孕
懷“孕”的樣子

想要多子多孫，就要女性懷孕生子。這一講，我們就來認識一下“孕”字。

“孕”指懷孕。這個字下面是“子”，上面是“乃”，今天我們看不出它和懷孕的關系，但在古文字形體中，它們的關系可是展示得非常清楚！

“孕”的甲骨文是一個側立的人形，中間包了一個“子”，這其實就是女性懷孕的樣子。這個字不太好寫，所以后來“人”字就慢慢敞開，最后和“子”分開了。小篆上面是“人”，下面是“子”，“人”沒有把“子”徹底包住。隨著漢字的隸變，小篆中的“人”逐漸變成了“乃”，便有了今天的寫法。

在古代，懷孕也叫作“有身”。為什么叫“有身”呢？答案還要從漢字“身”里去探尋。

“身”在今天主要指身體，但它的古文字形卻和懷孕有關。你看，殷商甲骨文中的“身”（）是我們熟悉的側立人形，它有一個明顯的特點——有一個大大的肚子。在金文中，同樣的大肚子里多了一個小點，表示媽媽肚子里的小寶寶。到了小篆，字形略有變化，已經很接近今天的寫法，但仍能看出女子懷孕的樣子。到了隸書和楷書，我們已經看不出這個字里懷孕的意思了，但學了《說文解字》你就會明白，“身”中的兩橫原來是小寶寶的象形。

古代有一部叫《正字通》的書，里面說：“女懷妊曰身。”女性懷孕，被稱為“身”。《詩經》中有一篇《大明》，說：“大（tài）任有身，生此文王。”大任是周文王的母親，這里的“身”也是懷孕的意思，“身”中的那個小點，可是歷史上鼎鼎大名的周文王呢！到了后來，“身”才逐漸泛指我們的身體。

除了“孕”和“身”，古代還有一個字與懷孕有關——“包”。

看到“包”字，你一定很震驚：“包”不是“包子”“書包”的“包”嗎？

你看，這是小篆的“包”—，和“身”“孕”很像，也是一個小孩子被包住的樣子。不同的是，“包”的中間是一個“巳”字。“巳”是什么意思呢？許慎先生解釋說“象子未成形也”。它是一個孩子尚未成形時的樣子。

“包”最初指懷孕，身體里“包”著小孩子，后來泛指各種各樣里面包著東西的事物，比如“書包”里包著書，“錢包”里包著錢，“包子”里包著餡兒。

盡管相似，但懷孕畢竟是一種特殊狀態，和書包、錢包、肉包子明顯不同。那怎么才能把表示懷孕的“包”區分出來呢？古人想了一個好辦法，在“包”的旁邊加了一個“肉”——今天的肉月旁，組成了“胞”字，用于“雙胞胎”“一母同胞”“同胞”等詞。