我言秋日勝春朝——劉禹錫《秋詞·其一》

秋詞·其一

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥[1]，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄[2]。

[1]寂寥：寂寞蕭條。[2]碧霄：碧綠的云霄，也就是天空。

從古至今，人們提到秋天總是感到悲涼和寂寞，但是要我說秋天比春天還好呢。你看那晴空中仙鶴高高地飛在云上，我的詩意都被它們帶上了云霄。

樂觀之美

自屈原之后，宋玉悲秋以來，詩人都覺得秋天是一個凋零衰敗的季節，因此常有悲秋的詩作問世。但是劉禹錫卻不同以往的人，他說秋天比春天更好，其實也沒有特別地說明秋天怎么個好法，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，一只仙鶴就能讓他高興起來，因為劉禹錫有一顆樂觀豁達的心。他的頭腦中不是凋落的黃葉，而是一個天高云淡、秋高氣爽的天空。這樣的心胸寬度，怎么會為了自然更迭而悲悲戚戚呢？

◎ 寫作指導

劉禹錫是一個獨樹一幟的人，眾人都說的，他偏不說，眾人都怕的，他又偏愛說。他年老體邁時，曾與白居易相約登高塔，得意揚揚地唱著：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然語笑半天上，無限游人舉眼看?！闭驹谒斏洗舐曊f笑以此為樂。因此，劉禹錫就成了晚唐一個別具一格的詩人，留下了像《陋室銘》這樣的好文章和好詩句。將自己的性格貫穿到文章當中，讓人讀來如見其人，這樣的寫作才是在用生命寫作。

◎ 智慧點撥

很多自信的人都是幸運兒，而且越是幸運，越能助長一個人的信心。劉禹錫不是這樣的人，寫這首詩的時候，是春風得意的他突然被貶黜后，一般人遇到這種情況肯定會長吁短嘆，為自己的命運多舛而傷心，但劉禹錫照樣寫詩作賦，而且還比以往更瀟灑。越是在這樣的時刻，越是能說明一個人的內心是否堅強，是否為外物左右。只有真正自信的人，才能看淡一時的失意，堅信人生的美好在于自己。

明月松間照——王維《山居秋暝》

山居秋暝[1]

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女[2]，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇[3]，王孫[4]自可留。

[1]秋暝：秋天的傍晚。暝，日落，黃昏。[2]竹喧：指竹林間的喧笑聲。浣（huàn）女：洗衣服的女子。[3]春芳歇：春天的花草都已凋謝。[4]王孫：指詩人自己。

一場秋雨過后，原本人跡罕至的深山分外涼爽，傍晚時秋意更濃。夜空中，皎潔的月光透過松枝灑向大地，清澈的泉水從石上悄悄流過。竹林中傳來陣陣喧鬧，那是洗衣姑娘們收工回家的笑聲；水面上荷葉頻頻搖動，一艘漁船劃破了荷塘月色。春花春草都已開敗凋零，我且留在山中，欣賞秋景的美吧。

禪意之美

王維是唐朝的一位詩人，同時也是一個畫家。人說他的詩是“詩中有畫”，他的畫則是“畫中有詩”?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，一句短詩勾勒出了秋天的黃昏，明月、松林、清泉、溪石，組合成了一幅別具禪意的山水田園畫，也展現了詩人寧靜的內心和悟禪的境界。只有真正敏銳而深刻的人，才能捕捉到大自然這樣一個美好的瞬間。

◎ 寫作指導

寫詩的手法和作文的手法一樣，不外乎對比、比喻、夸張等。但是實際操作中，不同景色該用不同手法來描述。這首詩一動一靜，動靜結合。靜的是明月松間、清泉石上，動的是竹喧浣女、蓮動漁舟。但是從整體上來講，這動中還有一股恬靜的力量，整首詩還是平和的。動靜相宜，但也有所側重。

◎ 智慧點撥

生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。同樣是住在深山中，耐不住寂寞的人只會覺得百無聊賴；王維卻看出了鄉下生活的美好，因為他心中本有一副美好的眼鏡，透過這副眼鏡看世界，世界也是美好的。不要抱怨我們沒有遇到美景，先想一想自己是否用心去體會了。

