自然災(zāi)害來(lái)臨時(shí)，既是毀滅性災(zāi)難，也是凝聚人心的最好機(jī)會(huì)。朱有孝認(rèn)為，歷史上大明朝的滅亡天災(zāi)就占據(jù)了很大的原因，再加上朝廷上東林黨作怪，致使救災(zāi)不力，流民遍地，大明朝不滅亡才是奇跡。

現(xiàn)在朱有孝不幸遇到了這個(gè)歷史時(shí)期，他就得利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，既要把自然災(zāi)害應(yīng)對(duì)過(guò)去，還得借此機(jī)會(huì)徹底清除東林黨對(duì)于朝廷的影響，從此開(kāi)始恢復(fù)到正常的清明政治模式。

任何新生事物都有其強(qiáng)大的生命力，原因是開(kāi)始階段或者說(shuō)它的領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)始人都會(huì)以公心為主，目標(biāo)就是獲得強(qiáng)大的團(tuán)體、組織，但是當(dāng)它強(qiáng)大到一定地步的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，這是歷史發(fā)展的規(guī)律，也是一個(gè)很難改變的規(guī)則。

比方說(shuō)“貞觀盛世”，這是一個(gè)政治清明，社會(huì)穩(wěn)定的著名歷史時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了大唐近三百年的歷史基礎(chǔ)，但是僅僅到了他的孫子時(shí)代就開(kāi)始走下坡路，失去了廣袤的西部地區(qū)，原因是李世民自己到了生命晚期就已經(jīng)失去了進(jìn)去的決心，進(jìn)入了休閑生活，尤其是后宮的混亂，留下了隱患。

再比方說(shuō)東林書(shū)院，它創(chuàng)建于北宋政和元年，是當(dāng)時(shí)為北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳弟子、知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。到了明朝萬(wàn)歷三十二年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)“讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)”的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著，東林書(shū)院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。

本來(lái)倡導(dǎo)的精神是“讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)”，門(mén)前的對(duì)聯(lián)是“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳　，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心　”，上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心,　極其工整，特別是連用疊字，如聞書(shū)聲瑯瑯。

這是多么高尚的情操啊！但是僅僅過(guò)了二十年，它的本質(zhì)就改變了，為什么呢？因?yàn)樗嫦氯ゾ偷糜幸欢ǖ奈镔|(zhì)基礎(chǔ)。依顧憲成先生自己的本意，是為了培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)精神的讀書(shū)人，但是因?yàn)槠渲邪俗h論國(guó)事的意思，就讓一些別有用心的人乘機(jī)而入，尤其是一些世家大族具有野心的子弟，通過(guò)物資、金錢(qián)資助，再加上一些詩(shī)詞之類(lèi)的東西，慢慢的逐漸掌握了書(shū)院的話語(yǔ)權(quán)，書(shū)院就變成了為他們謀求利益的工具，甚至可以對(duì)抗國(guó)家的政策。

當(dāng)東林書(shū)院變成商人們謀取利益的工具的時(shí)候，就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體了，它的性質(zhì)就變成了一個(gè)政治集團(tuán)，這個(gè)政治集團(tuán)的核心目的就是為商人服務(wù)，國(guó)家興亡不再是它的目的，因此更多的文人為了追求利益紛紛加入這個(gè)團(tuán)體，逐漸就被宦官們成為“東林黨”。

宦官們不一定都是好人，也不一定都是壞人，但是他們最大的特點(diǎn)是忠心于皇帝，他們和皇帝的關(guān)系是皮和毛的關(guān)系，他們的權(quán)利是建立在皇帝信任的基礎(chǔ)上。他們這個(gè)群體是非常愛(ài)財(cái)，他們沒(méi)有完整的人格，但是因?yàn)樗麄兊闹倚模尰实凼褂闷饋?lái)非常放心。因此，歷史上許多宦官權(quán)勢(shì)極大，甚至可以干涉朝政，但是往往下場(chǎng)并不好，每當(dāng)新皇登基的時(shí)候，往往就是宦官們最緊張的時(shí)候。

歷朝歷代都有宦官和大臣們爭(zhēng)斗，到了歷史上明朝末年的時(shí)候，更是達(dá)到了極點(diǎn)，宦官們不但要和臣工斗心，還得和東林黨斗智，但是由于東林書(shū)院的存在，在南方地區(qū)他們掌握了話語(yǔ)權(quán)，而且有更多的官員得到了東林書(shū)院的資助，使得他們的政治傾向更偏向于維護(hù)世家商人的利益。因此宦官們不得不依靠皇權(quán)進(jìn)行強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，這也讓書(shū)寫(xiě)歷史的文人們對(duì)他們更加痛恨，讓后世人都覺(jué)得宦官們都是非常不堪的。

