鸚鵡賦并序^[1]

時黃祖太子射賓客大會^[2]，有獻鸚鵡者，舉酒于衡前曰：“禰處士^[3]，今日無用娛賓^[4]，竊以此鳥自遠而至，明慧聰善，羽族之可貴，愿先生為之賦，使四座咸共榮觀^[5]，不亦可乎？”衡因為賦，筆不停綴^[6]，文不加點^[7]。其辭曰：

惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿^[8]。體金精之妙質兮，合火德之明輝^[9]。性辯慧而能言兮，才聰明以識機^[10]。故其嬉游高峻，棲跱幽深^[11]。飛不妄集，翔必擇林^[12]。紺趾丹觜，綠衣翠衿^[13]。采采麗容，咬咬好音^[14]。雖同族于羽毛，固殊智而異心^[15]。配鸞皇而等美，焉比德于眾禽^[16]？

于是羨芳聲之遠暢^[17]，偉靈表之可嘉^[18]。命虞人于隴坻^[19]，詔伯益于流沙^[20]。跨昆侖而播弋^[21]，冠云霓而張羅^[22]。雖綱維之備設^[23]，終一目之所加^[24]。且其容止閑暇^[25]，守植安停^[26]；逼之不懼^[27]，撫之不驚^[28]；寧順從以遠害，不違迕以喪生^[29]。故獻全者受賞，而傷肌者被刑^[30]。

爾乃歸窮委命^[31]，離群喪侶^[32]；閉以雕籠^[33]，剪其翅羽^[34]；流飄萬里，崎嶇重阻^[35]；逾岷越障，載罹寒暑^[36]。女辭家而適人，臣出身而事主^[37]；彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅^[38]。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處^[39]。眷西路而長懷，望故鄉而延佇^[40]。忖陋體之腥臊，亦何勞以鼎俎^[41]。

嗟祿命之衰薄，奚遭時之險^[42]。豈言語以階亂^[43]，將不密以致危^[44]。痛母子之永隔，哀伉儷之生離^[45]。匪馀年之足惜，愍重雛之無知^[46]。背蠻夷之下國，侍君子之光儀^[47]。懼名實之不副，恥才能之無奇^[48]。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜^[49]。懷代越之悠思，故每言而稱斯^[50]。

若乃少昊司辰，蓐收整轡^[51]。嚴霜初降，涼風蕭瑟^[52]。長吟遠慕^[53]，哀鳴感類^[54]。音聲凄以激揚，容貌慘以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢嘆，棄妻為之歔欷。

感平生之游處^[55]，若塤篪之相須^[56]。何今日之兩絕，若胡越之異區^[57]。順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕^[58]，想昆山之高岳，思鄧林之扶疏^[59]；顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如^[60]？心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅^[61]。茍竭心于所事，敢背惠而忘初^[62]。托輕鄙之微命，委陋賤之薄軀^[63]；期守死以報德，甘盡辭以效愚^[64]；恃隆恩于既往，庶彌久而不渝^[65]。

[1]選自《文選》卷十三。據陸侃如先生《中古文學系年》考證，作于建安三年（198）。此賦名為詠物，實為托物言志的抒情小賦，開篇便鋪寫鸚鵡的外貌、神態、來歷以及辯慧能言的聰明，絕非凡鳥可以相比。這實際上是用比興手法，寫作者個人的遭遇，感慨生不逢時和羈棲流落的坎坷以及郁懣不平的心情。失去自由的鸚鵡，只能關在籠中供人玩賞，不能自由翱翔，表達出作者對自由生活的向往，寫鳥又寫人，處處不離于所詠之物而又不粘于物。敘事委婉曲折，詠物與抒情融化無跡，詞采雖麗而又樸茂清新，是難得之佳作。祝堯《古賦辨體》評曰：“比而賦也。其中兼含風興之義。蓋以物為比，而富其羈棲流落，無聊不平之氣，讀之可以長欷。凡詠物題，當以此等賦為法。其為辭也，須從物理上推出人情來，直教從肺腑中流出，方有高古氣味。”

[2]黃祖：荊州牧劉表的屬下，為江夏太守。太子射（yì義）：黃祖的長子黃射，為章陵（今湖北棗陽東）太守。東漢末年，軍閥割據，一個地區的長官儼然以諸侯自居，故其子也稱太子。

[3]處士：沒有功名、官職的人稱處士。

[4]用：以。

[5]榮觀：增光。

[6]筆不停綴：寫個不停。綴，連綴詞句，指寫作。

[7]文不加點：指寫出的文章不用修改。點，點竄，指修改。

[8]“惟西域”二句：言鸚鵡是西域出產的靈鳥，它具有特別的天生的姿容。西域，李善注：“西域，謂隴坻，出此鳥也。”靈鳥，有靈性之鳥，指鸚鵡。挺，特出。自然，天然，天生。

