翻開《仙鑄錄》，云傷驚訝地發(fā)現(xiàn)，內(nèi)中竟是記載著師父這半生所專研的煉器之法，內(nèi)中除了記載如何淬煉、修復(fù)、煉化法器的方法紀(jì)要，更記載了許多種類法器的煉化方法。甚至連頂級法器與仿仙器都有介紹。

云傷緩緩地翻看這《仙鑄錄》，看著看著，眼角濕潤了。

對于煉器師而言，像《仙鑄錄》這樣的心得，可謂是價值連城的存在，煉器師更是視如珍寶，甚至臨死也不肯傳給他人。

然而對于自己這個僅僅相處了不到半年的弟子，師父不僅將自己花了性命得到的上古殘卷相贈，更將畢生的心血結(jié)晶傾囊相授，這份信任，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了言語。

翻閱著《仙鑄錄》云傷的眼淚依舊止不住地往下流淌。看到后來，更是哽咽地說不出話來。

“嗯！！”

就在云傷一頁又一頁地翻看師父留給自己的書冊時，忽然，一張薄薄的紙，順著《仙鑄錄》內(nèi)，掉落在地。

云傷低身撿起地上的薄紙，拿起一看，竟然是一封信，而且還是寫給自己的信！！

“云傷，當(dāng)你看到這封信的時候，師父已經(jīng)不在你的身邊。很抱歉，為師未能完成起初的約定。因為山莊的人已經(jīng)找到了云河。其實為師如你一樣，也是一個落魄的人，所以從第一眼見到你，便有一種親近感......云傷，為師有幾句話想對你說。首先，請原諒師父擅作主張，將你帶入了修仙界，因為修仙界是一個無情無義的世界。然而你的對手是在是太強大，強大到你根本無法抗衡的地步。為此，你能夠原諒為師嗎？......為師這么做，還有一點自己的私心，因為看到你，就好像看到最初的自己。為師知道，從為師偷取殘卷離開山莊的時候，便已想到了這一天。但是為師不愿云長老的家傳之物落到山莊那些卑鄙無恥者的手中，所以才將殘卷交托到你的手中。請原諒為師的自私好嗎？這本《仙鑄錄》是為師畢生的心血，為師知道，一旦我被帶回山莊，可能永遠(yuǎn)也不會再離開山莊......所以為師將《仙鑄錄》傳授給你，希望你能替為師將煉器之術(shù)發(fā)揚光大，不要再使最高深的煉器之術(shù)保留在少數(shù)人的手中，也或許算是為師欺騙你的補償吧。”

薄信的后面還寫了一些關(guān)于練氣期提升的法門，因為對于云傷來說，無論自己有多高的天資，有多么廣闊的前途，若沒有達(dá)到筑基期，終究無法戰(zhàn)勝百里楓，因為修仙者之間的差距是極其巨大的。

信中也簡單地講述了一些修仙界的事。

所謂修仙界，乃是一個俗稱，并非是凌駕于人界之上的另一個世界。而是融入人界的一個修仙者自身劃分的存在。修仙界與凡人是極少往來的世界，因為再強的凡人到了修仙者面前，都是有如螻蟻的存在，所以修仙界有著明文的規(guī)定，但凡修仙者是不許干涉凡人之事，一旦發(fā)現(xiàn)，人人得以誅殺。所以只有極少數(shù)實力不是很強的散修，才會偶然出沒于街市之中。

因為筑基期以上的修士，擁有了非凡的實力，那已遠(yuǎn)非武者所能抗衡的存在。

修仙境界大體分成四階段九境界，初期有四個境界，分別為：練氣、筑基、金丹、元嬰。

煉氣期的修仙者，其實并算不上真正的修仙者，因為他們除了可以掌控一些簡單地奇門妙法與可以使用法器、符咒之外，一切與凡人無異，他們吞吐天地靈力，使得體制得到改變，從而更加適合吐納靈力，慢慢的，當(dāng)體內(nèi)靈力越來越多，身體的改造也達(dá)到一定程度后，便會有一個質(zhì)的改變。

這一改變，稱之為筑基。

體內(nèi)真力凝練到一定程度，由氣態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)，存于丹田內(nèi)。筑基期修士可以學(xué)習(xí)法術(shù)，借助于法器施展更強大的攻擊，同武術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別。筑基期修士擁有強大的神識，可以可以把記憶刻畫在玉簡內(nèi)，還可以觀看玉簡內(nèi)的記錄。

按照天道來說，筑基，是不可以外力借助，而是需要憑著自身修為，不斷的沖擊，如此，才符合逆天修真之道。

可是，筑基的難度太大，所以，便有了可以突破練氣瓶頸的功法或藥物這種逆天之物，慢慢的，在無數(shù)的輪回之后，現(xiàn)在的修仙界，極少有人在不用外力的情況下，可以自行凝結(jié)筑基。

