在抗日流亡的動蕩生活中，東北流亡作家常把深刻的思想內容與強烈的詼諧效果融合在一起，以輕松的藝術形式表現(xiàn)了沉重深刻的社會內容，從而使作品具有了寓莊于諧的喜劇藝術特征。普希金認為高尚的喜劇往往是接近于悲劇的。卓別林表述過：“我從偉大的人類悲劇出發(fā)，創(chuàng)造了自己的喜劇體系。”東北流亡文學產(chǎn)生喜劇效果的主要原因在于：用丑摧殘美，或者丑總是以美的面目出現(xiàn)，極大地偏離了正常的道德尺度，雖極大地偏離了正常的道...