青玄子出得院來，就急匆匆的往碧龍湖走去，圍著碧龍湖走了兩圈，又上了湖西邊最高的那座山，以青玄子的修為，區(qū)區(qū)幾步路程，自然算不得什么。
站在這座山上，青玄子足足徘徊了兩個(gè)小時(shí)，才下得山來，心想，疏忽了，疏忽的！沒想到啊沒想到，這么一個(gè)小山村，竟然隱藏著這么一個(gè)天大的秘密，這到底是哪位前輩高人布置的超級(jí)大陣啊？簡直令人震驚！難怪道爺我在這轉(zhuǎn)悠了兩天了，愣是沒發(fā)現(xiàn)什么異常。
原來，青玄子兩天前進(jìn)村以后，便直接往冒青煙的東山上去查探了，根本沒有去注意小山村有什么奇特的地方。
雖然青玄子一進(jìn)村就知道了，這個(gè)小村的民居排布有些章法，是八卦陣的陣法套路，但是這種陣法很常見，青玄子見過也不是一回兩回了，很多地方都有。
往南了說，比如廣東潮汕人居住的城堡，就有點(diǎn)類似的門道，往北了說，當(dāng)年的晉商第一宅‘王家大院’也有類似的門道。湖南湘西地區(qū)，也有按八卦套路建造的苗寨，他們唯一的區(qū)別只是建筑形式。
在凡人看來，這八卦陣法很神奇，但是在青玄子看來，卻是爛大街的貨色，也不是說八卦陣法不好，只是，想要擺出真正有神奇功效的八卦陣，那材料都是天材地寶，尋常人一輩子都見不到一樣。
據(jù)青玄子師門中的記載，也只有南宋年間的東海桃花島主黃藥師前輩擺出來過，那用的材料都是百年雷擊桃花樹。
所謂雷擊桃花樹，就是被天雷劈過而沒有死的桃花樹，這種桃花樹，死里逃生，先枯后榮，得了天地中的一縷生氣，煞是不凡，百十來顆雷擊桃花樹，也就擺出了乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌八卦中的震卦而已。
人走到陣中，只要陣法的主人啟動(dòng)陣法，陣中之人就能看到無數(shù)狂雷橫天爆響，周遭環(huán)境也變的煉獄一般，常人只消在陣?yán)锎羯习肟嚏姡湍茏尰糜X震成白癡的。
這還只是一卦而已，要是八卦都擺齊了，那不知道能牛成啥樣了，只是歷史上就沒記載有人擺成過，所以，老道對(duì)此說法也是有些心存疑惑的。
話說，老道只是發(fā)現(xiàn)一個(gè)陣法而已，又怎么會(huì)如此驚訝呢？無它，只因這大陣，動(dòng)用了周邊所有的龍脈！
中國自古以來就有龍的傳說，一九八七年，文物考古工作者在河南濮陽市郊水坡清理出一座震驚學(xué)術(shù)界的仰韶文化遺址墓葬，也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國最早的龍的形象，史學(xué)家稱之為“華夏第一龍”。
該墓墓主居中，骨架右側(cè)就是一條由貝殼堆砌而成的龍的形象，龍身長二米五，后經(jīng)過碳十四檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，這條貝殼龍已經(jīng)距今七千多年了。
在日本大阪市浪速區(qū)瑞龍寺，還收藏著一條真龍，身長約一公尺左右，頭上有角，嘴邊有長須，眼形巨大，只有三只爪，后腳因退化短小，與蛇一般，全身附有了鱗片，被涂滿金漆，又經(jīng)過防腐過程制成標(biāo)本，與傳說中的龍相比顯然小了點(diǎn)，是一尾尚未長成熟的幼龍。
相傳，這條龍是明治十一年幕府時(shí)代，由一名日本商人從中國的港口弄到手，由中國輸至日本，繼而轉(zhuǎn)讓賣給了萬代藤兵衛(wèi)做為家族收藏，后萬代藤兵衛(wèi)的兒子又捐贈(zèng)給了瑞龍寺。
然而，有龍就自然就衍生出了龍脈的說法，只是從遠(yuǎn)古至今，龍脈學(xué)說幾經(jīng)完善，到了晉朝人郭璞編著的《葬經(jīng)》，那已經(jīng)是龍脈學(xué)說集大成者了。
到如今，龍脈學(xué)說已經(jīng)變得越來越成熟，大體上來說，古人認(rèn)為，山就是龍脈，比如眾所公認(rèn)的三山龍脈‘昆侖祖龍脈、唐古拉中龍脈、喜馬拉雅南龍脈’。
之后，根據(jù)這些說法，又有人陸續(xù)提出，水也是龍脈，比如‘長江、黃河’就是兩條超大的水龍脈。
閑話少說，言歸正傳，青玄子在西山上發(fā)現(xiàn)的天大的秘密，就是九宮鐵鎖八卦封妖陣，或者說，這是一座九龍困妖陣，以八卦陣法輔佐。
九條復(fù)合龍脈，以八卦陣協(xié)調(diào)其中的元?dú)?，來封鎖某種東西，不讓他出世，而被封的東西，就在這碧龍湖中。
所謂復(fù)合龍脈，就是既有山又有水的龍脈，碧龍湖周圍，有九座大山，這就是九條地龍，而每座大山上又有一條溪流，這便是九條水龍?？偣惨皇藯l龍，對(duì)著碧龍?zhí)度找岳^夜的輸送生氣，然后再以八卦陣來調(diào)節(jié)這些生氣，使其有效的轉(zhuǎn)化為某種能量。
