狂風(fēng)吹得人幾乎睜不開眼，一口猛風(fēng)還直接灌進(jìn)了梅若涵的口中，她被風(fēng)嗆得忍不住咳嗽出聲。

狂風(fēng)仍然沒有停止的跡象，在一旁的人們臉色已經(jīng)變得有些驚恐。包括章軾內(nèi)，不知道繼續(xù)下去會(huì)發(fā)生什么事情。只見梅若涵絲毫不理會(huì)這些目光，仍然緊緊地盯著青銅鼎的方向，舉起右手就要朝罐中的水插下去。

可是就在她的右手即將到達(dá)水面之時(shí)，狂風(fēng)突然散去，和來時(shí)毫無征兆一樣消失了，

真是來去無蹤。人們睜開了眼睛，好像做了一場(chǎng)夢(mèng)似的。你看看我，我看看你，都面面相覷。人們以為一切都已經(jīng)過去的時(shí)候，其實(shí)不知道接下來的場(chǎng)面更讓人目瞪口呆。

隨著轟隆一聲。猶如巨獸在大地上行走的腳步聲傳到了人們耳中。大家都感覺到連腳下的土地都跟著震動(dòng)和顫抖起來。聲音越來越重，震動(dòng)也越來越明顯，本來在玻璃罩中穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)擺放的青銅鼎。隨著這隆隆的腳步聲，發(fā)生了微微的顫動(dòng)，像有一股神奇的力量在搖擺著它，推動(dòng)著它。章軾大驚失色，以為這青銅鼎要出現(xiàn)什么閃失，但是隨后顫動(dòng)停止了。他才拍了拍胸口長(zhǎng)舒了一口氣。

梅若涵走到青銅鼎的跟前，看了一眼外層的玻璃罩，上面有幾個(gè)清晰的五爪腳印。

當(dāng)然，看到這腳印的除了梅若涵還有章軾，他瞪大了眼睛，臉上露出了不可置信的神色。

難道這就是龍靈？如果不是因?yàn)槊啡艉醒栽谙龋荒芡ㄟ^眼神交流。章軾可能早就說出了聲兒了。

梅若涵手中拿著六寶金輪，再次盯著面前的白瓷水罐，腦海中映現(xiàn)起了《冥系經(jīng)》龍靈的介紹。

今天所有的布置都是按介紹中做的，白瓷罐中的水，可以作為龍靈出現(xiàn)之后的藏身之處。

龍可在空中也可以在水中，至于把章軾的生辰八字都成灰燼放于水中，是有利于龍之靈對(duì)于章軾發(fā)揮專門的作用。那生辰八字有著主人的氣息，所以能接引龍的前來。

梅若涵看到六寶金輪發(fā)射出來的光芒漸漸變?nèi)酢｀哉Z道：“福地福人居，藝翰長(zhǎng)久器靈，均聚于此，龍之靈護(hù)其左右。擋煞求吉”

梅若涵說完了這些，原本向右旋轉(zhuǎn)的水，突然一個(gè)急停變成了向左旋轉(zhuǎn)。這說明龍之靈已經(jīng)聽懂了梅若涵的請(qǐng)求。

水流的旋轉(zhuǎn)還沒有完全停歇，狂風(fēng)再起，從人們的面前撲面而過，瞬間席卷到青銅鼎的周圍，在青銅鼎周圍消失得無影無蹤。

“章先生，招引龍之靈的第一步已經(jīng)完成了。”梅若涵微微喘著氣說道。

章軾的臉上還有深深的震撼之色。那青銅鼎外面的玻璃罩上，特殊的五爪印，已經(jīng)說明一切。但是他聽到梅若涵親口說出來才確信無疑

“若涵，這簡(jiǎn)直太神奇了！”章軾說道，像是一句贊嘆更像是發(fā)自內(nèi)心由衷的驚奇。

“姐，第二步是什么呢？”盧鵬走到了姐姐梅若涵身邊問道。這是他們姐弟相認(rèn)之后，第一次看到梅若涵的通靈活動(dòng)。而且招來的是一個(gè)青銅的龍靈。

