13　德謨克利特（公元前460—公元前370年）

能讓蠢人學會一點東西的，并不是言辭，而是厄運。

德謨克利特（Democritus），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創始人之一（率先提出原子論：萬物由原子構成）。他在哲學、邏輯學、物理學、數學、天文學、動植物學、醫學、心理學、倫理學、教育學、修辭學、軍事、藝術等方面都有所建樹。他認為，萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質微粒，虛空是原子運動的場所。人們的認識是從事物中流射出來的原子形成的“影像”作用于人們的感官與心靈而產生的。在倫理觀上，他強調幸福論，主張道德的標準就是快樂和幸福。

德謨克利特先在雅典學習哲學，后來又到埃及、巴比倫、印度等地游歷，前后長達十幾年。他在埃及居住了五年，向那里的數學家學了三年幾何。他曾在尼羅河的上游逗留，研究過那里的灌溉系統。在巴比倫，他向僧侶學習如何觀察星辰，推算日食發生的時間。他漫游了希臘各地，渡過地中海，到達埃及、紅海、巴比倫平原等國家和地區，往南一直到達埃塞俄比亞，往東到達印度，還在波斯結識了眾多星相家。外出游學花費了父親給他留下的絕大部分財產。他又整天寫著“荒誕”的文章，在花園里解剖動物的尸體，以致族中有人認為他發了瘋。他無所不學、無所不問。

德謨克利特還提出了他的天體演化學說，即在一部分原子由于碰撞等原因形成的一個原始旋渦運動中，較大的原子被趕到旋渦的中心，較小的被趕到外圍。中心的大原子相互聚集形成球狀結合體，即地球，較小的水、氣、火原子則在空間作環繞地球的旋轉運動。地球外面的原子由于旋轉而變得干燥，最后燃燒起來，變成各個天體。

德謨克利特發展了留基伯的學說，他的原子論后來又被伊壁鳩魯和克萊修所繼承，而后被道爾頓所發展，從而形成了近代的科學原子論。但是，他在繼承留基伯的原子說時，也延續了留基伯原子不可分的思想，從而留下了永久的遺憾。

在德謨克利特之前，哲學和美學大都建立在研究大自然之上（前蘇格拉底時代）。而他，卻轉向社會和人。他的原子理論雖然存在錯誤和不完善，但對后世物質理論的形成仍具有先導作用。即使在今天德謨克利特的學說仍在起作用，可以說沒有他就沒有現代自然科學。

德謨克利特提出了圓錐體、棱錐體、球體等體積的計算方法。他對邏輯學的發展也作出了重要的貢獻。德謨克利特的著作涉及自然哲學、邏輯學、認識論、倫理學、心理學、政治、法律、天文、地理、生物和醫學等許多方面，據說一共有52種之多，遺憾的是今天大多數已散失或只剩下零散的殘篇了。馬克思和恩格斯贊美他是古希臘人中“第一個百科全書式的學者”。著有《宇宙大系統》《宇宙小系統》《論荷馬》《節奏與和諧》《論音樂》《論詩的美》《論繪畫》等。

德謨克利特語錄

（1）別讓你的舌頭搶先于你的思考。

（2）只愿說而不愿聽，是貪婪的一種形式。

（3）不要企圖無所不知，否則你將一無所知。

（4）醫學治好身體的毛病，哲學解除靈魂的煩惱。

（5）能使愚蠢的人學會一點東西的，并不是言辭，而是厄運。

（6）智慧有三果：一是思考周到，二是語言得當，三是行為公正。

（7）身體的美，若不與聰明才智相結合，就是某種動物性的東西。

（8）看上去像而事實上卻不是朋友，看上去不像的卻往往是朋友。

（9）要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。