虛靈界，自有史可考以計(jì)，有將近十萬年歷史。

最早的是鴻蒙初開的上古時(shí)期，具體史事也并無記載，究竟是什么樣一個(gè)光景，世人也不得而知。但遍翻所有史料，偏偏都有提及上古洪荒時(shí)期的存在。那個(gè)時(shí)期，沒有任何的文明傳承下來，但是從極早之時(shí)，人們便口口相傳，曾今存在過上古時(shí)期，并認(rèn)為至少有三萬年的歷史。而導(dǎo)致這一切信息都湮滅在歷史長(zhǎng)河之中的原因，便是虛靈界的第一次道劫。

真正意義出現(xiàn)在各類古籍上有記載的，其實(shí)是大約六萬年前開始的時(shí)代，被稱為三皇時(shí)代。大約橫跨了太初歷，大荒歷，經(jīng)天歷三個(gè)時(shí)期共計(jì)三萬年左右。也就是第一次道劫到第二次道劫之間。

三皇時(shí)期，據(jù)說人族最開始在虛靈界的生存空間極為惡劣，人族天生肉體孱弱，修煉艱辛。當(dāng)時(shí)的人族在一眾其他種族的屠戮傾軋之下艱難求存。

直到人族歷史上第一位蓋世天驕——圣皇橫空出世，才是帶領(lǐng)人族與其他各族分庭抗禮。隨著圣皇的修為愈加強(qiáng)盛，人族修士的日漸強(qiáng)大，才慢慢地占據(jù)了虛靈界的主導(dǎo)地位，將曾今奴役，捕食人族的其他各族漸漸踩在足下。可以說，圣皇出世，才給了人類繁衍生息的空間。

萬年后，圣皇在當(dāng)時(shí)各族頂尖強(qiáng)者的圍攻中憾然隕落。原本以為隨著圣皇隕落，人族將會(huì)再次迎來暗淡無光的黑暗時(shí)期。可就在那時(shí)，人族中第二位絕世天驕接過了圣皇手中的大旗。人皇，在圣皇隕落之后短短百年，從一個(gè)名不見經(jīng)傳的普通修士，成長(zhǎng)到力壓各族的蓋世強(qiáng)者。在人皇的帶領(lǐng)下，人族修士再次在虛靈界站穩(wěn)了腳，繼續(xù)保持了強(qiáng)大的話語權(quán)。

人皇出世兩百年后，妖族也出現(xiàn)了一位修為通天的大妖，被尊稱為妖皇。

傳說妖皇乃是一只猴子修煉成精，靠著過人的靈智和悠長(zhǎng)的壽命，也達(dá)到了和人皇同一層次的修為。在人皇與妖皇的無數(shù)次爭(zhēng)鋒中，雖然人皇始終略勝一籌，可憑著妖族與生俱來的強(qiáng)悍肉身，妖皇始終能夠保持立于不敗之地。伴隨著兩皇之間長(zhǎng)達(dá)萬年多的征戰(zhàn)，除了人族和妖族，虛靈界的其他各族，都漸漸湮滅在歷史長(zhǎng)河中。即使有寥寥幾支幸存，也都隱于山川，茍且偷生。人皇天生性情溫和，與雄才大略立志一統(tǒng)百族的圣皇不同，人皇對(duì)于這些在戰(zhàn)爭(zhēng)中僥幸茍存的種族并沒有趕盡殺絕。而是把大部分的精力都放在了與妖皇的對(duì)峙中。

三皇時(shí)期一直持續(xù)了三萬多年，直到虛靈界的第二次道劫降臨。強(qiáng)如人皇妖皇這等通天徹地的存在，也是在道劫中銷聲匿跡。大劫之后，整個(gè)虛靈界的殘存的生靈不過十之一二。三皇時(shí)期的傳承也大多斷絕，延續(xù)下來的也大都?xì)埲辈豢啊Ｖ皇强恐槐颈練埰乒偶系挠涊d，讓后來之人零零散散了解了一些三皇時(shí)代的事物。至于道劫究竟為何，幸存者中修為不夠的，壓根不知所然。而那些修為精深者卻又是諱莫如深，從不肯提。