若不是親眼所見，盧鵬絕對(duì)不會(huì)相信這樣的場(chǎng)面。親眼目睹了這一切，盧鵬的心中升起了一絲對(duì)姐姐的敬畏之情。

“明天的同一時(shí)刻，我要讓這個(gè)龍靈去完成擋煞的任務(wù)，接引和擋煞不能放在同一天進(jìn)行。接下來還要做一些準(zhǔn)備工作。”

章軾已經(jīng)完全相信了梅若涵的能力，他說道：“盡管吩咐，需要我們做什么？”

“我需要在這個(gè)青銅鼎的位置，搭一個(gè)沙質(zhì)的高臺(tái)。高臺(tái)不必太大，能容下我一個(gè)人盤坐即可，也是需要在明天這個(gè)時(shí)間之前搭建好。”

章軾轉(zhuǎn)身就把這個(gè)任務(wù)吩咐給了幾個(gè)工人。在這個(gè)空地上搭建一個(gè)沙臺(tái)并不是難事兒。但是需要他們立即去購(gòu)買沙子。幾個(gè)工人聽到了吩咐轉(zhuǎn)身離開了后院。

章軾又走到了青銅鼎近前，俯下身仔細(xì)觀看那玻璃罩上印得清清楚楚的爪印。

章軾多年來接觸文物，而且對(duì)古代圖騰圖案的鐘愛。所以對(duì)龍的形象非常熟悉。

在中國(guó)，天子所用的龍形一定是五爪龍。而這上面印上的龍爪印正是五爪。

現(xiàn)在人們都完全沒有了這個(gè)概念，有的掛歷和雜志的插圖，到處可以見到龍的圖畫，但是有的把龍爪化成了兩根，還有的化成三根或者四根，各不相同。

實(shí)際上，中國(guó)古代壁畫與器物上出現(xiàn)的龍爪，有三根，也有四根的，并無一定的規(guī)則，不過中國(guó)到了宋代以后，已經(jīng)是天子獨(dú)裁政治開始登場(chǎng)，龍的圖案漸漸的被天子一人獨(dú)占，此事也深刻影響到了龍的形象，所以事情也就變得意外的復(fù)雜起來。

自古以來，龍被視為君主的象征，天子的臉稱為龍顏，天子的車成為龍駕。到了北宋末期。龍的圖案除了天子以外，任何人都禁止使用。否則會(huì)有殺身之禍。

天子所用的龍形，一旦被定為了五爪龍，那么民間描繪的龍勢(shì)必就成為四爪以下了，大概是對(duì)應(yīng)各自的地位而增減龍爪的數(shù)量，地位越低，龍爪越少，于是就描繪出了三根或者兩根。

現(xiàn)在的人們可能會(huì)覺得，幾根龍爪都無所謂，其實(shí)這是一般場(chǎng)合，但是在古代可是說不通的。

章軾是一個(gè)喜歡深究事物本源的人，他覺得某些事情看上去似乎微不足道，但是把它放到一個(gè)文化整體中眺望，有時(shí)會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)它很重要，

現(xiàn)在，在他腦海中的龍爪問題也是如此，龍是想象中的動(dòng)物，無論有幾根爪，都關(guān)乎歷史大事，然而在這種龍的思想變遷中可以捕捉到一些事物的本質(zhì)。

如果梅若涵真的是招到了這個(gè)青銅鼎上的龍之靈，一定是五爪龍的功力最為強(qiáng)悍。不用說對(duì)付一個(gè)擋煞境，就是對(duì)付幾個(gè)風(fēng)水迷局恐怕也不在話下。看來通靈師不僅僅是給人的亡靈招魂附體。而是能通萬物之靈。

對(duì)于這一點(diǎn)，章軾已經(jīng)深信不疑了。