霜葉紅于二月花——杜牧《山行》

山行

杜牧

遠上寒山[1]石徑斜[2]，白云生處有人家。

停車坐[3]愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

[1]寒山：指深秋時候的山。[2]徑：小路。斜：讀xiá。[3]坐：因為，由于。

沿著彎彎曲曲的石子小路往山上走了很遠，沒有想到在白云繚繞的深處，居然還有人家。停下馬車，是因為我太喜愛這深秋的楓林晚景了，被霜凍過的楓葉比二月的鮮花還要紅艷。

霜葉之美

試想，一個深秋的早晨，出門看見的盡是打了霜的落葉，狼狽地鋪滿了小路。天氣的涼意已經讓人忍不住搓手跺腳了，這時還要去遠足，看一看深山的景色。原本沒有做什么打算，沒有想到看到了火紅的霜葉，在寒風中怒放，簡直比春天的花還熱烈，這樣的美景怎能不令人驚嘆“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。

◎ 寫作指導

杜牧的《山行》像一個亮劍的俠客，原本彬彬有禮，突然寒光一閃亮出寶劍，讓人驚詫。山行所見本來最有趣的是楓葉，但他留在了最后，前面做漫不經心的描寫，后來提到楓林，“紅于二月花”是最高潮，也是結尾處。就像海頓的《驚愕交響曲》一樣，讓人印象深刻。我們寫作文的時候，先藏好自己要說的東西，然后在平淡之中扭轉話鋒，在最高潮的時候戛然而止。不過這種手法比較適合記事的文章。

◎ 智慧點撥

寒霜是深秋的利器，會將很多嬌弱的草木折損。楓葉卻不害怕風霜，越是在寒冷的時候，它紅得越鮮艷。有人稱贊菊花“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，這實在是因為他不畏嚴寒的品格讓人敬佩。司馬遷為李陵辯護，岳飛堅持抗金，這樣的英雄也正是擁有菊花和霜葉一樣高貴的品質，才讓后人念念不忘。

天階夜色涼如水——杜牧《秋夕》

秋夕[1]

杜牧

銀燭[2]秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢[3]。

天階[4]夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

[1]秋夕：指七夕，農歷七月七日。[2]銀燭：銀白色的蠟燭。[3]輕羅小扇：用一種很薄的絲織品做成的小扇子。流螢：飛動的螢火蟲。[4]天階：即皇宮的石階。

空曠的深宮之中，只有燭光和月色冷冷地打在考究的屏風上，一個守夜的宮女輕舉羅扇，追趕著飛舞的流螢打發時光。夜色如水，寒意逼人，那玩耍的姑娘停下來，獨自坐在石階上看牽牛和織女雙星出了神。

凄涼之美

七月七日，是天上的牛郎和織女相會的日子，地上的情人也該在這一天重逢。但是在后宮之中，只有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的生活，寒秋氣氛襯出主人公內心的孤凄。侯門深似海，出入不由人，正值青春年華的宮女只得撲螢打發時光、排遣愁緒。玩鬧倦了坐下，舉頭一望是牛郎星織女星在閃耀，不禁更讓人覺得孤獨。這樣一個孤獨的宮女，打發著自己的人生時光，讀來讓人憐惜。

◎ 寫作指導

編寫《唐詩三百首》的蘅塘退士評這首詩：“只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動?！币馑际钦f，“臥看”兩個字，寫的是她看著牛郎星織女星出神，我們也就能猜到這個寂寞宮女的心事了。寫人寫事，并不一定要完全直白，“他覺得很孤獨”“很傷心”這樣的話不靈動，如果寫“他聽著《高山流水》”，或者是“他癱坐在地上”，這樣的動作就能流露出人物的心境，而且更加具體，讓人可以想象。

◎ 智慧點撥

古時候的女子一旦得到皇帝的青睞，就會“雞犬飛升”，因此有很多人正當妙齡，就被送到后宮。但是杜牧筆下的宮女，是這樣凄楚可憐，她們就算拿著最美的扇子，用最好的布料縫制衣裳，也不能排遣心中的孤獨。幸福與生活的環境好壞關系不大，破陋的茅草房，只要有一個相親相愛的家庭，就是最好的住處。不要羨慕那些看起來很光鮮的人，也不要因為物質上的得失而忽略了親人的關愛。

