一輪明亮的太陽鑲嵌在蔚藍的天空，暴君般的將自己的怒火宣泄在無垠的沙海上，于是沙海也如水般的“沸騰”起來。燥熱的空氣在熱風的吹動下，如波紋般的氤氳升騰。

整個沙海像一個饑不擇食的魔鬼，猙獰地扭動著，準備吞噬掉，落入口中的一切生物。

隱隱的，在這充滿了荒涼、死寂的沙海中，傳來了若有若無的駝鈴的聲音。一條商隊慢慢的從遠處的沙丘上浮現出來。

遠遠望去，真如漂浮在沙海上的一葉輕舟，逶迤而行，于是整個沙海因這個駝隊而變的生動活潑起來。

離的近了，可知這是一支約五十只駱駝的商隊，駝背上負著沉重的貨物。二十余人牽著駱駝，艱辛前行。

領隊叫溫·伊爾·納斯本，從康國王姓，為首之人高鼻深目、白氈高帽、圓領長袍、腳登長靴。

他默默的計算著此次行程，從故國都城阿祿迪城出發，經跋賀那國、骨咄國、吐火羅國、胡蜜國、大播蜜川，而后到達了疏勒。

想來已過了近三個月，還好的是，就快要到達目的地了。

真是不容易啊，一路的提心吊膽，幸好貨物還安然無恙。

感謝佛祖、感謝胡臘瑪達神、感謝真主阿拉的眷顧，到現在還沒有一只駱駝、一個人口的傷亡，想起來簡直就是一種奇跡。

過大雪山隘口時，駝隊剛走過峽谷，轟隆隆的聲音，雷鳴般從上空傳來，銀龍般的積雪，從兩側峰頂咆哮著沖向峽谷，瞬間將狹窄的道路淹沒：雪崩了。

現在想來，還是后怕不已，如果晚一點兒，通過隘口，那將會是什么樣的結果？簡直不能想象！

伊爾雖然才四十歲出頭，但他在這條商路上，已不知往返了多少次，從一個十幾歲的童工，一直熬到現在的商隊隊長。

伊爾暗發誓愿，回去后一定多備厚禮，將這三個教拜個遍。

正在這時，一個手下牽著駱駝，越隊前來，向他報告道：“領隊大人，后面有情況。”

伊爾立刻警覺起來，他命令商隊停下，將駱駝聚成一個圓形，同時每人都抽出了置于駝背的馬刀或弓箭。

遠遠看到，在來時道路的右方，隱約有移動的影子。隨著熱風的吹動，影子或長或短，不斷地扭曲著。

到得近些，發現是兩個人牽著兩只駱駝，正急急的往這邊趕。

見只有兩個人，伊爾的心稍稍放下了些，但各自的武器都還握在手中。

前面一人頭帶圓形的斗笠，藍眼、短須、臉頰左側有一顆豆粒大的黑痣，上有一撮長毛。

后面一人高鼻、深目、濃眉，較為年輕，穿著翻領皮毛褊衣。

二人的身上全是沙塵，嘴唇干裂，狼狽不堪。

駱駝上背上放著幾匹絲綢。

二人撲通跪倒在地，而后不停的說著什么，用手指著自己的嘴唇，仰起頭同時作出喝水的動作。長期走商路的伊爾明白，二人說的是龜茲語言。

大唐王朝在打敗了西突厥以后，又攻取了焉耆、龜茲等西域諸國，在這種形勢下，天山南路諸國也都紛紛擺脫了西突厥的控制，歸附了唐王朝。

后來，唐朝遷安西都護府于龜茲。龜茲、于闐、疏勒和碎葉被稱為唐之安西四鎮，成為唐王朝統治西域的重要軍事據點。

雖后來幾經反復，但唐王朝依然把握著安西四鎮的主動權，這也為東西往來的商路，提供了重要的安全保障，隨著商路的發展與交流，龜茲語也同唐朝官話一樣成為了西域諸國的一種通用語言。

因為在上一個綠洲據點剛進行過補充，水源比較充足，于是他揮了揮手，有人拿了一個裝水的羊皮袋過來，遞給了前者，前者一頓狂吸猛咽，而后又遞給了第二個人。

二人喝過水后，又同時雙肘、雙膝及額頭著地，對伊爾及眾人進行跪拜致謝，感謝他們的施水救命之恩。

這是隨著佛教的傳播，源自天竺的表達謝意的方式，四肢著地是僅次于全身俯伏于地的禮敬，全身俯伏于地只用來跪拜佛祖和長輩。于是伊爾戒備的心也放了下來，命眾人收起武器。

伊爾同樣用龜茲語來同二人進行交談，得知二人分別叫康定智和康小奴，原來是在一個十幾只駱駝的小商隊中，只因遇到了黑風暴，駝隊走散了。

在追趕受驚而奔走的駱駝時，迷失了方向，在漫無目的的行進中，帶的水已經喝光，只能慢慢等待死亡的來臨。本來已經處于絕望的兩人，聽到了伊爾商隊的駝鈴聲。

尋覓著這不啻于天籟之音的駝鈴聲，他們才趕上了商隊，獲得了搭救。

同時在交談中，得知二人的故鄉原來是康國，伊爾來了興趣，詢問二人家鄉，二人說是在距都城阿祿迪城北百里的瑟底痕城附近，距離曹國很近。

伊爾問他們是否會說家鄉語言時，康定智表示因從小就隨父母遠走他鄉，現在長期居住在龜茲地區，會說的只有龜茲語和唐朝官話了。

同是奔走絲路的商人，再加上同是康國老鄉的緣故，眾人感情一下子拉近了不少。晚上安營住宿時，康姓二人不時的忙著找柴生火、幫著大家搭帳篷。

看著二人的忙碌的樣子，伊爾心里表示了肯定，在得知二人沒有帳篷，準備露天應付一晚上時，伊爾命手下勻了一個帳篷給他們。

康姓二人免不了又是一陣感激，表示等到達下一個大的綠洲據點時，一定要好好的感謝大家的救命之恩，大家也哈哈笑著應下了。

有次在休息的時候，康定智問起，這次走的是什么貨物時，有一人隨口答道：“這次的貨是青金……”還沒有說完，便被伊爾用嚴厲的眼神瞪了回去，隨后伊爾輕描淡寫的敷衍了過去。康定智也就沒有繼續深問。