本來(lái)，這密閣內(nèi)鐵籠中的瘋?cè)耍约笆裁唇的е渲惖臇|西聽(tīng)著就讓人滲得慌，恰此云丹朋措又說(shuō)密閣鐵籠里之人是其養(yǎng)子多吉，眾人都是一驚。
“老和尚，原來(lái)，你把你兒子關(guān)籠子里啦？陳大虎恍然大悟的說(shuō)。
“大虎，不得無(wú)禮。老法師，莫怪，我這位弟弟心直口快，但絕無(wú)惡意。”張遠(yuǎn)祚圓話。
“不妨，不妨。修佛之人，心中裝不下嗔恨，這位陳施主性情豪放，乃真性情也。”云丹朋措回道。
“大師，弟子有一事不明。”張遠(yuǎn)祚問(wèn)。
“張施主但說(shuō)無(wú)妨。”云丹法師問(wèn)。
“適才，你說(shuō)這籠中之人是多吉，可多吉是如何被玉盤(pán)影響，變成這樣的呢？”張遠(yuǎn)祚問(wèn)。
“哦，此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。前些日子，我派多吉兄弟護(hù)送你們，自多吉回來(lái)后，一直精神恍惚，心事重重，我只當(dāng)損了些弟兄，他一時(shí)無(wú)法節(jié)哀順變，誰(shuí)知，幾天后，他性情大變，狂躁不安，見(jiàn)人咬人，見(jiàn)物砸物，最后竟然開(kāi)始自殘，幸好我們?nèi)硕啵皶r(shí)將他制服才罷。”云丹解釋說(shuō)。
“哦，原來(lái)如此，可這也不足以證明是玉盤(pán)所致啊？”張遠(yuǎn)祚反問(wèn)。
“我們將多吉制服后，眾人從多吉身上找見(jiàn)一枚古玉盤(pán)，上面滿是怪異的符文，我休學(xué)一生，也不曾見(jiàn)過(guò)，每當(dāng)將古玉盤(pán)拿走的時(shí)候，多吉就會(huì)更加的狂躁不安，而將玉盤(pán)放回，多吉才恢復(fù)平靜。”云丹法師回答道。
“那玉盤(pán)現(xiàn)在何處？”張遠(yuǎn)祚問(wèn)。
“就在這大日如來(lái)的降魔佛手印之下。”云丹答道。
原來(lái)，云丹鵬措發(fā)現(xiàn)古玉盤(pán)跟多吉的古怪性情有直關(guān)系后，怕引起恐慌，將多吉困于鐵籠，藏在這大日如來(lái)神殿的密閣之內(nèi)，而古玉盤(pán)就壓在如來(lái)右手掌心之下。
相傳，如來(lái)講經(jīng)，周?chē)耗бu擾，為證明如來(lái)已經(jīng)修成佛道，右手朝下，令大地之神為證，最后群魔伏。此后，這種手法即為降魔手印。
云丹鵬措這里就是效法昔日如來(lái)，將這古玉盤(pán)置于這大日如來(lái)的降魔手印之下，意為懾服。
同時(shí)，他又每天潛入密閣，對(duì)著迷失心性的多吉擺出密宗的降魔手印，同時(shí)念誦‘金剛薩埵降魔咒’，為徹底驅(qū)離多吉身上的妖魔。
“老法師，你這如來(lái)佛祖也請(qǐng)了，咒也念了，怎么多吉還不見(jiàn)好呢？”陳大虎問(wèn)道。
“有些事情，不像人們想象的那么簡(jiǎn)單，佛祖的念力廣大無(wú)邊，但不同人的修為不一樣，念力也不一樣，不一定就能懾服。”婉妹說(shuō)道。
張遠(yuǎn)祚，還有云丹法師一聽(tīng)都已一驚，這小小女子，竟然對(duì)佛法如此有見(jiàn)識(shí)，不一般呀。
“確如這位女施主所言，老僧修佛一生，未能放凈貪嗔癡念，慧定不夠，實(shí)在愧對(duì)佛祖。”云丹雙手合十慚愧地說(shuō)。
“老禪師德高望重，海內(nèi)共知，不必自責(zé)。多吉失心病或許另有原因。”張遠(yuǎn)祚勸慰說(shuō)。
“老禪師啊，你知道么，多吉那會(huì)天天夸你啊，怎么怎么神通，怎么連個(gè)破盤(pán)子都搞不定啊？”
“大虎，休得無(wú)禮，云丹老法師已經(jīng)竭心盡力，這多吉失心，定有古怪，而這古玉盤(pán)也不可小看。”張遠(yuǎn)祚說(shuō)道。
