王陽明是明朝時期著名的思想家、哲學家，在學術思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學”，并以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學”體系。王陽明的思想一出世，便產生了巨大的反響，為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力，曾國藩曾評價說：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。在日本，陽明學被一大批幕府末期的思想家所接受，推動了日本的明治維新運動。在朝鮮，陽明學也暗中流傳，并影響了不少思想家。在經濟騰飛期的韓國，陽明學被奉為精神的范本。后來，其影響又逐漸深入到東南亞諸國、北美洲和歐洲。美國哈佛大學教授杜維明斷言“21世紀是王陽明的世紀”。
《傳習錄》是明代哲學家王陽明的語錄、論學書信的簡集，與孔門的《論語》相似，為陽明學派的啟蒙典籍，流傳甚廣。“傳習”出自《論語》中的“傳不習乎”。
《傳習錄》由王陽明弟子所記，是王陽明問答語錄和論學書信的簡集，包含了王陽明的主要觀點，是儒家一部具有代表性的哲學著作。上卷主要闡釋知行合一、心外無物等觀點，經由王陽明親自審閱。中卷收集了八篇王陽明親筆寫的書信，除了回答有關知行合一、格物說等問題之外，還講了王學的內容、意義以及宗旨。另還附有兩篇闡釋王陽明教育觀點的短文。下卷主要是說致良知，雖未經本人審閱，但較為具體地說了王陽明晚年的思想。其中最引人注目的是記載了王陽明提出的四句教：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”它不僅是王陽明一生學問的精義，還完善了王學的體系。
雖然陽明學是唯心思想，有其時代和階級的局限性，但在朱學衰頹之際，它倡導“心即是理”“知行合一”，把儒家的內圣之道發展到了極致，其思想價值是很高的，對后人的啟迪是深廣的。即使到了現代社會，它仍然歷久彌新，閃現著美妙的光芒。這正是經典與眾不同的魅力所在。
本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀，從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，從各個角度闡發蘊藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪。
天之下
昆侖紀元，分治天下的九大門派為新一屆盟主之位明爭暗斗，關外，薩教蠻族卷土重來……亂世中，蕓蕓眾生百態沉浮，九大家英杰輩出，最終匯成一首大江湖時代的磅礴史詩，并推動天下大勢由分治走向大一統。
棺香美人
我出生的時候，江水上漲，沖了一口棺材進了我家。十五年后，棺材打開，里面有個她……風水，命理……寫不盡的民間傳說，訴不完的光怪陸離。
明朝那些事兒（全集）
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些故事。以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。它以一種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面，讓歷史變成一部活生生的生活故事。
三體全集（全三冊）
【榮獲世界科幻大獎“雨果獎”長篇小說獎，約翰·坎貝爾紀念獎，銀河獎特別獎】套裝共三冊，包含：《三體I》《三體II：黑暗森林》《三體III：死神永生》對科幻愛好者而言，“三體”系列是繞不開的經典之作。這三部曲的閱讀體驗和文字背后的深刻思想配得上它所受的任何贊譽。
劍來（1-49冊）出版精校版
大千世界，無奇不有。我陳平安，唯有一劍，可搬山，斷江，倒海，降妖，鎮魔，敕神，摘星，摧城，開天！我叫陳平安，平平安安的平安，我是一名劍客。走北俱蘆洲，問劍正陽山，赴大驪皇城，至蠻荒天下。斬大妖，了恩怨，會舊人，歸故鄉。刻字劍氣長城，陳平安再開青萍劍宗！