“嗚——咕嘟咕嘟——嗚——”隨著綠皮火車悠揚的汽笛聲拉響，三姑一行三人踏上了終南山的行程。終南山，位于SX省內秦嶺山脈中段，又名太乙山、中南山、地肺山、周南山，簡稱南山，是中國“壽比南山”典故的誕生地，也是道文化發祥地之一。此處林林總總的道觀不計其數，無數想掙脫紅塵的信男信女對此趨之若鶩。但是古往今來，除了真正得道之人來到終南山可以借一方凈土之外，凡塵俗子總是來了又去，去了又來，反反復復只不過是為了逃避自己當下的生活罷了。正所謂“小隱隱于林，大隱隱于市”，人從紅塵中來，還需從紅塵中去，方得大徹大悟！
初辰這丫頭性格開朗活潑，又是第一次出這么遠的門，顯得興奮異常，一路上又是端茶遞水又是買零食小吃，忙的不亦樂乎。此時氣氛融洽，再加上這一兩日來的相處，方占水也放下了心里的隔閡，斗著膽子跟三姑問東問西?！叭茫阏f這么多人都往終南山跑，這終南山上真的有神仙么？”方占水忍不住好奇問道。三姑一笑，說道：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相今何在？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
火車上人聽有人在唱《好了歌》，都轉過頭來看。三姑繼續說到，“仙是一種境界，是一種曠達，是一種通透。生而為人，經歷種種誘惑和磨難，每一種都在考驗我們的七情六欲，有的人成了欲望的奴隸，放不下執念，困在凡塵的枷鎖里，即使修得周身法術，也達不到仙的境界。一旦放下了，悟透了，自然也不會在乎成不成仙。”方占水如有所思地點點頭，周圍的人很多也點頭會意，有人問道：“那是不是成了神仙，就不管人間的死活？那我們拜神燒香還有什么用呢？”這一問倒是說出了大多數人的心聲，眾人也都隨聲附和。
三姑環視一周，反問道：“那么有誰見過神仙下凡來幫你們解決疑難雜癥嗎？”所有人都搖搖頭，茫然不知所答。三姑繼而又問，“那為何仍有這么多人拜神呢？”見無人應答，三姑笑了笑，說道，“神仙得道是從紅塵中來，自然知紅塵中事，受紅塵香火供奉，自然會施道人間，你們想想這人世間的道士、方士、巫人，哪個不是通過一些神仙法術幫人消災祈福？神仙傳道教人明是非、通情理、知仁義，使人向善，才會有這朗朗乾坤。我們在平時燒香拜佛的時候心靈虔誠，這本身就是向善的一種表現。所以并非神仙不管世事，只是換了一種方式罷了。”這一番說教讓眾人無言，過了好一會兒，才有人開始點頭稱贊。這時有一個中年男子身著古樸，面容和善，湊過來跟三姑一行人打招呼：“三位善人，在下有理了?！比命c點頭，方占水和初辰熱情地握手接待。中年男子道：“在下陳松云，平時對道學義理稍有研究，家中亦是學道世家，傳到我這一輩，說來慚愧，資質平平，苦修多年也無甚建樹，今日得聞善人關于仙理點撥，稍有覺悟，特來討教，萬望善人不煩叨擾?！?
三姑還沒說話，初辰倒是嘰嘰喳喳說開了：“不叨擾，不叨擾，我媽平時與人為善，難得這一路上還能遇上同道中人，一起聊聊正好可以解悶。”陳松云笑著看向初辰，說道：“姑娘性情爽朗，眉宇間有大開大合之氣，雖生在道門，但恕在下直言，道根不展，似難深入道途。”三姑略一抬眼看向陳松云，沒有說話。陳松云再看向方占水，道：“這位兄弟，頗有道源，但靈光之氣在面相中被鎖，尚缺點化，雙眉如刀斧橫臥，只怕這點化不易，即便遇得機緣也是代價不菲呀，”說完這一切，陳松云拱拱手做了個禮，“在下隨性而說，多有得罪，切莫在意?！背醭揭宦?，撅了個嘴，不再理他。方占水倒是若有所思。三姑張口問道：“這位道友似乎對面相研究頗深，請教所修法門。”陳松云說道：“不敢不敢，只是稍有研究。在下祖上師承麻衣道人，得傳《麻衣相法》，以面相起家，歷經數代變遷融合，對山、醫、命、卜、相玄學五術都有涉及，在下不才，不能盡得，只粗略學得相術、命理和六爻三種占算之法，其余更是稍有了解，畢竟老祖宗傳下來的根本，不能丟嘛?！闭f完，陳松云自顧自地笑了。
一路上四人聊的頗為投緣，陳松云更是虛心受教，互相之間漸漸熟絡起來。在聊天中得知，陳松云平時喜歡游山玩水，逍遙自在，這次也是去終南山，一來見識大好河山，二來身為道門中人特前往追尋道根，當他得知三姑一行人也是往終南山去，便欣然希望能夠加入。三姑沒有拒絕，只是說待他們到了西安以后還有些瑣事處理，讓陳松云先行處理，然后在終南山匯合。
火車走走停停，兩天以后終于到站。方占水跟初辰搬下行李護著三姑出站，陳松云在出站口跟三人道別，并提醒勿忘終南山之約。三姑含笑點頭，就此分手。
到了西安，方占水找了賓館安頓三姑母女，稍作休息后吃了便飯。三姑說道：“來此處尚有兩件事要做。”然后帶著二人先去拜了當地城隍廟。這是三姑多年來雷打不動的習慣，每到一處必然先拜城隍，城隍保一方平安，又是連接陰間的樞紐，修道之人當真誠以待。拜完城隍后，三人前往當地道門圣地——重陽宮。方占水此次跟三姑前來一路收貨頗豐，聽說要去重陽宮，興致勃勃，路上不免又多問起這重陽宮的趣事來。
三姑遇到好學的后生，也樂得多聊，一改往日嚴肅，有說有笑。這重陽宮正是道教另一大分支全真道的代表道觀。在宋末元初之際，曾有一個小吏叫王哲，是當時一個宋元中間小朝代——順朝的武舉人，后在當地為官多年，期間習悟人生至理，頗有所得。后來干脆辭官而去，在終南山下挖了一個活死人墓，并在墓中住了兩年之久，自取道號：重陽子，后悟得大道，創下歷史上影響深遠的全真道。后來王重陽前往山東傳道，收下較多弟子，其中最有名的當屬將全真道在元朝推向頂峰的全真七子。
三姑一行三人來到重陽宮，進得大殿，手舉長香，跪在蒲團上恭恭敬敬磕了三個響頭。三姑喃喃說道：“晚輩前來叨擾，萬望恕罪，我雖屬上清派門下弟子，然四海道徒皆一家，自三山符箓歸正一后，此理更甚。晚輩此來烏有任何所求，僅敬道心，瞻仰重陽祖師道跡，萬望重陽祖師收納?！?
出得重陽宮，初辰異常新鮮，央求著方占水帶自己好好逛逛。方占水也在一旁慫恿三姑，既然來得此地，不見識見識實在可惜了。三姑笑著答應，但是自己腿腳不便就不跟著了，她讓方占水和初辰送自己回了賓館，便讓他們隨意。末了，三姑叮囑：切不可晚歸，明日要上終南山。