俗話講，“脾氣人人有，拿出來是本能，壓下去才是本事。”

胡適先生也曾說過：“世間最可惡的事，莫如一張生氣的臉。”

待人和顏悅色，不僅是一種美德，更是一個人最大的教養。

01

對陌生人和顏悅色，是禮

古書有言：“天地之氣，暖則生，寒則殺，性氣清冷者，受享亦涼薄，唯和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。”

你對待別人的態度，就是將來別人對待你的態度，唯有和顏悅色寬待他人，才有可能得到熱情的回應。

在知乎上曾有這樣一個問題：“為什么了解一個人要看他對陌生人的態度？”

其中有一個答案令人印象深刻：

“因為陌生人和你的利益不相關，對利益相關者的態度取決于智商和情商，對不相關者的態度取決于素質和修養。”

想看清一個人的人品和教養，就去看看他們如何對待陌生人。

什么是教養？

就是能站在對方的角度去思考問題，懂得每個人都不容易，對待陌生人不是干癟單薄的客套，而是推己及人的和顏悅色，這就是你的教養。

02

對父母和顏悅色，是孝

在一次訪談中，楊瀾曾問周國平：“為什么我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？”

連這位一向儒雅的哲學家也說：“這個錯誤，我也常常犯。”

周國平還說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養。”

生活中，我們和不同的人相處，會展現不同的態度：陌生人前是規矩禮貌，疏離中帶著客氣；同事之間可以開幾句熟絡玩笑，但始終不失分寸；普通朋友噓寒問暖，親近但不親密；在親近的人，尤其是父母面前本性卻完全暴露無遺。

孔子講，孝敬父母最難的事情是“色難”，就是說最難的是給父母好臉色。

給父母買好房子、請保姆、吃大餐、去旅游是物質上給父母的享用，這是低層面的“孝”。

而高層面的“孝”，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以，對父母能做到和顏悅色，也是最大的教養。

著名作家史鐵生雙腿癱瘓后，脾氣變得喜怒無常，經常對親人發脾氣。然而母親即使身患肝病，口吐鮮血，心里口里記掛著的還是自己的兒子。

后來母親去逝了，史鐵生才突然醒悟：“這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，我已經懂了，可我已經來不及了。”

“色難”難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。

我們好像變得很厲害，動不動就把父母當傭人一樣使喚，稍微有不順心就對父母一通發泄，從來不給他們好臉色看。

我們不經意的態度，往往傷害他們最深。所以“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標尺。

真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。

父母在，人生尚有來處；父母去，人生僅剩歸途。

03

對愛人和顏悅色，是愛

愛人，是這個世界上，雖然沒有血緣關系，卻要相伴最久的人。對愛人的態度，藏著一個人最真實的教養。

胡適的妻子江冬秀是出了名的“母老虎”，脾氣極大。

每次江冬秀發脾氣，大喊大叫時，胡適就躲到廁所里，借口要漱口，故意把牙刷擱進口杯里，把聲音弄得很響。

如此這般，避免正面沖突，讓彼此好受。

胡適曾在《我的母親》里提到：

“世間最厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。”

他說到做到，從不給妻子一張生氣的臉。

其實，和顏悅色，是深愛的外在表現。真正有教養的人，是把好的情緒和態度留給愛人。

一輩子那么短，我們總該擇一個心里有暖意的人相處，彼此溫柔相待。