生活在這個世界中的很多人們，終身奔波勞苦看不到成功，一輩子疲憊困頓，找不到歸宿。這無疑是非常可悲的，人們不知道有真我的存在，抱持著偏見度過一生。或沉溺于利益的爭斗，消損心智而不自知；或盲目追求自己本不需要的東西，白白浪費(fèi)大好光陰。當(dāng)“真我”被人的“成見之心”蒙蔽，人就陷入了蒙昧無知的狀態(tài)，淪為欲望的奴隸。

外在的世界是在不斷變化著的，人一旦喪失自我，就只能被動地應(yīng)對外界的變化，無時無刻不承擔(dān)為外物所役的痛苦，身體和心靈都得不到自由。而在莊子看來，這種痛苦比死亡還可怕。

人們和外物接觸，相互傷害和摩擦，馳騁追逐于其中，而不能停止，不是可悲的嗎？人的形體逐漸消損，而心也跟著它一樣消損，這不是莫大的悲哀嗎？人生在世固然就像這樣昏昧嗎？還是只有我一個人昏昧，而別人也不有不昏昧的呢？

如果人以自己的成見作為取法的標(biāo)準(zhǔn)，那么誰沒有一個標(biāo)準(zhǔn)呢？何必一定要知道事物發(fā)展的更替變化之理的智人才有呢？愚人也同樣有。如果說心中還沒有形成成見之前就已經(jīng)存有是非，這就如同是今天要去一個地方，而昨天就已經(jīng)到了一樣，這種說法是把沒有看成有。如果把沒有看成有，即便是神明尚且不能弄清楚，哪誰又能有辦法呢？

很多時候，生活中的勞苦困頓其實都源于人的一念之誤，只要破除這“誤”，便可以海闊天空。事實上，每個人的身上都有天然的真我，如果將一個視為一個完整的世界，真我就相當(dāng)于這個世界真正的主宰。堅守真我，無論外在的世界如何變遷，環(huán)境如何復(fù)雜，都不會心煩意亂、迷惘困惑。