風雪夜歸人——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

劉長卿

日暮蒼山[1]遠，天寒白屋[2]貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

[1]蒼山：青山。[2]白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，不加油漆的木板房也叫白屋。

黃昏日落時，青山看起來更加遙遠了。天一冷起來，茅草屋子也就露出了窘境。在這樣的夜里，突然聽見門外有狗在叫，不多時，柴門打開，一個人帶著滿身風雪回來了。

沖淡之美

這首詩只有短短二十字，其中卻包含了日暮、蒼山、天寒、白屋、柴門、犬吠、風雪、夜歸人這樣八個畫面，就像小短片一樣，為我們展現了一個冬夜的故事。在這密集的布景之中，卻有一種沖淡的意境：路途遙遠，茅屋貧賤，這是修道士一樣的生活；大雪之夜，寒風怒號，這是一個適合休憩的天氣。在這樣的情境中，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。歸來的這個人其實就是詩人自己，他可以拍落身上的積雪，享受一段安頓而清苦的時光了。

◎ 寫作指導

一個匆忙趕路的人，遠遠望見山里面的燈火，到他進入茅屋安頓就寢，這中間有一段時間，足夠用來描寫沿途所見或者茅屋中的設施，但詩人跳過了這段時間，略去走的情節，讓詩格外精煉，節奏也更加緊湊。我們都說文章要順暢，但是平鋪直敘有時候就會像流水賬，沒有設計感。省略掉不重要的部分，剪掉多余的枝葉，這樣的文章在尺幅中顯出變化，給人以平地現奇峰的新鮮感。

◎ 智慧點撥

詩人劉長卿先后兩次被流放到當時稱為“瘴癘之地”的湘楚，他將自己比作同樣被流放的屈原，于是寫下“獨余湘水上，千載聞離騷”的詩句。但是屈原最終是一個悲劇，對于劉長卿來說，他寧愿活下去，活在一個闊遠、蒼茫、絕寂的背景中，做一個“風雪夜歸人”。其實，從古至今，關于理想和現實的掙扎，從來就沒有停止過，但真正的勇者，選擇了追求夢想、勇敢地生活下去。

獨釣寒江雪——柳宗元《江雪》

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕[1]，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁[2]，獨釣寒江雪。

[1]飛絕：飛鳥絕跡。[2]蓑笠翁：披蓑衣、戴笠帽的老漁翁。

放眼望去，千重山都看不見一只鳥，萬里路也找不到一個足跡。只有一個披著蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁，獨自坐在江畔垂釣，似乎是在釣江上的雪花。

孤高之美

柳宗元的這首《江雪》，是歷來寫冬景的絕唱，因為只有他將寒冬的孤獨寫到了極致，也只有他將個人精神上的孤高寫到了極致?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”，“千山”“萬徑”，凡是目光能夠看到的，都囊括在其中；“絕”與“滅”，似乎是斷了人所有的念想，走進了一個無聲無息的世界。但是在這樣安靜得可怕的世界里，仔細尋找，卻看到這樣一幕：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”整個世界都只剩下白雪，可是他還要垂釣，而且不是為捕魚，而是在享受一個人的樂趣，這個蓑笠翁多么堅持，他不在乎寒冷，不在乎孤寂，什么都無所謂，就在這浩渺的白雪世界中自樂。這是一種精神上的孤高，是文人骨子里對抗世俗的代表。

◎ 寫作指導

如果把柳宗元比喻成一個導演，那么他在極盡遠距離地描寫寒冬的山水，給觀眾留下宏大的背景印象之后，將鏡頭定格在一個小點上，慢慢拉近，呈現在眼前的是一個孤高的漁翁。精雕細琢和極度的夸張概括，交織統一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的風格，也是我們寫短文時不錯的模板。大背景，小細節，有精致，也有大境界。

◎ 智慧點撥

這首詩寫于柳宗元被貶至永州時。我們知道他還寫了一篇文章，說“永州之野產異蛇”，那里生靈涂炭，人們愿意冒死去抓蛇，只為了躲避賦稅討一口飯吃。身為父母官的柳宗元怎能看得下去，但是他已經被排擠在政治中心之外，無能為力。這時，他感到前所未有的孤獨。在孤獨的深谷中，他寧愿獨自承受保持高傲所要付出的代價，也始終沒有低頭。這樣的氣節，讓他的詩文更加有價值。很多人都面臨著無力改變現實的困境，有的人放棄了原則，得過且過，但是高貴的靈魂是不會妥協的，他們會堅持到最后，讓后人看到希望。

