自古世間流傳，神州大地之上隱藏著無(wú)數(shù)玄奇與神秘。而縱觀大陸千載，人世萬(wàn)年，在這其中不入塵世之內(nèi)的修真者無(wú)疑最是惹人稱道。

所謂‘修真者’，即是修煉己身，感悟天地自然，探尋天道以求得那長(zhǎng)生不老，永生不死的修煉之人的稱謂。

而古老的神州大地之上，歷經(jīng)萬(wàn)年千載，幾過(guò)風(fēng)雨春秋，不知多少輪回，方才有了今天這樣的繁盛之世。而‘凡人為名，仙人逐利。凡俗塵世，必為俗擾’。

是以便有人仙匯聚，妖魔橫行。自古盛極必亂，亂極必分，分極必合，合久必盛。太歲千載，不外如是。

至于人之于言，合群而居。是以凡間有國(guó)，人在為家。如此而論，修道之士，不知幾何，猶以千載，遂有門(mén)派相爭(zhēng)，宗流相對(duì)。

由于萬(wàn)千年來(lái)的不斷發(fā)展變化，神州大地之上修真門(mén)派幾經(jīng)風(fēng)雨，興衰更替。

時(shí)至今日，在這片神州大地之上，宗門(mén)林立，派別無(wú)數(shù)。特別是近幾千年來(lái)，修真之士能人輩出，天下間有幾處正邪之門(mén)強(qiáng)勢(shì)崛起，從而風(fēng)動(dòng)天下，席卷人間。

當(dāng)長(zhǎng)存永生看起來(lái)是如此遙遠(yuǎn)而不可捉摸之時(shí)，修道之人如今更注重修煉所帶來(lái)的力量，是以天下一時(shí)間更是風(fēng)起云涌，由之而起的門(mén)戶之見(jiàn)，宗流之別，在所多有，不知凡幾。

當(dāng)今之世雖然修真無(wú)數(shù)，門(mén)派繁多，正邪共存，仙魔同在。但說(shuō)起天下間那幾處最有名的所在，即使凡俗之人，也必能隱隱知曉。

說(shuō)起那天下間最有名的當(dāng)世‘五大門(mén)派’，不論修真界或是俗世人間，不知其名者無(wú)多。這五大門(mén)派便是天下修道之門(mén)中近千年以來(lái)最富盛名之所。

它們分別是位于神州西州之地的靈虛宮，位于南州的靜心禪院，位于中州之地的蒼山道派，位于北州以內(nèi)的鳳鸞閣以及最后位于東州之地上的天云門(mén)。

而說(shuō)來(lái)也奇怪，這當(dāng)今世上的五大門(mén)派之所在，正好就位于中原東南西北中五方之地。由于世間自古仙魔兩分，正邪對(duì)立。是以這五大門(mén)派俱都宣揚(yáng)修真乃是為了世間和平，以斬妖除魔，誅靈伏鬼為己任。

今日不說(shuō)其他，但就先來(lái)說(shuō)一說(shuō)這五派之中居于末位的天云門(mén)。說(shuō)到這天云門(mén)，可謂是這五大門(mén)派之內(nèi)最為特殊的存在了。

因?yàn)槭篱g九大靈脈其一的天云靈脈便是宗門(mén)立宗之地所在。而這在其它四大宗門(mén)中是沒(méi)有的，所以雖然天云門(mén)近一千年來(lái)并沒(méi)有出過(guò)什么杰出的人物，但還是仍可把它歸于五大門(mén)派之一，由此可見(jiàn)此門(mén)派的底蘊(yùn)之深厚依然不可小覷。

天云門(mén)位于人間神州九州之一東州天云山脈東段地帶，這里一如東方富饒之地那般，物資豐美，地大物博，有著濃濃的江北情調(diào)與迷人的東方風(fēng)韻。

這里一年四季氣候溫潤(rùn)，景色宜人，山林野間，細(xì)水潺潺，花草樹(shù)木，魚(yú)石飛鳥(niǎo)，異獸靈精，可謂無(wú)所不包，無(wú)所不具。

其中的山脈綿延巍峨，海邊波瀾壯闊，天上地下，幾所多有，無(wú)盡始出，自是難以說(shuō)得。而那天云門(mén)所在，更是由于地處?kù)`脈之上，是以天地之靈氣匯聚，更說(shuō)不上的一種風(fēng)光，一份色澤。

如今的天云門(mén)，已經(jīng)可算是達(dá)到鼎盛時(shí)期。不論各個(gè)方面，在修真界內(nèi)也是有著其崇高的地位。天云門(mén)中如今弟子總數(shù)已近十萬(wàn)，其中具有潛力的內(nèi)宗弟子也已經(jīng)有三千余人，這在修真界中但以規(guī)模而論也可當(dāng)?shù)那傲辛恕?