“我倒是，有一事相問(wèn)。”婉妹說(shuō)。
“哦，什么事啊？”張遠(yuǎn)祚問(wèn)。
“我們上山，不見(jiàn)一人，為什么山門(mén)守門(mén)小僧卻說(shuō)您早已吩咐，如果有人被俘上山，立刻請(qǐng)進(jìn)山門(mén)呢？您是怎么知道我們俘獲了他們幾個(gè)潑皮的？”婉妹問(wèn)云丹法師。
“哦，這位女施主，你看著靈雀山如何？”云丹法師問(wèn)。
“孤山野寺，還藏著一瘋?cè)耍@有什么好問(wèn)的，你們說(shuō)話真麻煩。”陳大虎急不可耐的說(shuō)。
婉妹一時(shí)不知這云丹究竟賣(mài)什么關(guān)子，沒(méi)有回答，只是思索。
“噢，呵呵，老僧曾赴漢地云游，有機(jī)會(huì)參研過(guò)《易經(jīng)》，人祖伏羲氏觀天察地，而悟陰陽(yáng)，遂畫(huà)八卦，后于自然之道而推演諸卦。這冠靈寺在靈雀山之巔，可謂云上于天，為水，水天構(gòu)成需卦… …”云丹未解釋完就被張遠(yuǎn)祚打斷。
“我明白了。”張遠(yuǎn)祚恍然大悟的說(shuō)，周?chē)藦氐酌院恕?
原來(lái)，張遠(yuǎn)祚自幼隨父習(xí)武，學(xué)的是無(wú)極拳，拳術(shù)練到后階，提高全靠領(lǐng)悟易道的陰陽(yáng)之理，所以文王六十四卦卦德爻辭他可背的滾瓜爛熟。
根據(jù)易道，這云上于天，就是水天需卦，卦德曰‘有孚，光亨，貞吉，利涉大川。’就是有人被俘，如果坦誠(chéng)接待，就會(huì)安然無(wú)事的意思。
陳大虎這回徹底傻眼了，婉妹懂的佛理，而他這位大哥還精通易道，這都什么跟什么啊。
“其實(shí)，老僧，并非僅僅依這山勢(shì)起卦，更重要的原因是這玉盤(pán)。該玉盤(pán)無(wú)往無(wú)今，窮通天地，可象乾元之始，乾為天，若遇得上水，則構(gòu)成水天需卦。”云丹解釋說(shuō)。
“吆喝，老法師有兩下子啊，竟然算出我們會(huì)押解著三個(gè)人上山來(lái)。既然你說(shuō)你那玉盤(pán)是天，遇得上水，這上水在哪啊？不會(huì)就是外面的云彩吧？”陳大虎問(wèn)。
“呵呵，不盡是，如果我沒(méi)有猜錯(cuò)，你們身上應(yīng)當(dāng)還有一枚古玉盤(pán)。”云丹試探著說(shuō)。
婉妹看著張遠(yuǎn)祚跟陳大虎，他兩個(gè)人目瞪口呆，一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)。
張遠(yuǎn)祚緩緩的解開(kāi)上衣扣子，從內(nèi)襟摸出一個(gè)包囊，取出一枚古玉盤(pán)，婉妹跟云丹都是一驚，兩個(gè)人玩賞著贊嘆著，沒(méi)想到這古玉盤(pán)竟然真的暗合易經(jīng)之道。
張遠(yuǎn)祚此時(shí)又想起童古教授的話，那騩山玉盤(pán)能感通人性，遇善從善，遇惡隨惡，或許這象乾玉盤(pán)也有相同的能力。
眼前的多吉的情狀，跟那狼山北地失心的將軍病情一模一樣，可多吉怎么會(huì)是惡人呢，百思不得其解。
后來(lái)虧婉妹提醒，相由心生，世界萬(wàn)象，大千之相皆由心想生。
那多吉幼年父母慘死土匪之手，而他幸存在大黑獒身下，這種童年經(jīng)歷在他心底埋下?lián)]之不去的陰影，一旦這種情結(jié)被外力釋放擴(kuò)大，他就會(huì)徹底被擊潰。
眼下多吉失心的成因已經(jīng)并不重要，怎么治好多他是當(dāng)務(wù)之急。
既然這騩山玉盤(pán)屬于坎卦，童家世代祖?zhèn)鞫假嚧说靡蚤L(zhǎng)壽健康。臨走前童古教授曾囑咐，這騩山玉盤(pán)能助張遠(yuǎn)祚逢兇化吉，為何不在這里給多吉試一試呢？