[9]“體金精”二句：言鸚鵡身上有體現金精的白色毛羽，又有符合火德的紅色嘴巴。體，體現。金精，指白色羽毛。李善注：“西方為金，毛有白色，故曰金精。”妙質，美好的資質。合，符合。火德，南方屬火，紅色。鸚鵡的嘴是紅的，故曰合于火德。明輝，光輝。

[10]辯慧：聰明而富有辯才。識機：亦作“識幾”。謂知曉事物發生變化的幾微跡象。

[11]嬉游：游樂。高峻：指高山。棲跱（zhì志）：止息。跱，立。幽深：指山谷。

[12]“飛不”二句：言鸚鵡飛翔的時候不隨便落下，必選擇合意的樹林。

[13]“紺趾”二句：言鸚鵡具有青色透紅的腳趾，長著翠綠色的羽毛。紺（gàn贛），深青透紅之色。觜，同“嘴”。衣、衿，比喻羽毛。

[14]“采采”二句：言鸚鵡有豐盛而美麗的羽毛，叫聲十分好聽。采采，茂盛，眾多貌。李善注引《韓詩》曰：“采采衣服。”薛君曰：“采采，盛貌也。”咬（jiāo交）咬，鳥鳴聲。

[15]“雖同族”二句：言鸚鵡與眾鳥雖同屬鳥類，其智慧與心思與眾鳥不同。

[16]“配鸞皇”二句：言鸚鵡可與鸞鳥鳳凰比美，其德行非眾鳥可比。配，匹敵，媲美。比德，謂德行、德教可與之比擬、比配。

[17]芳聲：美名。遠暢：遠揚。

[18]偉：認為出色。靈表：美好的外表。

[19]命：命令。虞人：古代掌管山澤禽獸的官。隴坻：即甘肅之隴山，傳說是鸚鵡的產地。

[20]詔：命令。伯益：堯時掌管山林川澤的官。流沙：指西北沙漠地區。《尚書·禹貢》：“導弱水至于合黎，馀波入于流沙。”

[21]跨：越過。昆倉：即昆侖山。播弋：布下射鳥的工具。弋，帶絲繩的箭。

[22]冠云霓：在云霓之上。張羅：布設羅網。

[23]綱維：代指羅網。綱為提網的總繩，維為網繩。

[24]一目：一個網孔。李善注引《文子》曰：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者，羅之一目也。今為一目之羅，則無以得鳥也。”加：指被網套住。

[25]其：指鸚鵡。容止：儀容舉止。閑暇：悠閑從容。

[26]守植：守志。安停：穩定，安定。

[27]逼之：指逼近它。

[28]撫之：撫摸它。

[29]“寧順從”二句：言鸚鵡寧愿順從人的意愿以求遠害自全，不愿因違背人意而喪命。違迕，違背。

[30]“故獻全”二句：言向統治者獻上完好無損的鸚鵡便受到賞賜，而傷害鸚鵡肌體的人便要受到刑罰。獻全，捕捉鸚鵡的人獻上完好無損的鸚鵡。

[31]歸窮：指鸚鵡被捕后陷入困境。委命：聽任命運支配。

[32]喪侶：失去伴侶。

[33]閉：被關閉。雕籠：精雕細刻的鳥籠。

[34]翅羽：翅膀上的羽毛。

[35]“流飄”二句：言鸚鵡被人帶著漂流萬里，越過崎嶇不平的重重險阻。

[36]“逾岷”二句：言鸚鵡被人帶著越過岷山、障山，又經歷幾多寒暑。逾，越過。岷，岷山，在四川境內。障，障山，在甘肅漳縣（東漢時為障縣）一帶。載，發語詞。罹，遭受；經歷。

[37]“女辭家”二句：言離家遠去的鸚鵡好比辭家嫁人的女子，辭親外出事奉君主的臣子。李善注：“時為曹操所逼，故寄意以申情。”實際有寄托者不止此二句。適人，嫁人。事主，服侍君主，為君主做事。

[38]“彼賢哲”二句：言那些古代的圣賢遭遇憂患，還要漂泊他鄉依人止息。棲遲，游息。

[39]“矧禽鳥”二句：言何況禽鳥不過是微小之物，能不馴服而安心處于籠中呢？矧（shěn沈），何況。能，反詰詞，能不。馴擾，馴服。

[40]“眷西路”二句：言鸚鵡懷戀西方的故鄉，遙望故鄉常引頸站立。眷，依戀。西路，指鸚鵡的故鄉隴坻。延佇，長時間站立。

[41]“忖陋體”二句：自思自己丑陋的容貌和腥臊的氣味，是不宜讓人烹調成美味的。忖，暗自思量。鼎俎，烹調的用具。鼎，三足的鍋。俎，切肉用的砧板。

[42]“嗟祿命”二句：嘆息自己的命運不好，為何讓自己遇上如此險惡危難的處境呢？祿命，祿食命運。古代宿命論者謂人生的盛衰、禍福、壽夭、貴賤等均由天定。奚，何。險，顛危，險惡危難。