此外這天云門(mén)還有著修真界內(nèi)修為極深的修道之人，而三千內(nèi)門(mén)弟子，其中修為僅已達(dá)到元嬰境者便有兩千人之多，而元神境修為者則也有八百數(shù)左右，甚至于那些門(mén)派之中的核心真?zhèn)鞯茏樱沁_(dá)到出竅境乃至分神境，宗門(mén)之盛也是可想而知。

宗門(mén)之內(nèi)還有那達(dá)至寂滅境的掌教等人，甚至歸仙境者也并非不存。

其實(shí)在修真界中，界內(nèi)的一些超級(jí)大派、頂級(jí)宗門(mén)等傳其甚至都會(huì)有著散仙坐鎮(zhèn)門(mén)派之中，這也似乎在就不算是什么秘密。

盡管如散仙之流，早已超脫塵世，如門(mén)中無(wú)甚大事，也就絕不會(huì)輕易插手其間。

尤其是最近千年以來(lái)，修真界之中已經(jīng)極少能見(jiàn)到散仙的身影，他們更多得已經(jīng)像是一個(gè)傳說(shuō)，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了普通的修真之世。

而事實(shí)卻也如此，修真界內(nèi)如今已極少可以見(jiàn)到散仙蹤跡，一個(gè)重要的原因便是他們都已去往了另一個(gè)界域之內(nèi)。

此界便是據(jù)傳位于人界之極，凡塵邊境之域的‘無(wú)望盡頭’，又因是散仙聚集之處，也叫‘散仙界天’，傳言此界是在人間連天之地——擎天柱峰上所開(kāi)辟出的一界。

至于這擎天柱峰傳說(shuō)下立于地，上通天際，直聳云霄，也即是人間距離天界最近之所在，是以也就有更多之人則把這個(gè)地方尊稱之為‘云之法界’。

至于真相如何，我們也不得而知。但無(wú)論怎樣，在那些如當(dāng)今‘三宗七派’以及隱于塵世千載乃至萬(wàn)載的那些絕世宗門(mén)之中，定還會(huì)存在著一些散仙之人，此是絕無(wú)法否認(rèn)的。

而之所以這些門(mén)派在修真界中有著其他宗門(mén)難以比擬的地位，其中一個(gè)重要的原因也便在于此。

還是說(shuō)一說(shuō)這天云門(mén)吧，此宗派坐落在天云靈脈東段天龍山之中，當(dāng)然門(mén)派地點(diǎn)雖不隱秘，但是宗門(mén)之中卻有著結(jié)界大陣的守護(hù)，所以除非同為修道之門(mén)或者其余的修煉之士才能憑修為找到此門(mén)派所在，也才能真正見(jiàn)到這修真之門(mén)。

否則若是普通凡世紅塵之人即便來(lái)到此地，也會(huì)因不懂修道之法，相術(shù)心訣，而感知不出道門(mén)的所在。

如今的天云門(mén)，看外表只給人樸實(shí)無(wú)華之感，但觀那宗門(mén)氣勢(shì)，的確是非同一般，讓人頓生心畏之情。

至于宗門(mén)之內(nèi)的布局，則是按照三才五行之道而劃分出來(lái)。總的來(lái)說(shuō)分為內(nèi)中外三個(gè)大的區(qū)域，其中外圍區(qū)域是供外門(mén)弟子修習(xí)居住之所，中間區(qū)域則是內(nèi)宗弟子的修煉之地，至于里面最小的區(qū)域則是供門(mén)中掌教及分院院主、門(mén)中長(zhǎng)老等的居住之地以及宗門(mén)大事議事之所。此外在中心區(qū)域，也就是內(nèi)宗弟子所在之地，人為的按五行之法劃分出五個(gè)區(qū)域，即所謂的‘五大修院’，分別由宗門(mén)掌教以及院主執(zhí)掌。

