上回講到葉歡故作悲傷狀。蔡邕一謙謙君子，果然追問何故，葉歡這才道：“小子蜀中人氏，家中有父、母，二老薄有良田，雖不富卻也食足安康。無奈小子自幼好讀書，欲尋一名師指導，蜀中人皆盛傳蔡大家文明。父母知曉孩兒心思，便便賣家產齊家前來洛陽已便小子求學，不料半路遇山匪，父母為保護小子，死命拖住山匪雙雙遇害，小子一人藏身山澗，僥幸脫身。”

蔡邕聞言一愣暗想，“原來自己名氣如此之大，蜀中皆已盛傳，可卻也因為這名氣害了眼前葉歡一家，心中愧疚之情油然而生。連忙安慰葉歡道：“葉公子節哀，不知葉公子家居何地？令堂又于何地遇害？來日吾定當稟明圣上，督促當地官府剿滅山匪。”

葉歡早已想好回詞道：“小子家居益州巴郡，至于高堂遇害之地歡也不知其地名，都怪歡才疏學淺，但異日定當重游故地，找尋兇手。”言罷，雙頰熱淚滾滾，卻目光堅定，一副勢要手刃仇人的模樣。

蔡邕早已被葉歡神情皆佳的表演所感動，心中暗贊：“此子孝心可嘉，又是奔自己名聲而來，且家逢巨變，自己一生也未收幾個弟子。早年吳地顧雍算一個，曹操曹孟德只是記名算半個，收他作弟子也不無不可。”念自此便道：“那不知葉公子今后有何打算。？

葉歡聞歌而知雅韻，知道蔡邕有心收徒，連忙道：“小子出蜀地便為拜蔡師門下，今家逢巨變，洛陽舉目無親，前日幸好楊大爺收留，否則小子早已埋尸荒野。今懇請蔡師收下弟子，弟子愿獻上良紙制作秘方，作為拜師之禮，望蔡師收留。”葉歡邊說邊起身到大堂中央，五體投地的匍拜而下。

蔡邕連忙上前來扶起葉歡，葉歡只是哭泣，拒不起身。蔡邕道：“即如此，老夫便收下汝便是，只是老夫門下規矩甚嚴。”

葉歡聞言大喜連忙道：“尊師放心，一日為師，終身為父，弟子定當謹記師父教誨，不敢越雷池半步。”

蔡邕聞言滿意笑道：“好了，好了，先起來，來日為師再邀請幾位好友那時你再行拜師大禮。”古人講求一諾千金，葉歡聞言，心中大定，這才從懷中摸出自己造紙記下的心得交予蔡邕道：“老師，這是吾制紙所得，請老師過目。”

蔡邕也不客氣，接過一看，見上面把制紙過程以及所要注意的地方寫得極為詳細，可惜字跡卻十分不堪，看了看葉歡，也就釋然。想想一少年，家中又非豪門大族，字跡不好亦是情有可原，但難得的是條理清楚，明朗，說明葉歡文底厚足，表達能力非一般。他哪知道葉歡哪會寫隸書古字，這還是葉歡對著亭長家的竹簡一字字描下來的。

蔡邕看完連聲贊道：“好，好，好，汝這是功在社稷，利在儒林，想不到吾蔡邕晚年還能收到一位麒麟之子為弟子，哈哈　不錯、不錯，過幾日吾便找幾位好友共同設法制出此良紙。”

原來蔡邕好收藏書籍，　一生絕大部分收入皆用于藏書了。家宅雖大，卻是皇家賜宅。蔡邕倒不迂腐，知道這需要投入，所以言招集幾位好友共同攘舉這件大事。

葉歡知道，由于蔡邕的性格過于耿直，不喜阿諛奉承，在朝中地位并不牢靠，過幾年就會因為諫言遭貶。自己拜他為師，他遭貶自己的大計定會遭阻，何況自己是穿越人士，有金手指，賺錢的方法多得很。這造紙秘方功在千秋，葉歡是想經蔡邕之手獻給漢帝劉宏的，已穩定他在朝中的地位，便小心道：“老師，聞前朝蔡倫造紙，紙名為蔡侯，然否？”

蔡邕聞言一愣道：“那蔡氏先輩原為內務府一小吏，因造紙而封關內侯。”言到此，蔡邕心中明了。內務府隸屬于皇室，所以內務府的成就皆屬于皇室。念此，不由看了看葉歡，這小子居然有政治思維，吾一時得意居然忘形了，虧他提醒得是，此造紙術當獻于皇室才對。不由想考考葉歡便道：“那小歡你覺得如何處理這秘方。”

葉歡早已思慮周全，答道：“老師當以自己名義獻于漢帝，過幾日老師不是要予弟子成拜師大禮么，弟子將言，此乃新蔡候紙。”

蔡邕聞言，口中不停叨念著，“新蔡候紙，新蔡候紙，新蔡候……”隨即，恍然大悟，不由深深看了葉歡一眼，心中暗贊：“麒麟之才也。”道：“好，就如此。”