[43]階亂：同“亂階”，禍端，禍根。

[44]將：抑或，還是。不密致危：因泄露秘密招來危難。李善注引《周易》：“孔子曰：‘亂之所生，則言語以為階也。君不密則失臣，臣不密則失身。’”二句完全是作者的自省。

[45]“痛母子”二句：悲痛的是母子永久隔離，哀嘆的是夫妻生離死別。二句寫鳥又寫人。

[46]“匪馀年”二句：意謂不是我殘馀的生命可惜，而是可憐所生的小鳥年幼無知。愍，憐憫。

[47]“背蠻夷”二句：言鸚鵡離開了蠻夷荒遠的故鄉，來侍奉儀容光華的君子。蠻夷之下國，指鸚鵡的產地隴坻。非天子之國曰下國。

[48]“懼名實”二句：言怕自身名不副實，羞愧自己沒有超眾出奇的才華。此寫鸚鵡兼喻作者。

[49]“羨西都”二句：言我雖羨慕長安的富饒，但人言長安樂，我卻不以為然，所宜各不相同。西都，指長安。沃壤，富饒的土地。識，認識到。苦樂之異宜，苦與樂所宜各不相同。

[50]“懷代越”二句：言我懷著對故鄉的長久思念，故一開口便言及此點。代，代州，今山西北部，指代北方。越，南越，代指南方。代越之悠思，用《古詩》：“代馬依北風，越鳥巢南枝”之義，表示對故鄉的長久思念。稱斯，稱此。此指代越之悠思。

[51]“若乃”二句：言秋天來臨。少昊，亦作“少皞”，傳說為古代東夷集團首領，名摯（一作質），號金天氏，死后為西方之神。《呂氏春秋·孟秋》：“孟秋之月，日在翼，……其帝少皞。”故稱為秋帝。司辰，管理時令。蓐收，古代傳說中的西方神名，主秋，乃少皞之子，稱秋神。整轡，整頓車馬。李善注引《禮記》曰：“孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收。”

[52]蕭瑟：凄涼蕭條的樣子。

[53]遠慕：指鸚鵡遠懷故鄉。

[54]感類：指哀鳴之聲使同類感動。

[55]游處：同游同處的朋友或親故。

[56]塤（xūn熏）：土制的樂器。篪（chí遲）：竹制的樂器。相須：互相依賴。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”言兄弟和睦相處。此句用此意。

[57]“何今日”二句：言為何今日兩相隔絕，像胡地與南越一樣天各一方。

[58]“順籠檻”二句：言鸚鵡只能隨著籠子而俯仰，看著門窗而徘徊。籠檻，即籠子。窺，偷看。牖，窗戶。

[59]“想昆山”二句：言鸚鵡向往著高山，思念著茂密的樹林。昆山，昆侖山，泛指高山。鄧林，古代神話夸父逐日時丟下的手杖，化為鄧林（見《山海經·海外北經》）。此泛指樹林。扶疏：林木繁密的樣子。

[60]“顧六翮（hé何）”二句：言鸚鵡看著自己被剪的翅膀，雖然想振翅高飛，又能往哪里去呢？顧，自視。六翮（hé何），鳥翅的六根羽莖，代指翅膀。殘毀，指翅膀因剪短而受到摧殘。奮迅，振翅疾飛。焉如，往哪里去呢？如，往。

[61]“心懷舊”二句：意謂想飛回故鄉無法實現，只能在籠中空自怨恨。果，實現。一隅，一個角落，指狹小的籠子。

[62]“茍竭心”二句：言我只有盡心事奉主人，怎敢忘記當初的恩惠而背叛呢。茍，暫且，引申為只有。竭心，盡心。所事，指所侍奉之主人。

[63]“托輕鄙”二句：意謂我這條薄命和微賤之軀只好寄托在這里了。輕鄙，輕賤鄙陋，自謙之辭。

[64]“期守死”二句：言期望以死來報答恩德，情愿多進美言呈獻愚誠。期，期望。守死，堅持到死而不改變。

[65]“恃隆恩”二句：言依仗主人已往對我的大恩，或許歷時愈久而不會變心。恃，依仗。隆恩，大恩。庶，庶幾，希望。