芳草無情，更在斜陽外

——范仲淹《蘇幕遮·碧云天》

蘇幕遮·碧云天

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂[1]，追旅思[2]，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

[1]黯鄉魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。黯，形容心情憂郁。[2]追旅思：糾結于羈旅之情。追，追隨，可以引申為糾纏。旅思，羈旅之思。

滿天白云，遍地黃葉，秋天的景色染進了江波，水波上也籠罩了一片蒼翠的煙霧。在夕陽的映照下，天與水似乎連接到了一起，無情的芳草，像是與這景致無關。

在他鄉黯然神傷的心靈，一直在旅途中思念家鄉，只有指望夜夜有好夢，才能睡得安穩一點。明月高照時，千萬不要獨自倚樓眺望。借酒消愁，酒水都化作了思念的眼淚。

無情之美

碧綠的藍天，枯黃的落葉，蒼翠的寒煙與波光粼粼的江水，組合成了一幅色彩斑斕的秋景圖?！氨淘铺欤S葉地”，這兩句又被后來的王實甫借用到了《西廂記》中。詞人眼中的多彩之秋并不是一個歡欣的日子，從“無情”兩字，就略略可以體會到憂傷的心境了。古詩十九首中有“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜說“離恨恰如草，更行更遠還生”。“草”是長亭送別不可或缺的布景，這里范仲淹埋怨“芳草無情”，正可見是他太多情，太重情。

◎ 寫作指導

這首詞上片寫秋景，下片抒發思鄉之情，情與景交融，構成了一幅格外孤獨的圖畫?！镑鲟l魂”“愁腸”“相思淚”，這些直接表達情感的字眼，就像是一粒粒珍珠。而上片所造的景致，則是這些珍珠下面的天鵝絨，讓珍珠看起來更加閃亮。借景抒情，需要情與景的配合，一般來說，春景是生命和希望，夏景是成長和幽深，秋景是凋零和離別，冬景是禪意和沉思。

◎ 智慧點撥

同樣是寫秋景，但與前面的《漁家傲》相比，這首《蘇幕遮》溫柔而凄惻，似乎少了男兒征戰的大氣。其實不然。范仲淹固然是一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大丈夫，一個“不破樓蘭終不還”的將軍，但他也是一個有家室，有個人情緒的普通人。作為英雄的范仲淹讓人敬佩，作為普通人的范仲淹讓人理解。

濁酒一杯家萬里

——范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》

漁家傲·塞下秋來風景異

范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去[1]無留意。

四面邊聲連角起[2]，千嶂[3]里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒[4]歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

[1]衡陽雁去：湖南衡陽南有回雁峰，相傳雁飛到這里便不再南飛。[2]邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號角。[3]嶂：像屏障一樣并列的山峰。[4]燕然未勒：指邊患未平、功業未成。燕然，燕然山，也就是今天的蒙古國杭愛山。勒，刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功后還。

邊塞的秋景與中原很不相同，大雁都飛衡陽去了，沒有停留的意思。四周的聲音都隨著軍號的聲音響起，連綿的群山之中，只有軍營的青煙、昏昏沉沉的夕陽和大門緊閉的孤城一座。且喝一杯渾濁的酒，在昏然中想想萬里之遙的家鄉吧。邊患未平，我們是不能回家的。聽著羌笛的悠悠音樂，屋外是厚厚的秋霜，沒有人能夠入睡，將軍愁白了頭，應征入伍的士兵們則暗自抹眼淚。

塞外之美

歐陽修稱贊范仲淹的《漁家傲》“絕塞外之詞”，意思是說，讀了這一首詞后，其他別的塞外詩詞就不用再讀了，因為他認為這一首是最好的。范仲淹首先是說塞外風光絕對不等同于中原或者江南的景色，怎樣不同呢？“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”，有軍營的號角聲，讓塞外顯得肅殺；有連綿的群山，讓塞外顯得遼闊；又有長煙落日，讓塞外顯得人跡罕至，似乎到了天的盡頭；還有孤城，這是一座關系到宋朝江山的城，是軍事要塞，它的緊張氛圍也就不言自明了。從這一句詞中，一幅凄清而又危險的塞外景色就漸漸浮出畫面了。

