序章

（一）

認識龍巖這個城市之前，有必要先厘清幾個概念：閩西、汀州、龍巖。

閩西，福建西部，這個概念今天指的是龍巖市管轄的1.9萬多平方千米地域，包括4縣（長汀、上杭、武平、連城）2區（新羅、永定）1市（漳平），共7個縣級行政單位。歷史上的閩西，自西晉初設立第一個縣級建置開始，1700余年間，地域一直涵蓋現今的龍巖市全境及三明市的寧化、清流、明溪三縣，面積接近2.5萬平方千米。1962年三縣劃歸三明管轄后，閩西成為龍巖管轄地域的專指。

汀州，閩西地域上第一個州級建置，設立于盛唐。初轄三縣（長汀、寧化、龍巖），不久龍巖轉隸漳州。至明中葉，汀州屬縣增設到8個（長汀、寧化、上杭、武平、清流、連城、明溪、永定），統稱汀州府八屬。民國末年，閩西行政中心移至龍巖，汀州失去州府地位，成為閩西地域的一個縣。

龍巖，唐開元二十四年汀州建州時立縣，先為汀州屬縣41年，后轉隸漳州957年。清雍正十二年設立龍巖直隸州，下轄三縣（龍巖、漳平、寧洋），統稱龍巖州三屬。由此確立閩西地域一府一州（汀州府、龍巖州）并存的格局。1947年龍巖成為整個閩西地域的行政中心，原龍巖縣治自此作為龍巖中心城市迄今。

（二）

閩西高山深谷，接嶺連峰，是福建主要河流汀江、九龍江以及閩江最大支流沙溪的正源。水網縱橫的萬千條小溪，接近80%匯入境內的兩大干流：汀江、九龍江，古代閩西人逐水而居，開啟了遠古迄今的文明。新舊石器時代，這里是原始人類群居逐鹿的所在，新石器時代扛著有段石錛的原始人，正是從這里起始，沿著九龍江由閩入臺，遠在海上絲綢之路風帆飛揚之前數千年，即成就了閩臺溝通最初的壯舉。秦漢時期，閩越人、畬人，相繼成為這里的主人，閩越人以這片地域為中心建立的南海國，在西漢初曾經曇花一現。而后，畬人、閩越遺民、山都木客、中原南下的零星漢人，共同成為魏晉時期的土著主體，設立于西晉初期的新羅古縣，則是閩西發展史上的第一道里程碑，可惜僅設立不足二百年即廢。因而，中古之前，盡管這里已產生不同于北方的文明，但在中原漢人的眼里，仍屬未經教化的一片蠻荒之地。

唐宋時期，中原漢人的大量南遷，讓這片化外之地正式開啟了中原文明的進程。客家先人由贛入閩，沿汀江及其眾多支流自北而南居處；先期進入閩南沿海的福佬先民，則自九龍江入海口溯源而上，在九龍江干流北溪上游地域居處。在與土著的數百年碰撞與交融間，二者分別同化了土著，各自形成了特色鮮明的方言與風俗民情。在汀江流域，誕生了客家民系；在九龍江上游流域，則誕生了被稱作河洛郎的福佬民系的一支。明清以降，兩支民系的后裔又從這里出發，由兩江源頭奔赴出海口，足跡遍及海內外，在海絲之路上留下了閩西子弟的昂揚背影。汀江、汀州府、客家人，九龍江、龍巖州、河洛郎，兩支民系與兩條江、兩個州府如影隨形，創造了互為平行的兩種文化：客家文化與閩南支系文化，千余年間，譜寫了慷慨激昂的篇章。

（三）

城市的特質取決于其住民的特質，于龍巖而言，取決于龍巖地域兩大民系的特質：兩大民系，雖然居處于不同的水系，但，都屬中原南下漢人的后裔，都生活在入海江河的源頭及上游地帶，生活在“八山一水一分田”的山地環境中。一方面，祖先來自中原，傳承的是中華傳統的農耕文明，以及由此而來的敬祖睦宗、崇正守序、勤儉堅忍、安土重遷等理念；另一方面，閩西人多地少的生存環境，又逼迫著子弟走出大山走向海洋，在海洋文明的熏陶中，孕育出開拓進取、拼搏求生的激情。“寧可出門挽竹筒（乞討），不在家中捏泥卵”“勒條褲帶去過番”“年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉”，這些諺語、詩句，表明這兩個民系，在承襲中華優秀傳統的同時，已經果斷揚棄了那些水土不服的理念，以冒險犯難、向死而生的勇氣，堅韌不拔闖蕩海內外，博取未來。閩西重巒疊嶂，水急灘險，陸路閉塞，水路卻險而通暢，客觀上也為子民外出闖蕩提供了條件：闖得三百灘頭，又何懼風帆向洋？于是，“海禁未開，遍走諸省；海禁已開，出海如游門庭”。