以青玄子想來，這碧龍湖中的某處地方，應(yīng)該還有個(gè)陣眼，就是用來收儲(chǔ)生氣所化的能量，用以鎮(zhèn)壓湖中的東西，只是被湖水給掩蓋去了，看不到真相。這個(gè)結(jié)果，讓青玄子震驚異常，也終于確定了心中的猜測(cè)。
青玄子認(rèn)為，周天這小子，之所以讓自己這么為難，問題肯定就出在他爺爺身上了，周天的爺爺，溺死在了碧龍湖里，連尸骨都沒找到。
必然是因?yàn)槟撤N原因沉到了湖底，被湖中陣眼吸住，就此長眠湖中了，而此地的九龍困妖陣，其實(shí)作用的目標(biāo)只是湖中陣眼處那物，平日里根本讓人感覺不出任何的不妥來。
而周天的爺爺附著在陣眼處，被此地的九條復(fù)合龍脈滋養(yǎng)了三十幾年，那肉身，怕不都要長滿白毛了！按著《葬經(jīng)》的說法，這對(duì)后人自然也有著莫大的好處。
青玄子師門的數(shù)術(shù)道法，算得人間任何人和事，可謂神奇異常，只有兩種東西算不得，算了必遭反噬，第一就是國運(yùn)，第二便是非凡間之人。
國運(yùn)好理解，明初的劉伯溫，那也是學(xué)究天人之輩，朱皇帝問他大明國運(yùn)如何，享國幾載，他也只是作了一首燒餅歌。
當(dāng)時(shí)的人根本就看不明白，只以為他是胡編亂造呢，到如今，都已句句應(yīng)驗(yàn)，最有名的就是那句“反手掌乾坤”，手反過來就是毛，說的可不就是本朝太祖嗎？可謂是神異非凡！
可是劉伯溫死后卻是遭了殃，古人入土為安，劉伯溫死后卻是被朱皇帝火化了，而且骨灰都拋到了田間地頭，所謂死無全尸是也。
那么，何謂非凡間之人？一種就是死人，死人怎么算都是個(gè)死的，自然不是凡間的人，倒是沒必要去算了，一種就是——仙人，或者說神人，用科學(xué)解釋，就是存在于不同位面不同空間的人。
周天的爺爺自然已經(jīng)是個(gè)死人，也不用算了，可是周天爺爺死的地方好啊！這直接導(dǎo)致了，周天爺爺身體所接受的生氣，漸漸轉(zhuǎn)移到了周天父子身上，經(jīng)過這么些年，周天就變得非同一般了。
至于說，青玄子算不出周天的未來，就說周天是神人，仙人？顯得不太合邏輯，其實(shí)，也可以這么解釋。
傳說中，仙人的葬地，在天與水中，下不落九幽之地。周天爺爺下葬的地方，委實(shí)太過神奇了，可不就是這么個(gè)地方嗎？有天，有水，還沒挨著地，也可以稱之為水龍?jiān)帷?
類似的形式可以參見上世紀(jì)去世的兩位領(lǐng)袖，他們的骨灰分別撒進(jìn)大河與天空里，其實(shí)那就是另一種形式的水龍?jiān)岷吞忑堅(jiān)岬姆绞?，只是這兩種方式比較另類而已。
故而，周天爺爺?shù)脑岬?，稱之為仙葬之地也不過分。這也間接解釋了，一個(gè)十歲大的孩子能提起百斤的東西來是為什么了。
心中疑惑盡去，青玄子感覺渾身都輕松起來，走起路來都是搖頭晃腦的，好不得意，老道走著走著，便到了村長家。
原來，青玄子確實(shí)是與村長約好了，要來坐坐，只是這時(shí)間也忒晚了點(diǎn)，等他走到村長家門口準(zhǔn)備敲門之時(shí)，就聽得屋內(nèi)傳出床板子“嘎吱嘎吱”的聲音。
青玄子一百四十多歲的人，怎么可能不明白這是怎么回事···頓時(shí)老臉一紅，猶豫著嘀咕道：“道爺我到底是敲門不敲門呢？敲門吧，這家施主顯然正在造小人，此時(shí)也是激戰(zhàn)正酣，打攪了人家的好事，也不美。不敲門吧，道爺今夜又得去樹林子陪夜梟了，若是再被那混小子砸一家伙，豈不冤枉？這可怎生是好?！?
正自徘徊不定呢，就聽得屋內(nèi)喊道：“誰在外面?。渴堑篱L嗎？”
青玄子聞言，連忙就坡下驢的答道：“正是貧道，還請(qǐng)施主出門一見”
屋里那男人喘了兩聲，便聽得悉悉索索穿衣聲，十幾個(gè)呼吸的時(shí)間，門就被打開了。村長站在門里，對(duì)著青玄子問道：“道長，我們約了一起吃晚飯呢，你怎么這個(gè)時(shí)候才來??？我以為你不來了，都睡下了”
青玄子聞言，連忙云山霧罩的答道：“無上天尊，施主此言差矣，方外之人，不知何謂日月，亦不知何謂早晚，施主此言著相了。”
此言一出，把個(gè)村長聽的一愣一愣的，心說你個(gè)神棍，要不是村民死活求著我找個(gè)能人，去林子里殺老鬼，我才不會(huì)理你呢，你個(gè)牛鬼蛇神，傳統(tǒng)文化糟粕的繼承人。
心中雖在罵娘，村長倒是也不敢怠慢了青玄子，便說道：“那就請(qǐng)道長進(jìn)屋說話吧”
青玄子回道：“如此甚好！”