前言

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍，集中反映了我國古代的醫(yī)學成就，創(chuàng)立了祖國醫(yī)學的理論體系，奠定了中醫(yī)學發(fā)展的基礎(chǔ)。它由《素問》和《靈樞》兩部分組成，《素問》偏重于人體生理、病理、疾病治療原則以及人與自然間的關(guān)系等理論闡釋，《靈樞》則偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、穴位針灸等說明。每部分各有八十一篇文章，共有一百六十二篇文章組成，以黃帝與岐伯、雷公等人的問答形式將醫(yī)理內(nèi)容展現(xiàn)出來。

據(jù)考證，《素問》和《靈樞》原本是獨立的兩部書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》之名，最早見于東漢班固《漢書·藝文志·方技略》; 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》之名，出于唐代醫(yī)家、《素問》整理者王冰之手；《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》之名，出于宋代醫(yī)家、《靈樞》整理者史崧之手。但無論是《漢書·藝文志》所著錄的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還是王本《素問》、史本《靈樞》，皆未署原作者之名，亦未標記撰著年代。于是，關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者及成書年代，便成為千百年來學者醫(yī)家爭訟不已的問題。在這里，我們不進行考證，只將這部中醫(yī)傳世經(jīng)典呈獻給大家。

作為中醫(yī)之源，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部重要的古典醫(yī)學著作，同時也是一部蘊藏著深刻養(yǎng)生智慧的巨著。它以天人相應(yīng)的觀念和陰陽五行的理論為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)之上衍生出改善自我體質(zhì)、調(diào)整體內(nèi)陰陽平衡、維護健康的養(yǎng)生方法。通過陰陽調(diào)和、四時順養(yǎng)等養(yǎng)生理論，指導人們走向養(yǎng)生長壽的最高境界——盡終其天年，度百歲乃去。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅僅是中醫(yī)學之宗，還是指導人們?nèi)粘Ｉ詈惋嬍称鹁拥慕】捣▌t，更是使人們健康長壽的養(yǎng)生之道。

然而，三千多年前的文章，對已經(jīng)習慣了白話文的我們而言，理解起來太過艱難。內(nèi)容中層層交錯的概念、相互疊加的理論以及艱澀難懂的術(shù)語，常常令我們?nèi)鐗嬋朐旗F之中。為此，我們給原文配上了精彩的白話文翻譯。另外，本書并非全本，而是節(jié)選本。《黃帝內(nèi)經(jīng)》原著中有許多中醫(yī)專業(yè)內(nèi)容，于普通讀者作用不大，故此我們進行了適當?shù)膭h減，只保留了書中與養(yǎng)生密切相關(guān)的內(nèi)容。

由于水平有限，本書在編寫過程中難免出現(xiàn)紕漏，還望大家批評指正。