三皇時(shí)代湮滅后，便是再度橫跨了三萬年之久的五帝時(shí)期。直到第三次道劫降臨，五帝時(shí)代也埋葬于歷史長(zhǎng)河。之后，便是卓宇明生在的年代。而五帝時(shí)代遺留下來的史料雖然更多了一些，讓世人還能較為清楚地了解五帝年間所發(fā)生的一些重大事物。然而，破滅五帝時(shí)代的道劫究竟何為，依然沒有一本書籍有所描述。真正知道內(nèi)情的，恐怕只有整個(gè)虛靈界最頂尖的那一小撮人。所以至今，哪怕經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代之后，卓宇明對(duì)于虛靈界的天地道劫，除了大約三萬年一次，并且?guī)缀鯇?dǎo)致一界生靈滅絕之外，便再無其他了解。

卓宇明遭受雷劫加身，原本理因身死道消，卻鬼使神差地重生在了三萬年前的五帝時(shí)代初期。除了讓自身修為達(dá)至巔峰，他最希望的，便是親身見識(shí)一下這每三萬年左右便降臨一次的天地之劫，究竟是什么。

在這片小山谷中過了近三個(gè)月，卓宇明的修為勉強(qiáng)恢復(fù)到了金丹境界。不過天劫之下，雖然修為從元嬰巔峰直接跌落到筑基，一身法寶靈器也盡數(shù)損毀，但是神魂卻沒有絲毫損傷，所以他至今依然還有著元嬰境界的元神強(qiáng)度。

過了三個(gè)月的世外桃源生活，卓宇明也生出了離開之心。畢竟這座小山谷幾乎與世隔絕，接收不到任何外界信息。除了他與林老漢二人，便只有滿山的飛禽走獸。只有走出去，才能更多的了解到當(dāng)下虛靈界的局勢(shì)，去獲取更多的修煉資源。否則只是留在這處山谷中，在沒有任何修煉資源的支撐下，哪怕再過百年，自身修為恐怕也難有寸進(jìn)。

又是一天傍晚，卓宇明結(jié)束了一天的修行，打算回茅屋幫林老漢生火做飯。走進(jìn)院子后，等了半晌，也不見林老漢的蹤影。眼看夕陽即將徹底被山脈遮掩，卓宇明心中隱隱有些預(yù)感。

從木凳上起身，推門走進(jìn)了茅屋內(nèi)。屋中還是原樣擺設(shè)，一張木床，一張木桌，一張書架。便再無他物。

走近一看，木桌上有一支淡青色的玉筆，下面壓著一頁白紙。卓宇明拿起白紙抖開，原來是林老漢留給自己的一封書信。

卓小子，相逢是緣。老頭子與你結(jié)伴相處三月有余，觀你近日面相，應(yīng)該是去意已定。恰逢老頭子的遠(yuǎn)房子侄家中有事發(fā)生，老頭子也要出山去探望一番。你我就此一別，有緣他日再見。此去翻過三山，便是溪澗鎮(zhèn)，你可以先去此處落腳，再尋打算。桌上留下的玉筆，乃是老頭子送你的一個(gè)小物件，你此時(shí)身無長(zhǎng)物，正好適你所需。你小子也無需掛懷，老頭子從來不愿與人當(dāng)面離別，故先行一步。天地路遠(yuǎn)，他日有緣再見。

看完手中書信，卓宇明心有感懷。自己重生以來，林老漢先是于自己有救命之恩，再者三個(gè)月間照料情誼，他早已將林老漢當(dāng)做長(zhǎng)輩看待。此番林老漢知道他要離開，竟然不辭而別，只留下一封書信，讓他連臨別致謝都是不能。三個(gè)月以來，卓宇明早已察覺到林老漢根本不是普通莊稼漢，老人修為肯定更遠(yuǎn)在自己之上，是以自己從來感受不到林老漢的修為境界。但林老漢不說，他自也不問，畢竟對(duì)方也從未開口詢問過自己的根腳來歷。

卓宇明將桌上玉筆收入懷中，轉(zhuǎn)身走出院落。最后站在院門外作揖行禮，“多謝前輩救命之恩，山高路遠(yuǎn)，他日如再相見，晚輩自當(dāng)報(bào)答前輩恩情。”

轉(zhuǎn)身后，迎著夕陽余暉，向遠(yuǎn)處山林走去。