此時，天色已晚，遂招管家蔡福前來備下膳食，并安排住處，言明已收葉歡為弟子。蔡福連忙恭喜自己的老爺，也恭喜葉歡，大堂中，笑語不斷。期間，葉歡與蔡邕交談，兩千年的知識累積優勢很快便體現出來。很多觀點的先進性，可行性讓蔡邕嘆為觀止，偷笑自己撿到了一個寶貝弟子。

葉歡也向蔡邕懇求了一件事，就向蔡邕借錢一貫，以報答楊老漢的收留之恩，雖然不足以報其萬一，但葉歡也只有等到自己功成名就后在圖后報。蔡邕在心情大為高興下，想不想就答應了，并叫蔡福馬上支一貫錢給葉歡。

蔡府分前后左右四院。前院由大廳通往左右后四院。下人一般居住于前院，客人一般居于后院。葉歡被安置于左院，在蔡福帶領去左院時經過走廊，葉歡深深看了后院一眼，暗道：“不知道那名傳千古卻飄零一生悲苦一世的蔡大才女是否就在里面。不過自己既然來到這三國，那么蔡大才女的命運就一定要改變。只不過那千古傳誦的《胡笳十八拍》恐怕就沒有了。要不要從后世把它盜過來呢？可惜自己不懂古琴，詩倒可以，想想：我生之初尚無為，我生之后漢祚衰……苦我怨兮誥于長定。六合雖廣兮受之應不容。”那該是在怎樣一種凄凌斷腸的心境下才能作出如此用靈魂吐訴出來的絕唱。　葉歡不由淚盈滿眶，雙拳緊握暗自發誓，蔡昭姬，吾定要護你周全。

一夜無語。第二日一早，葉歡找到楊老漢，言明自己已拜在蔡大家門下，并把一貫錢如數交給楊老漢道：“楊老之恩，恩深似海，小子粉身不足以報萬一，小心意，請楊老收下，他日功成定有后報。”

楊老漢聞葉歡心愿達成拜在蔡大家門下，也替葉歡高興。再三推遲葉歡不過，只好收下銅錢而去。臨走時告訴葉歡自己的兒子楊義，在西城門當值，并囑托葉歡有時間去鄉下玩。相處一月有余，二老早把葉歡當自己的孩子一樣看待。

葉歡本想送楊老漢出城，可自己對洛陽還不熟，就打消此念頭，轉身回到蔡府。

這日，洛陽許多士人皆收到蔡府的請帖，言后日九月初八乃黃道吉日，宜授業，蔡大家家中舉行收徒大典。古人拜師可不像現代人叫聲師傅就完事，是一個非常繁瑣且莊重肅穆的過程，當然記名弟子除外。真正的入室弟子都要經過這一儀式。古人對傳道授業的尊重遠非兩千年后的現代人可以理解的。“一日為師，終身為父”可見一斑，弟子不敬老師那絕對是人倫大罪。

葉歡剛轉回大堂就聞蔡福言道：“老爺在書房等候汝。”葉歡隨蔡福到蔡邕書房，蔡福徑自忙事情而去。蔡邕看了葉歡一眼道：“汝之前讀過何書，學業如何？”這是考較葉歡學業的節奏。

葉歡聞言暗想：我讀的書可多了，可全不是這個時代的。高中時倒是學過論語，可也只有幾段而已，隧連忙道：“弟子愚鈍，昔日皆是東學西看，今拜在蔡翁門下，當重頭學習，以鑄文儒之基。”

蔡邕聞言點頭贊道：“好，汝能明此理，異日成就定當不再吾下，那便從論語開始吧。”說完指了指桌上一捆竹簡。葉歡上前抱起竹簡，感覺一個頭兩個大，暗想，得想法搞鼓出活字印刷才行，口中卻道：“多謝師翁賜，那徒兒先返房看書了。”

蔡邕道：“返房看什么書？就在這里看，不懂便問吾，為師也好為你解惑。”

葉歡聞言只好在一旁跪坐下來。原來蔡邕早就在自己書房中添了一個位置，葉歡心中叫苦不迭，跪坐呀，這狀況恐怕得一跪一天。叫苦聲中，葉歡打開竹簡，只見上面刻著非常漂亮的古字隸書。心想自己是要好好補充下古文字的水平，便專心看了下去。遇到不識的字便問蔡邕，蔡邕不厭其煩的給葉歡講授，其傳道授業的態度稱得上師之楷模。絕非二十一世紀所謂叫獸所能相提并論的。

接下來兩天，葉歡便把全副精力用于《論語》之上。每日除了吃飯便是看書，心中期待的蔡琰也沒有出現。暗想：“不是每個穿越者都會被蔡琰的琴聲所迷，然后兩人相識，相知，相戀嗎？怎么這兩日蔡琰都沒有彈琴呢？”

東漢時期是三日一小朝，七日一大朝，九月初八正值大朝。群臣在上完大朝后，一些與蔡邕交好的大臣便直奔蔡府。今日是蔡邕收徒成禮之日，同時也想看看蔡邕引以為豪的麒麟弟子是何等人才。

蔡邕一下朝便先一步回府，指揮各家丁布置拜師儀式，并準備酒宴準備招待前來觀禮的公卿名士。