這邊廂，辛大郞送走了木商，化作一縷輕風，掠過落玉嶺的楠林，向著南山更深處去了，那里有他妻十三娘的墓。
人類常說，只有人類才懂感情，才懂愛恨情仇，而在辛大郞的眼里，那恰不過是人類的過份妄自尊大罷了。
并州有雁丘，說的是詞人元好問路過并州，遇一捕雁者，捕雁者說他用網捕兩雁，一雁掙脫網，一雁被他殺，那掙脫網的，見同伴被殺，悲鳴不已，最后竟自投地而死，元好問大受感動，遂從捕雁者手中買下兩雁，將他們合葬在汾水畔，用石頭圍住，作成記號，稱葬雁處為“雁丘”，同時亦寫下了“問世間，情是何物，直教生死相許。”的曠世名句。
當年，辛大郞攜得虞十三娘，去過并州，對那雁丘作頂禮膜拜。后來虞十三娘死了，辛大郞瘋了，他們的兒女亦因沒了領袖，而流離失所，結果被那人間的獵者掠殺得幾乎死光殆盡。
很多同類都知道辛大郞何以發瘋，正所謂“直教生死相許。”辛大郞雖沒有隨那十三娘而死，但亦同死無異？結果就那么一直瘋著。而如果一直那么忘情的瘋著也算不錯，可就在他一無所有的時候，又無緣無故地醒了，難不成是這滿世界的、觸目所及的痛苦催醒了他？不，卻不是無緣無故的，當有一枝利箭飛旋著向他呼嘯而來時，他本能地瞟了眼左右，卻發現周遭沒了十三娘，沒了孩兒們，霎那間的恐懼，驚醒了他，他這才知自己是一只有著幾百年修練、歷經蒼桑的狐，于是那箭在即將到他跟前時，他迅個抖動身上的一絲纖毫，頂了箭頭，讓那箭也突地掉轉了方向，返了回去，直入那射者的胸膛。接下來，辛大郞大喝一聲，迅個地化作了威武的雄男子站了起來，卻是對那射者連看一眼也沒的看，便飛了起來，啊！愛侶是沒了，兒女們也走散了，他要找得他的七零八落的可憐的兒女們。
一時間，五百、六百、八百年前的往事，涌入辛大郞的腦中，浩如煙海，卻歷歷在目。
那一年，他還懵懵懂懂，一歲不到，以為世上只有狐與鼠，他吃鼠，鼠吃草，有時他亦吃草。
還是那一年，未過倆月，他的弟兄姊妹有的被虎狼吃了，有的被人射殺了，他的親屬懷著痛苦，離開了這地方，又遷入了別地，他知道這個世界上除了狐與鼠，還有虎、狼、熊、豹，還有無所不能的人。
一直在他三歲之前，他認為活在世上，一方面是吃飽肚子，另一方面，則是怎樣避開虎、狼、熊、豹，還有人的擄殺，然后再找一個雌性，相互扶持，結成伴侶，生兒育女，繁衍后代。
他是機敏而伶俐的，長得也健壯威武，如此，他往往能在兇險面前，得以逃脫。但他的其他弟兄姊妹則沒他的能耐，也或者說他的弟兄姊妹沒他幸運，畢竟他亦是任強者任意宰割的狐。他的弟兄姊妹們，往往要莫死于虎、狼之口，要沒死于人的捕殺。后來，他的父母也死了，他成了孤家寡人，在黑山到處流浪。
一日，他出了黑山，流浪至了南山，剛入南山，便看見了持箭的獵人，他慌得拔腿即跑，且一邊拼命地跑著，一邊又觀察著在他身邊颼颼飛來落下的箭，虧了他跑得機靈，還邊跑邊彎彎拐拐地有意改變方向，不一會兒，他便跑到了山林深處，身邊也再沒了飛落的箭失了，如此，他知道自己又成功脫險了，于是好不的興奮。
傍晚時分，他抓到了幾只田鼠，填飽了肚子，然后又找到了一長滿藤蘿的凹坑，便非常滿意鉆進了藤蘿，非常暇意地躺臥了下來，就在他剛要睡著時，卻聽到一絲動靜從遠方輕輕巧巧傳來，憑著極靈敏的嗅覺，他聞到了那是只有自個同類的才有的氣息，不覺抬起了頭，果見月光下，來了一灰一紅，一大一小兩個同類。
原來，他入南山碰見的獵人，初時并不是射的他，而是那紅的小的，但誰讓他長得雄偉俊美呢，又一身黑得發亮的皮毛，結果，他一出現，那人便將目標換作了他，如此，那紅的小的便安然無瘍了。此一時，正那紅的小的攜得她父親，尋著他的氣味，找他來了，要向他表示感謝，這，這怎使得……，他不是有意去救她的，他也不知這樣即是將她救了，但從此，他知道這樣也能救得同伴。
就這樣，他認識了虞十三娘，這一年他六歲，她卻五十歲，長得比他還小，她的父親見他孤零，收留了他，將他帶入了她家的洞府中。
