)是鐘馗施法于了其的法器“鎮(zhèn)邪印。”

巨大下墜的“鎮(zhèn)邪印”可直奔于了蕭雅軒的頭頂及身體，蕭雅軒是手握法器“四象方天戟”的，條件反射讓其高舉方天戟迎向了下墜的“鎮(zhèn)邪印。”

看來蕭雅軒其是對自己的法器有信心的，是用手中的方天戟抗衡鎮(zhèn)邪印了。

兩種法器可在兩個人的施法下皆有了神奇法力，兩種法器能怎么樣，能相互磕碰抗衡嗎？

瞬間皆有發(fā)光的法器可相互接觸了，在兩種法器接觸點處可產(chǎn)生了強光，這強光是人眼所不能及的，強光不是主要要表述的，要表述的是兩種法器一時真形成了抗衡，蕭雅軒手中的方天戟真的支撐住了下墜的“鎮(zhèn)邪印！”

現(xiàn)可是蕭雅軒用一種法器對抗住了鬼神鐘馗的兩種法器，鬼神鐘馗的“鎮(zhèn)邪印”可不是光具有下墜強壓砸功能，其見蕭雅軒用法器解了其施法，其是不甘心的。

鐘馗可沒有停止施法于“鎮(zhèn)邪印”，其已經(jīng)揮手于法器了，這次其可不是一揮而就的一常不變的一個姿勢，其揮手間可上下擺動了，這是要干什么？

其這樣一施法可是有說法的，見那巨大“鎮(zhèn)邪印”可如同了大石斧的斧子頭一樣，形成了一個沒有斧子柄的斧子頭，開始隨著鐘馗揮手的動作向下不斷的錠砸。

蕭雅軒這下可承受不了了，隨著“鎮(zhèn)邪印”的不斷往下錠砸，其的法器“四象方天戟”雖沒有什么事，可其身體現(xiàn)如同與法器方天戟形成了一體，那是因為其施法的原故。

其的身體開始出現(xiàn)強烈的震顫之，這還沒有完，最讓蕭雅軒不能接受的是，其的身體隨著“鎮(zhèn)邪印”的錠砸，腳部已經(jīng)下沉到了地面之下，一時間蕭雅軒如果不想出應(yīng)對之策，唯恐其就會如釘子一樣被“鎮(zhèn)邪印”這斧子頭給砸到黃泉路之下。

“怎么辦，這可怎么辦？”

現(xiàn)自己的法器“四象方天戟”已經(jīng)起不到法器的作用了，其已經(jīng)算是一個徹徹底底的導(dǎo)體了。

蕭雅軒啊，蕭雅軒！

其因與相公龍飛的因果關(guān)系在不斷的接觸著各異之事，各異生靈，各異法器，現(xiàn)又遇這突如其來的難題了，其該如何應(yīng)對啊！

這時蕭雅軒的小腿部分已經(jīng)下到了黃泉路之下，身體還在時時震顫著，隨著鐘馗的施法在顫抖著。

蕭雅軒其的腦瓜子還是好使的，在緊急關(guān)頭還是開竅的，其可通過鬼神鐘馗的施法開竅了，鬼神鐘馗能脫開法器施法，自己為什么就不能，自己可以借“鎮(zhèn)邪印”上升的機會將法器“四象方天戟”放開啊，不是嗎，不行嗎？

蕭雅軒的手可借機解放了，這解放的同時心欲起，那心欲就是使兩法器產(chǎn)生對抗性，手臂揮舞間一道金光束可直奔于了自己的法器。

其為了自己能掙脫出被黃泉路的束縛，其加大了自己對法器的控制，使法器達(dá)到了一定的高度，這樣一來其可以使自己的小腿脫離開塌陷的黃泉路，身體也能站直了，這樣一來是相對舒服了一些。

結(jié)果就是兩法器在二人的施法過程中達(dá)成了空對空的對抗，又是勢均力敵，鬼神鐘馗的“鎮(zhèn)邪印”又失去了功效，一時能怎么樣，鐘馗當(dāng)然是要求勝，求勝就得換法器試之！

鬼神鐘馗法器多多，一樣不成還有下一樣，隨著其的一揮手，“鎮(zhèn)邪印”飛回到了隨從小鬼手中。

一小鬼手中的“紫金葫蘆”又飛起了，而且是飛到了鐘馗的手中，看來這法器又是另一樣的神通了，這一切情況可在蕭雅軒的目視中，蕭雅軒可沒有主動出擊，其內(nèi)心開始揣度這件法器的用途了，內(nèi)心覺得這件法器應(yīng)該是裝生靈用的，想到了這里其意識到了哪里不對！