而最內(nèi)區(qū)域之中，中心之處有著一座金光燦燦的大殿。只見(jiàn)一眼望去，這座大殿占地約有一里之地，其上有一牌匾書(shū)寫(xiě)“望云殿”。

此即是天云門(mén)宗門(mén)議事的大殿，觀其內(nèi)極為寬闊，往里向內(nèi)看去，在這大殿之上居中放置著一把黑色座椅，下面一階兩側(cè)則各有兩把白檀木椅，在下面一階之上則有著六把青竹椅子，分成兩列放于其上。

而此時(shí)大殿之內(nèi)除最下面靠右的一把青竹椅上無(wú)人入座之外，其余座椅之上俱都已是滿座。

而最中間于上首之人，是一看上去年紀(jì)約六十歲的白須老者。

此人一身青灰色道袍，其上印著一幅云圖，周身之上似乎散發(fā)出一股淡淡的氣勢(shì)，使人無(wú)法不去注意，又好似平平常常，普普通通，一眼望去極是平凡。

但此人身份卻是這大殿之上最高位者，不需多想，此老者身份便可呼之欲出。此人不是別人，正是這天云門(mén)當(dāng)代掌教玄明真人。

只聽(tīng)那掌教玄明真人此時(shí)開(kāi)口道：“諸位同門(mén)，各位長(zhǎng)老，大家想必也知道今日我們齊聚此處，是所謂何事吧。”

聽(tīng)了玄明真人所言，下面之人皆道已經(jīng)知曉。而玄明真人點(diǎn)頭說(shuō)道：“如此我便來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)閺拿魈扉_(kāi)始，為期半年便是我宗五十年一次的開(kāi)山收徒之日，各位都有什么想法就在此說(shuō)出來(lái)，我們共同商議，如何？”

玄明真人話語(yǔ)一完，當(dāng)即位于玄明真人左方下首第二人便站了起來(lái)，只見(jiàn)此人是一位身著紫色長(zhǎng)衫道袍的中年之人，他對(duì)著玄明真人道：“啟稟掌教師兄，不知這次宗門(mén)開(kāi)山收徒，與以往會(huì)否不同？”

玄明真人道：“此次開(kāi)山收徒，初定與以往一樣，還是由兩位師弟師妹與兩位長(zhǎng)老負(fù)責(zé)上山拜師之人的招收工作，另外兩位師弟妹與其余四位長(zhǎng)老則負(fù)責(zé)下到世俗界之中尋找天賦之人，招收他們?nèi)腴T(mén)派修行。不知玄辰師弟以及諸位可有什么好的建議？”

那玄辰真人道：“此事自本宗創(chuàng)派伊始便如此來(lái)做，兩千年來(lái)也未曾更改。我想出一個(gè)建議，望掌教師兄以及各位同門(mén)長(zhǎng)老聽(tīng)一聽(tīng)，不知掌教師兄意下如何。”

玄明真人當(dāng)即笑道：“什么提議，玄辰師弟但說(shuō)無(wú)妨。”下面眾人也都露出了感興趣的神色。

玄辰真人說(shuō)道：“自第五代的掌教重云真人后，我們門(mén)派已有千年未出現(xiàn)過(guò)什么杰出的人物。雖然我宗門(mén)之內(nèi)這些年來(lái)門(mén)人弟子多達(dá)十萬(wàn)人，內(nèi)宗弟子也有三四千人，但真正杰出之人卻并不太多。

所以我想這次的收徒一事，可以不同以往，不僅只是單單看其資質(zhì)天賦，而是要真正找到一些有著真材實(shí)料的人，擇優(yōu)而收，這樣便可招收到一些真正的修煉之才。如此我們可以設(shè)置一些考驗(yàn)，能夠出色完成者，便是可以成為本門(mén)弟子絕佳人選，還請(qǐng)掌教師兄定奪。”

玄明真人看向下面眾人，道了一聲：“各位意下怎樣？”

眾人遂思考了一會(huì)兒，便有幾人附和道，此事玄辰真人所說(shuō)甚對(duì)，我等覺(jué)得此提議可以通過(guò)。隨后眾人也都齊齊表達(dá)了一致的看法，都同意了玄辰真人的提議。

玄明真人看到如此情形，最后點(diǎn)頭說(shuō)道：“既然眾位都沒(méi)有意見(jiàn)，那么此事便按照玄辰師弟的提議來(lái)做吧。”

在座眾人起身齊道：“謹(jǐn)遵掌教之令。”

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