他是黑的，墨也沒的他黑，黑得閃閃發亮；象一團黑色的火。
她是紅的，紅得象深秋成熟的楓葉，絢爛奪目。
他矯健偉岸，她美麗嬌巧，他喜歡她，她亦喜歡他，他倆形影不離，當有兇險時，他常常效仿著初次相識時的技倆，引得敵人即逮不住他，也逮不住她，他倆則相擁相慶。
她的父親，略知些道行，授得他們些法術，以至于當別的狐族頂多活到十三四歲時，他們能活到四五十歲，甚至一百多歲，譬如她的父親，更加不凡，現就已經三百多歲了，還能化作人形，于是就模仿著人，給自家取了“虞”的姓氏，并自命名為“虞大有”。
要說，修行法術，也不是哪一個都是行的，那要看資質、天賦、秉性。她喚十三娘，卻已是家中的的長姐了，因了前面十二個都未活過五十歲，她下面還有十二郞，十四娘，以及一拔一拔的未命名的小兄弟姐妹，少說也有三四十個。
原來，他們家是過了十五歲，才開始正兒八經命名的。
大郞到了他們家，自與她們一塊兒修行法術，卻是長進神速得快，當十三娘九十歲，能勉強化作人形時，他不知是出于羨慕亦或是極想與愛侶比肩，一個心念觸動，挺身搖動，竟亦有模有樣的化作了人形，這下，可喜煞了虞大有、十三娘，以及他自己，看來此子可教也。
那大郞自知自己與虞家血緣不同，便學著虞大有，給自己立姓為“辛”，取名“辛大郞”。
兩年后，家中仍是十三娘、十二郞，十四娘，以及辛大郞，其它則一拔一拔的小兄弟姊妹均不過十五歲，但死了又添，添了又死，仍有大大小小三四十位。
那虞大有看到大郞的成材，頗覺有信心，就想多培養出些大郞，如此，兩年之后，便上了西域，以請當年教過自己的普善大仙，來家里教授輔導。
普善大仙乃西域的靈狐，這時少說亦有千年，能耐高不可測，已位列仙班，向來以仁愛對待蒼生，聞得南山虞家之意，便攜的徒弟玉顏子來到南山。
且說此一時的十三娘，法術又進一層，已能化作極標志的美人，更與那辛大郞熱烈地相愛，而普善大仙帶來的玉顏子亦正青春的歲月，因自幼隨普善大仙修練，已能化作最俊美的人形，端的面如冠玉、身如臨風玉樹，風采綽約不凡，非常瀟灑倜儻，一踏入南山，便被十三娘的傾世美貌給迷住了，遂委托師父普善大仙向虞大有提親，虞大有圖顏子玉的卓絕武功，以期將來有了他，可壯大南山狐家的威力，遂說與十三娘與辛大郞。
面對虞大有的決定，辛大郞只有悲憤，卻無語無措。而向來溫順的十三娘卻自認既已愛了辛大郞，即不會舍了辛大郞，如此，便斷然拒絕了普善大仙和父親，虧了普善大仙深明大義，做了調停，十三娘仍是受到了父親的嚴厲迫害，遂逐十三娘與辛大郞出家門。
辛大郞發誓，為了回報十三娘的愛，只要玉顏子會的能耐他亦要會，也虧了此一時他亦有了化成人形的基本能耐，如此，離得南山，便走向了天下，又以真誠之心，不惜萬難，拜遍天下或精或怪或仙或神的名師，刻苦修練，不想多年以后，在愛的激勵下，辛大郞終有所成，練就了較顏子玉更高的武功，與十三娘攜得成群兒女又重返了南山，而此一時的虞大有卻欣欣然地接受了他，也道出他當初之所以驅得他們出去，實為與普善大仙商議后，激發他發奮圖強，自強不息的一策略。
啊！原來是個如此，好個恩深意重的老泰山啊！殊不知，你這一策略，姑且算是用心良苦，女兒女婿卻九死一生。
十三娘涎說：“九死一生不還是生嗎！”之后，又正經說：“你道你真的九死一生嗎，說不得你九死而未有一生，中間怕有你不知道的。”
嘿！她競如此說，難道中間還有別的，呵呵！也好，只要是她十三娘說的。
虞大有曾說：“你信也好，你不信也好，天下沒有不愿兒女幸福的父母。你愛我的女兒，而在這個弱肉強食的世界上，怎么才是愛我的女兒呢？是跟著你顛沛受苦啊，還是跟著你安穩輕閑？呃，你現在亦做父親了，兒兒女女一大群，莫不，你不愿意將你的女兒交給一個強者的手中嗎？我反對過你，如果你現在不強，我仍反對你。”
他是這樣的父親，怪不，十三娘任怎么也說不出她父親的壞。