對了，想到就對了，由于蕭雅軒的心欲是善的，其與桃仙早商量好的想獲取孟婆湯就應(yīng)對冥界鬼神不能在心慈手軟，如果在心慈手軟別說是獲得孟婆湯就連自己都可能陷入萬劫不復(fù)之地。

蕭雅軒這時可高高舉起了手中的“四象方天戟”其要主動的先下手了，欲念出，行為至，其高喊出了“青龍，白虎，朱雀玄武。”

一時間四象神尊獸可隨著四道白光出現(xiàn)了，當(dāng)鐘馗打開“紫金葫蘆”施法時，一道耀眼白光直奔于了蕭雅軒。

蕭雅軒還用躲嗎，不用了，這時其已經(jīng)看到四象神尊獸中的玄武龜靈蛇已經(jīng)擋在了自己的面前。

耀眼光束在飛奔，玄武龜是其護身神尊獸，其開始了無極旋轉(zhuǎn)，這一轉(zhuǎn)就是要應(yīng)對射向蕭雅軒的吸人光束了，一道旋轉(zhuǎn)強光出現(xiàn)在了玄武龜?shù)凝敿浊埃沂窃谙颉白辖鸷J”所發(fā)之光方向旋轉(zhuǎn)而去。

兩組光束的目的是不同的，一方光束具有吸殺性，一方光束只是防御性，可謂蕭雅軒的欲念是能達(dá)到抗衡就好，這真能如蕭雅軒所愿嗎？

當(dāng)然能，四象神尊獸可象征著四方神帝，可不是凡間生靈及一般神仙法器能勝之的，能毀之的。

鬼神鐘馗因其對四象神尊獸還不是太了解，話說三界間能有多少神仙尊圣佛菩薩魔妖對四象神尊獸了解哪，可以說真不是太多，一方面因四象神尊獸出于上古時期，不是四象神尊獸沒有名氣沒有地位，是這四象神尊獸在三界中出現(xiàn)的太少了，幾乎一般神仙接觸不到，傳說也不多。

另一方面就是上神大仙尊圣佛們很少對四象神尊獸向下級神仙描繪表達(dá)，這就導(dǎo)致了下神下仙凡人們對四象神尊獸的不解不知。

鬼神鐘馗當(dāng)然不是仙尊神圣佛陀菩薩，其不知四象神尊獸有何能耐不為怪，其這下神下仙這次遇到了傳說中的四象方神尊獸，不管其是戰(zhàn)勝戰(zhàn)敗何嘗不是一種經(jīng)歷一種榮幸哪！

鐘馗能怎么樣，其當(dāng)然是不知情況依然施其的法了，“紫金葫蘆”之光當(dāng)然穿不過玄武龜所發(fā)的旋轉(zhuǎn)強光了，最多也就是到玄武龜龜甲前而被神蛇吸入口中罷了。

戰(zhàn)場情況一時一目了然了，“紫金葫蘆”是再次施法力了，鐘馗只能用其隨身的“乾坤扇”了，這也是其最強的一樣法器，這法器可非常人所想的具有強大殺傷力，其法器是一個吸收生靈的法器。

乾坤，乾坤，也就是代表扇子中是包括了乾坤之像，其扇子中就是一個小的世界，三界間的生靈一旦進入到“乾坤扇”中，是生是死就不是鬼神鐘馗掌管了，生死看入扇生靈的能力了。

因為被鬼神鐘馗收入“乾坤扇”中的生靈能是什么生靈，百分百是妖魔鬼怪精靈之，“乾坤扇”中可以說是妖魔鬼怪精靈的大聚會，這就代表著扇子內(nèi)的小世界一定具有相殺性，入者能不能活就看其造化了。

一旦扇子內(nèi)的生靈有了死亡，“乾坤扇”自有報警功能，鬼神鐘馗就會施法用其另一樣法器“索陰勾”入“乾坤扇”中勾魂靈體之，勾其魂靈體入地府地獄待閻王爺評判投胎之！

三界生靈一旦入了“乾坤扇”想活著出是渺茫的，要是能出就不會入了。

蕭雅軒其要面對鬼神鐘馗的“乾坤扇”了，真不知其的命運如何了，不知四象神尊獸能不能起到什么作用，不知道四象神尊獸會不會與蕭雅軒一起入扇之！