楊舟顧不上感嘆，繼續(xù)往下看。

倒不是他不尊敬開派老祖，而是這樣一部絕世之功法擺在面前，每一個(gè)修士都不可能淡定，楊舟也不能免俗。

“五行飛升經(jīng)”煉氣篇，所記錄的煉氣法門精妙無比，蘊(yùn)五臟、通百脈，貫氣海，吞天地，大氣磅礴，勢(shì)如吞天。霸氣如斯，令人心神激動(dòng)。

按照五行散人之言，此功法可改變修仙者本身靈根的優(yōu)劣，直接改變靈根架構(gòu)，使得自身靈根堪比、甚至超越那天地眷顧的天靈根。

這部功法可以說是已經(jīng)擺脫了功法本身局限性。它接近天地大道，參透天道規(guī)則，奪天地造化而生，擁有改變修士資質(zhì)和命運(yùn)的能力。

簡直就是逆天，稱之為仙術(shù)也不為過。

楊舟驚嘆不已。

雖然他閱歷尚淺，但是也明白這種功法簡直是逆天。此術(shù)只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞？

也許，只有勘破了造化、大道，諸如五行散人之流才可以創(chuàng)造的出。

可是，此功法是五行散人賴以生存、視若身家性命的功法，也就是說五行散人從煉氣到飛升都修行的此功法。

“難得那祖師爺五行散人在煉氣期就創(chuàng)造了這么……難以形容的功法？”楊舟滿臉疑惑的搖頭。

若是如此，那么祖師爺?shù)降资窃鯓拥奶炜v奇才？

楊舟已經(jīng)將《五行飛升經(jīng)》煉氣篇理解的七七八八，倒不是他楊舟有多么的天賦異稟，而是祖師爺臨飛升時(shí)耗費(fèi)元神留下的功法，能夠幫助云符宗后輩子弟快速掌握這門功法。

那祖師爺是功參造化、飛升成仙的人物，做到這點(diǎn)還不小菜一碟？

楊舟試著按照功法上記載的方法運(yùn)轉(zhuǎn)，可是他使盡了渾身解數(shù)，氣海之中的靈氣還是如古井深潭，波瀾不驚，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。

一般來說，就算是最垃圾的煉氣功法，都能夠調(diào)動(dòng)修士體內(nèi)的氣海，進(jìn)行周天循環(huán)，然后吸引天地元?dú)馊塍w，去蕪存精，錘煉天地元?dú)獬蔀樽陨淼撵`氣，然后積少成多，存于丹田氣海之中。

這個(gè)過程，便是煉化天氣元?dú)鉃榧河玫倪^程。

修士的一生，大部分時(shí)間都是在積累靈氣之中度過。

這是水滴石穿、天長日久的水磨工夫，由不得半點(diǎn)馬虎。就算是身價(jià)闊綽的修士，依靠丹藥、靈石等方式修煉，也是在積累靈氣，只是修煉效率高低，所付出時(shí)間的長短有所不同而已，沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

至于升層進(jìn)階，那是水到渠成的結(jié)果。

當(dāng)然，涉及大境界的突破，則受到修士自身天賦、元?dú)獾恼瓶赜诟形蚰芰Α⒌に帯⒐Ψǖ暮脡牡鹊葪l件的制約，不可一概論之。

修行之路，越往后，資質(zhì)、天賦就會(huì)越顯得不重要，反而越加的看重機(jī)緣。高階往往修士不一定是天資橫溢的人物，但卻一定是機(jī)緣深厚的人。

不過，資質(zhì)、天賦好者，會(huì)比資質(zhì)、天賦差的修士修行之路平坦一些。最起碼，他們的起步點(diǎn)比較高，在宗門內(nèi)得到的資源往往要比資質(zhì)差著多很多，地位和受重視的程度自然也高。

嘗試了多遍，楊舟苦笑著停止了無用功。

“難道這功法是假的？”楊舟猜測(cè)道。

不過，隨后他推翻了自己的結(jié)論。

這部功法雖然是開派老祖的性命之物，不過是他即將飛升仙界所留應(yīng)該不會(huì)有假。飛升仙界，下屆的東西自然就沒有了作用，五行散人不會(huì)敝帚自珍到如此程度吧？

況且，相傳當(dāng)年五行散人的徒弟，云中七子也是傳承了五行散人的功法，所以，五行散人不應(yīng)該是如此小氣謹(jǐn)慎的人。

再說，有誰沒事干，留下假的功法給后輩子弟？怎么說云符宗都是五行散人一手所建，于情于理，他都不應(yīng)該拿自己子孫后輩開涮才是。

這份功法也沒有標(biāo)注對(duì)修煉者的要求，楊舟相信應(yīng)該不是祖師爺遺漏掉的。

但是，三千多年來云符宗卻無一人能夠修成此功法，怎么看問題都不是出自人身上，而是出自功法上才對(duì)。

“也許，這部功法被人動(dòng)過手腳。”