正因此，這個城市，這片地域，既是中原移民的移居地，也是海外移民的祖籍地。本質上，它屬于一個移民城市，中原移民的后裔在此生息繁衍，海外移民的祖先由此出發遠航，漢民族兩個民系在此碰撞與磨合，多元文化在此混雜與交融。磨合與交融的結果，讓這個歷盡滄桑的閩西中心城市，有了一般城市少有的大氣與包容。

這種大氣，表現在身處大山卻擁有海洋的視野；這種包容，表現在農耕文明與海洋文明互補的胸懷；這是中原輾轉而來的龍圖騰，在這片地域的覺醒與升騰。于是，它回望中原，連接起一部千年遷徙的歷史；它成為祖地，讓無數海內外游子的目光，深情回望！

（四）

解說這個城市的歷史，探索其精神流變，似乎可以用三道里程碑，兩大節點來概述：

三道里程碑——

第一道：西晉太康三年，新羅縣設立，這是閩西地域第一個縣級行政建置，標志著這片化外之地已納入中原王朝的版圖。

第二道：唐開元二十四年，汀州設立，這是閩西地域第一個州級建置，設立的起因是中原漢人的大量南下，此地發現了3000余戶避役百姓。因而，設州，連帶著設立下轄的三個縣，中原王朝實現了對這片地域的強力控制，也是閩西地域由蠻荒走向文明的歷史性轉折。

第三道：清雍正十二年，閩西地域第二個州級建置龍巖直隸州設立，閩西地域“一府一州”并存的格局形成，延續二百余年，直到現代。

三道里程碑，勾勒出龍巖地域接近兩千年的發展歷史。兩大節點，則反映了其精神流變史：

第一個重大節點，是兩個民系形成不久的宋元之交，在民族生死存亡的危急關頭，文天祥在這里振臂一呼，客家人、福佬人群起而應，兩個民系原本平行的兩種文化，因而有了最初的交會。因為一個大寫的名字——文天祥，因為一種正氣，一種精神，鼓蕩起兩個民系子民僨張的熱血、熾熱的家國情懷，這是兩個民系性格深處最寶貴的遺存。

第二個重大節點，則是二十世紀二三十年代之交，閩西從千百年來的邊緣，進入中國革命的中心，成為中央蘇區的重要組成部分。在民族振興百年探索的關鍵時刻，歷史選擇了龍巖地域，在這里成就了中央蘇區的半壁江山——閩西革命根據地，成就了中國共產黨集體智慧的結晶——毛澤東思想的雛形。這里是中華人民共和國的搖籃，是紅旗不倒的紅軍故鄉，是將帥脫穎而出的福地，從邊緣到中心，千百年來，這是龍巖最為輝煌的時段，在中央蘇區的框架下，兩大民系攜手并肩，血乳交融，一往無前。

風云際會，星光璀璨，龍巖，幸運地擁有了向中華人民共和國紅色源頭尋覓精神力量的永恒活力！

（五）

汀江南行，九龍江東去。兩條江，承載著兩個民系世代的夢想，連接起海上絲綢之路飛揚的風帆。

海絲之路上，閩西后裔有過多少獨特而卓立的背影？引領時代、彪炳史冊的，前有王景弘，明初七下西洋的領航者、福建海絲第一人；后有胡文虎，20世紀上半葉名震寰宇的東南亞首富兼首善；前與后之間，是數百年連綿不斷前赴后繼海外開埠旺埠的閩商客子，比如被馬來西亞華人尊為“大伯公”奉若神明的檳城開埠先驅張理、馬福春，比如東南亞“錫礦大王”胡子春、“胡椒大王”胡泰興、“百貨巨子”吳德志，以及被稱為“巖僑三杰”的翁錦使、張茂萱、傅志川等著名僑商，他們，共同書寫了閩西子弟海外傳奇的絢爛篇章。

帶著海絲之路的閩西記憶，21世紀的龍巖，在“一帶一路”倡議引領下，找到了更創輝煌的契機，昂揚奏起：山與海的交響。

這是全方位的奮進：紫金礦業一馬當先，龍工、龍凈、新龍馬群龍飛騰；曾經閉塞的萬山覆疊之地，鐵（路）公（路）（飛）機暢行八方；曾經享譽海外的閩西山貨，寫下了“八大干、八大鮮、八大珍”簇新的詩行；大美的自然環境、日新月異的山城，在海內外游子的魂牽夢縈中，閩西祖地敞開懷抱，面向未來。

龍騰大地，龍翔五洲，21世紀的新絲路上，龍巖，重續榮光！