筑基之后，因為身體獲得了更適合吐納的平臺，所吸收的靈力，自然更多，可當(dāng)達(dá)到一定程度后，便會再次遇到瓶頸，而這個時期就叫做辟谷。因為此時的修士已經(jīng)不吃五谷，而是食氣，吸收自然能量，是修仙者當(dāng)做修煉成仙的一種慣用的方法。因為修仙者認(rèn)為人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路；同時，人體中有三蟲，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。然而辟谷并非一個境界，而是一個點，又或稱作一個階段，他是位于筑基頂峰與金丹期之間的一個時期，一旦辟谷成功，那么便是結(jié)成金丹之日。

辟谷之后，便是結(jié)丹，結(jié)丹的目的，是把體內(nèi)的靈力壓縮，壓縮，再壓縮，從而使得靈力從無形變有形，從有形變液體，再從液體，凝固成為金丹。

這一過程，對于修仙者來說，很有難度，但并非絕對，若是天資足夠，自然可以省事不少。

金丹一出，緩解了身體的壓力，于是，便可再次吐納吸收天地靈力，而且這些靈力，隨著吸收，也全部向著金丹凝聚，漸漸的，金丹越來越堅硬，其內(nèi)蘊含的靈力超過了想象。

這也正是金丹期的修仙者，對于筑基修士而言，好似天一般的存在，根本無法抵抗的根本原因，畢竟其靈力，已然龐大的難以想象。

金丹期可以使用法寶，法寶內(nèi)具有神通，體內(nèi)還會形成丹火，有了丹火才可以借助于煉制丹藥。除此之外，修士還可以修煉法寶，并以神識融入其中，成為本命法寶，本命法寶可以馭之飛行

結(jié)成金丹之后，經(jīng)過常年的吐納，身體會再次遇到瓶頸，也就是金丹后期。

此時，單純的吐納靈力，已然無法解決問題，于是，便有了修仙者第二次質(zhì)變！

這是一次不算徹底的質(zhì)變，但對于修仙者來說，卻是一次天翻地覆的變化，一個達(dá)到真正逆天修仙的第一個腳步。

金丹碎裂，元嬰誕生。

元嬰，之所以帶一個元字，正是因為，元為道之第一字，又稱之為玄，乃一切道之始。

這個玄字，則是金丹碎裂，元嬰誕生的根本，一個玄妙的變化，一個升華的改變。這一過程，取自凡人之中的懷胎生子，此乃天道常倫。

道家修煉，取的也是這個意思，金丹碎裂，誕生一個道嬰，尋的是生生不息，轉(zhuǎn)世重生之意。

元嬰出現(xiàn)，吸收的天地靈力，比之結(jié)丹，根本就是無法言辭表達(dá)，完全就不是一個境界。

擁有了元嬰之體，便表示著，從此之后，有了逃脫輪回的可能，有了與天斗的本錢，有了行逆天之事的資格。

因為元嬰的出現(xiàn)，意味著修士靈魂的升華，元嬰可以離體而出，施展瞬移逃脫追殺。但元嬰不可離開肉體太久，否則會灰飛煙滅。元嬰期修士可以修煉遁術(shù)，遁術(shù)借助于于法寶，可以達(dá)到瞬息萬里的地步，速度快的驚人。神識之力進(jìn)一步增加，可以控制十丈以內(nèi)的無主之物，并可以施展神識威壓，以神識之力將對方擊殺。

元嬰達(dá)到一定程度，修士便突破了修煉初期，達(dá)到中期，而中期只有兩個境界：化神與凝體。

修士的神識達(dá)到一個恐怖的境界后，形成元神，元神可以離開身體，長久翱翔于天地，即使肉體滅亡，也可以奪舍軀體。化神期修士最大的特點，便是元神不死，靈魂不滅。當(dāng)然，化神期修士溝通天地之力，借助一部分天地的力量施展攻擊。

化神的難度，對于天資要求反倒不如以往那么高，他注重的是感悟，是對于天道的感悟。

畢竟一旦修仙者結(jié)嬰就擁有了與天斗的資格。這種資格極為珍貴。但僅僅有了資格卻是不行。要與天斗。要脫輪回。必須要了解天道。了解輪回。

只有了解了天的法則。才可以從其內(nèi)找出逆天之法。這種事情。可謂是玄妙之極。懂，便是懂。不懂。就是不懂。

若是無法感悟天道。即便是吸收再多的靈力。始終是入下乘罷了。

即便是強行突破。傷了敵。但也傷了自己。

只有感悟了天。才可以做到境界的升華。