楊舟再次搖了搖頭，覺得這個(gè)猜測(cè)也站不住腳。

如此強(qiáng)大到足以改變整個(gè)修仙界格局的功法，云符宗保護(hù)都來不及，怎么會(huì)有人去破壞。

相傳云符宗自第二代云中七子之后便沒有了《五行飛升經(jīng)》的修煉者，如果是有人出手腳的話，除非是云中七子。

但是，云中七子在三千年前修仙界的一場(chǎng)浩劫之中為了宗門全都戰(zhàn)死，不可能做出這樣的事情。

當(dāng)然，這些都是兩個(gè)月來?xiàng)钪鄣缆犕菊f的，至于這些傳說的來歷早已無法考證，至于三千年前發(fā)生了什么，楊舟就更加的不知道了。

他只不過是云符宗一個(gè)小小的煉氣一層外宗弟子，這樣的弟子一抓一大把，根本不值錢，怎么可能了解到那么多的宗門內(nèi)幕？

不過，無所謂，他自己本來就沒有報(bào)太大的希望。

取下背上的墨眉，楊舟輕輕的將其擦拭一番，才將其放于床邊準(zhǔn)備入睡。

絕大多數(shù)的修士其實(shí)都不會(huì)睡眠，而是用打坐來代替，第二日同樣的會(huì)精神飽滿、充滿活力。因?yàn)椋奘康纳碥|比普通人強(qiáng)悍不知凡幾，不用通過睡眠來休養(yǎng)生息。

但是楊舟不同，他睡眠只會(huì)讓修行速度更加的快，絕對(duì)不會(huì)落下。

不過，楊舟實(shí)驗(yàn)過，夢(mèng)中修行的能力也不是他隨意就能夠控制的，也有一定的局限性。

所謂如有所思，夜有所夢(mèng)。必須是他白日里花費(fèi)了大量精力和心力的事情，在夜晚入夢(mèng)之后才能在夢(mèng)中繼續(xù)參悟直到將其完成。

夢(mèng)境，是人最奇妙、最難以理解的東西，它好像是一個(gè)人的另一個(gè)生存的世界。這個(gè)世界看不到摸不著，既是虛無又真實(shí)存在，只有人進(jìn)入睡眠之后，精神才能進(jìn)入其中。

夢(mèng)里的世界，擁有無限可能，神秘?zé)o比，難以勘破。

即使是修為高深的修士也控制不了自己的夢(mèng)境，更免不了會(huì)做夢(mèng)，精神沉淪其中。

紅塵如夢(mèng)，佛家講究看破紅塵、六根清凈，才可參悟佛法，征得大自在、大超脫。

更有遠(yuǎn)古時(shí)代，道家領(lǐng)袖人物莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，夢(mèng)中身化飛蝶，翩翩起舞；夢(mèng)醒飛蝶復(fù)化本身，被傳為佳話，膾炙人口。

紅塵如夢(mèng)，夢(mèng)如紅塵，虛幻與真實(shí)不過一念之間，很難辨別清楚。

片刻之后，楊舟入睡，精神沉入夢(mèng)境。

夢(mèng)中的楊舟盤膝而坐于空中，除了他，四周一片柔和的白光將其包裹，不辨四極四方。

楊舟整個(gè)人沉寂其中，猶如老僧入定，更像一截枯木，沒有絲毫氣息。

他的眉心貼著一塊玉簡，正是那枚記載著云符宗開派祖師五行散人功法的玉簡。

在夢(mèng)中，那五行散人依舊高達(dá)萬丈，氣息霸絕，仿若腳踩虛空，頭頂混沌的巨人。可是，身在夢(mèng)境之中，萬法不加身，這里是楊舟的主場(chǎng)，再霸道、再絕世的風(fēng)采、氣息也難以撼動(dòng)楊舟。

那功法、五行散人所留的寥寥之語沒有絲毫的變化，看上去功法不像是作假。

雖然，楊舟在夢(mèng)境之中可以勘破真假虛妄，但是畢竟他境界低，不能夠控制自己的夢(mèng)境。再加上五行散人是三千年前的霸絕修真界，功參造化，破碎虛空，證得大道，飛升成仙的人物，如果他真在功法上動(dòng)手腳，起碼楊舟的境界在提高個(gè)十倍、百倍才能夠看破。

睡神仙，睡神仙，大夢(mèng)如真是神仙！

楊舟竭力的控制自己的夢(mèng)境，努力的想要看破虛妄，看穿過去，勘破這功法玉簡之上的因果、迷霧。

“叱！”

楊舟輕喝一聲，雙眼猛然睜開，綻放道道冷電。他雙目之中冷電流轉(zhuǎn)，一雙電眼凝視那五行散人的倒影。

四周的白色光芒猛然收斂，聚集在一起，化作照耀萬世之光芒，努力的想要驅(qū)散五行散人倒影身上的迷霧。

“那是——”

楊舟雙眼猛然一凝，他看到了那霸絕天地的五行散人腳邊，有一團(tuán)毛茸茸的白色虛影，恍恍惚惚、虛虛實(shí)實(shí)，看不真切。但是楊舟分明看到那虛影頭部，有兩只長長的三角形狀的凸起虛影。

轟隆！

那五行散人頂天立地，高大十萬張的虛影似乎感應(yīng)到了什么，雙目變得凌厲異常。他虎軀一震，如怒目金剛，怒火滔天。

天塌地陷！

屬于楊舟的夢(mèng)中世界片片崩塌，無法阻擋。

只是一道虛影，而且是存在了三千多年，被拓印過無數(shù)次的一道精神印記，就含有如此威能？

一怒，楊舟夢(mèng)中世界崩塌。

楊舟驚駭欲絕，猛然切斷精神與這片夢(mèng)境世界的聯(lián)系。

“噗——”

平躺著的楊舟如詐尸一般坐起，一口鮮血奪口而出，這是精神受傷影響身軀的表現(xiàn)。此刻的他頭痛欲裂，臉上肌肉扭曲，渾身布滿了冷汗。

“哈哈哈，這次傷受得不虧，我終于找到關(guān)鍵了，死兔子……哈哈哈，天可憐見，天助我也！”

楊舟雙眼很亮，盡管忍受著巨大的痛苦，但卻卻忍不住狂笑連連，喜悅之情溢于言表。