朱有孝的意外出現(xiàn)，讓歷史在天啟元年發(fā)生了轉(zhuǎn)折，尤其是朱有孝舉辦的新式大明官吏學(xué)院的培養(yǎng)官員方法，讓學(xué)子們想通過(guò)科舉、拜師，然后成為官員的方式徹底顛覆，這樣一來(lái)想通過(guò)東林書(shū)院的培養(yǎng)，然后再通過(guò)層層關(guān)系升官，最后達(dá)到為世家、商人等謀求政治利益的道路不通了，東林書(shū)院也就失去了它存在的意義，對(duì)于學(xué)子們的影響越來(lái)越弱。

那些企圖通過(guò)東林書(shū)院培養(yǎng)利益代理人的財(cái)東們自然不甘心自己的道路被堵，必須要重新選擇新的方式來(lái)爭(zhēng)取自己的利益，這樣一來(lái)，就在東林書(shū)院的基礎(chǔ)上，他們通過(guò)銀行的關(guān)系，建立了利益更加密切的利益集團(tuán)，這就是商會(huì)集團(tuán)，企圖利用龐大的財(cái)產(chǎn)控制市場(chǎng)，攫取超額利益。

在什么情況下才是商人們賺錢(qián)的機(jī)會(huì)呢？危機(jī)、災(zāi)難到來(lái)的時(shí)候，并不是說(shuō)只有在這些極端情況下才能掙錢(qián)，而是在這種極端情況下，才可以控制市場(chǎng)，制造輿論，攫取不合理的高額利潤(rùn)，而且從法律意義上來(lái)看，他們做的并不違法，但是從道德意義上來(lái)看，他們的行為確實(shí)不齒，損害了更多的貧困人群的利益，讓更多的人處于困苦。

國(guó)家存在的意義就是為了保護(hù)多數(shù)人的利益，是位大多數(shù)人服務(wù)的。為了保證維護(hù)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，稅收是唯一的收入來(lái)源，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，就是大家需要繳納保護(hù)費(fèi)。正常的秩序來(lái)說(shuō)，有能力的人就應(yīng)該做出更多的貢獻(xiàn)，普通人只需要做出自己的本分事情就可以了，但是事情往往是相反的，有錢(qián)人企圖擁有更多的財(cái)產(chǎn)，普通人也期望成為有錢(qián)人，稅收就成了國(guó)家和個(gè)體之間的博弈，究竟誰(shuí)應(yīng)該獲得更多的部分，這是一個(gè)非常矛盾的問(wèn)題。

朱有孝仔細(xì)研究過(guò)后世各國(guó)的稅收政策，有的國(guó)家采取高稅收、高福利政策，利用國(guó)家權(quán)利進(jìn)行財(cái)產(chǎn)的第二次分配，有的國(guó)家采取低稅收、低福利，藏富于民，更多的國(guó)家則是采取預(yù)算赤字的方式，通過(guò)超量發(fā)行貨幣，隱蔽的攫取民間利益，這是一種非常規(guī)的手段，但是卻被用來(lái)成為常規(guī)方式，結(jié)果造成的是市場(chǎng)物價(jià)橫飛，尤其是提倡的提前消費(fèi)，借貸消費(fèi)，造成了物價(jià)飛漲，損害了國(guó)家的信譽(yù)。

朱有孝認(rèn)為在當(dāng)代太祖時(shí)代的國(guó)家收支平衡政策最好，這種政策保證了市場(chǎng)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，雖然表面上看來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不快，但是勝在社會(huì)穩(wěn)定，民心穩(wěn)定，不會(huì)發(fā)生大起大落，可以保持國(guó)家持續(xù)發(fā)展，讓大多數(shù)人們處于幸福感狀態(tài)，這才是一個(gè)國(guó)家正常發(fā)展的模式，比單單追求表面的數(shù)字好多了。

憑借國(guó)家權(quán)力干預(yù)市場(chǎng)是一種非常規(guī)手段，但是如果憑借國(guó)民教育和龐大的國(guó)家調(diào)控收?qǐng)鍪侄芜_(dá)到這個(gè)目的，這才是愛(ài)國(guó)主義教育的最高境界。朱有孝的目標(biāo)就是通過(guò)一系列的商業(yè)手段，讓大明的世家、商人們懂得，只有合情合理、合法守法、崇尚社會(huì)道德的經(jīng)營(yíng)者才能獲得合理的利益。

明朝的歷代帝王都沒(méi)有強(qiáng)大的財(cái)源做這些事，就算是最會(huì)攢錢(qián)的萬(wàn)歷皇帝，進(jìn)行援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也只能動(dòng)用內(nèi)帑來(lái)支付費(fèi)用，結(jié)果很悲劇，自己的錢(qián)花光了，等到后來(lái)努爾哈赤帶兵打過(guò)來(lái)時(shí)沒(méi)有錢(qián)打仗了。

朱有孝現(xiàn)在就有屬于皇家的貿(mào)易商行，還有騰龍銀行作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，根本不怕這些，而且朱有孝就是打算把大明皇家貿(mào)易商行和騰龍銀行建成遵紀(jì)守法的道德楷模，最守法納稅的企業(yè)，讓大明所有的企業(yè)以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。