【寫作技巧】

詩詞要讓人浮想聯翩，其中就要包含大量的信息。但是篇幅有限，怎樣才能做到言簡意賅呢？那就是用典。歷史典故中包含有很多豐富的信息，黍栗之悲、司馬昭之心等等，已經有約定俗成的用法了。范仲淹的“燕然未勒”，就表達出功業未建與失地之恥的雙重含義。古人多讀古書，也是為了知道典故并且能用典故。我們在文章中用一些典故，不僅能讓人看出作者的學識，也是駕馭文字能力的體現。

◎ 智慧點撥

戰爭是一場沒有勝者的爭斗，雙方都會犧牲子民、踐踏土地。在古代，一場戰爭將會毀掉幾代人的基業，因此要打仗是慎之又慎的事情。但是當我們的土地遭到侵犯的時候，絕對不能退縮和委曲求全，因為那樣終有一天會喪失全部國土，人民的自信心和國家尊嚴也將不再。當年漢朝大將陳湯說“明犯強漢者，雖遠必誅”，就是這樣的將軍氣概，支撐著一代又一代的中國人堅持抵御外侮，其中就有范仲淹。

三秋桂子，十里荷花——柳永《望海潮·東南形勝》

望海潮·東南形勝

柳永

東南形勝，三吳[1]都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹[2]無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊[3]清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙[4]，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

[1]三吳：舊指吳興、吳郡、會稽。[2]天塹（qiàn）：這里指的是天然而成的錢塘江。[3]（yǎn）：山峰。[4]高牙：牙旗。將師所建，因其高故名。這里指高官。

錢塘杭州位于東南，地勢重要，景色優美，又有三吳的歷史，因此這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的垂簾、翠綠的帳幕，參差的樓閣，約有十萬戶人家。枝葉如云的樹木環繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣的浪花，錢塘江綿延無邊。集市上陳列著珠玉珍寶，家家都是綾羅綢緞，奢華無比。

西湖的內湖、外湖與重重疊疊的山嶺清秀美麗，秋天有桂花，夏天有延綿十里的荷花。晴天羌管奏樂，夜晚采菱唱歌，漁翁和采蓮的姑娘們都喜笑顏開。被上千騎兵簇擁著的長官，乘醉在簫聲鼓點中，吟唱著煙霞風光。他日將這美景畫好，回京升官時還能向人們夸耀一番呢。

堆砌之美

“煙柳畫橋”，寫的是街巷河橋；“風簾翠幕”，寫的是居民住宅；“參差十萬人家”，“參差”是大約，放眼一望，大約有十萬住戶，這是多么興旺的城市；錢塘江堤上，行行樹木，遠遠望去，郁郁蒼蒼猶如云霧；“怒濤”寫錢塘江水的澎湃與浩蕩，“天塹”寫錢塘潮的奇觀，景色遠不止這些，還有“有三秋桂子，十里荷花”。集市上都是“珠璣”和“羅綺”，市場的繁榮與生活的富足不一而足，也寫出了杭城聲色之盛。肆間商品琳瑯滿目，商人“競豪奢”，杭州的奢靡與安逸就在這些華麗辭藻的雕琢中凸顯了出來。

◎ 寫作指導

柳永的詞是宋代詞作的最高峰，這一首《望海潮》，生動傳神地寫出了當時杭州之盛，讓人讀來不禁想要穿越時空去看一看那是怎樣一個人間天堂。柳永善于鋪陳，濃墨重彩地渲染錢塘是如何繁華。這樣的寫法在突出景致時可以借用，但是要求語言的精致和雕琢，需要有一定的文采和邏輯構思。

◎ 智慧點撥

柳永的詞雖好，但錢塘當年的繁華不再，經歷了戰亂和自然變遷，讀完還是不禁想起一句“生于憂患，死于安樂”。安逸的生活會令人只追求物質上的滿足，漸漸喪失危機意識，相比而言，艱苦的環境更能培養一個人生存的能力?，F在的生活繁華可比錢塘，柳永的詞在給我們敲響警鐘。