道場(chǎng)寺中和尚多是著書譯經(jīng)的能手，可要是說辯駁佛法，就全都啞了嘴巴，道玄一見這種情形，心中氣憤，便對(duì)張弛說：“張大哥，我知你口才最好，不如你上臺(tái)去教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)狂妄的道士如何。”

張弛想了想，走到一個(gè)臺(tái)下的小和尚身邊，問道：“小師父，我新來寺里，請(qǐng)問這臺(tái)上的都是誰啊？”

張弛此時(shí)還是一身道玄的僧衣，那小和尚一見張弛也是和尚打扮，便說：“那邊的高僧就是我?guī)煾福沁吥莻€(gè)道士是來寺里搗亂的，滿嘴胡說八道。”

“小師父可知那個(gè)道士如何稱呼？”

小和尚搔著腦門想了半天，說：“剛才聽說，那道士好像姓葛，自稱葛洪仙翁的后人，法號(hào)，法號(hào)好像叫守寅道長。”

“守寅，**……”張弛大汗，道長起的名字果然不同凡響。忍不住就笑出了聲來。

小和尚奇怪的看了看張弛，覺得張弛很是古怪，他并沒有穿越過，當(dāng)然也不會(huì)知道這個(gè)名字有什么好笑的。

“那這邊這個(gè)和尚呢？”張弛又問。

“這是我?guī)煾福彩俏覀兯轮兄母呱准倚杖~，寺中都稱他為葉師，我?guī)煾缸g經(jīng)數(shù)十部，名滿江東，這你都不知道做什么和尚？”葉師就是這小和尚的師父，小和尚見張弛連自己師父都不認(rèn)識(shí)，白了張弛一眼。

張弛穿越初來，不知道一個(gè)和尚的名字當(dāng)然不覺丟人，見都打聽的差不多了，又問：“還有這個(gè)叫王大人的，可是朝中尚書左仆射王國寶大人？”

其實(shí)張弛就聽說過這么一個(gè)王大人，還是因?yàn)橥鯂鴮毐闶峭跣〗愕母赣H才聽說的。

“不是，這位王大人乃是當(dāng)朝尚書左仆射王大人的從弟。”

“從弟是什么意思？”張弛問。

那小和尚差點(diǎn)吐血，心說你是土地里長出來的不成，怎么連從弟都不知道。不過想起師父教導(dǎo)須待人恭敬，所以那小和尚還是耐心的說：“從弟就是堂房的弟弟。”

說完又怕張弛還是不懂，又諄諄教導(dǎo)說：“就是你叔叔或者伯伯的兒子，若比你年紀(jì)小，那就是你的堂弟，也就是從弟了。”

這此徹底的被人鄙視了，張弛頓覺滿頭黑線。

王大人等了片刻，見無人應(yīng)聲，于是對(duì)著臺(tái)下又說了一遍：“在場(chǎng)諸位高僧，可有高見？”

“我，”王大人話音剛落，臺(tái)下忽然一聲高呼：“我有高見。”

如此不謙虛的人，當(dāng)然只有張弛。

道遠(yuǎn)看著張弛笑了笑，便也同張弛一起走上臺(tái)來。那道士見張弛年紀(jì)輕輕，而且還長著不長的頭發(fā)，又見道遠(yuǎn)眉須皓白，像個(gè)得道高僧的樣子，便猖狂的說：“老和尚如何稱呼，且報(bào)名來。”

“阿彌陀佛。”道遠(yuǎn)念了一聲佛號(hào)，說：“貧僧道遠(yuǎn)，自長安而來，不過今日要與道長論道的卻并非貧僧，而是這位公子。”

說完，道遠(yuǎn)指了指張弛。

守寅道長這才知張弛并非和尚，可是看著張弛長著頭發(fā)，穿著僧衣不倫不類的模樣，又聽那老和尚叫他公子，忍不住問道：“你不是和尚？”

“我并非和尚。”張弛答道。

“那你可是士族？”

張弛搖了搖頭，守寅道長便冷哼一聲，藐視的說：“你非和尚，也非道眾，更不是士族，我怎么能和你這一屆布衣論道，豈非辱沒了我的身份。”

魏晉時(shí)期都把出身看的極重，反而和尚道士的地位卻遠(yuǎn)在布衣百姓之上，唯獨(dú)寒門庶族，地位確是及其底下。當(dāng)時(shí)在淮南城內(nèi)，若非眾人開始都以為張弛是和尚身份，恐怕是連酒宴都上不了的。

那王大人一聽張弛身份，也跟著說道：“既是布衣，還不快下臺(tái)去，恐怕字都不識(shí)幾個(gè)，怎配在臺(tái)上與名流論道？”

士族為擁有特權(quán)，定然要保持自己高高在上的身份地位。哪能讓一個(gè)布衣庶族胡來。

張弛一聽此言正在郁悶，就見旁邊俊逸的丁公子笑嘻嘻的走上前來，對(duì)張弛說：“你是何人？”

張弛本來剛被人鄙視，心正煩悶，此時(shí)又見一個(gè)比自己英俊數(shù)倍的丁公子，心中有氣，張弛就是看不得比自己帥的人，氣哼哼的說：“我是你大表哥。”

當(dāng)然，這不過是一句調(diào)侃之言。

卻不料丁公子不怒反問：“敢問表哥貴姓？”

張弛楞了片刻，還是回答說：“我叫張弛。”

丁公子聽了此言一揖到底，說：“請(qǐng)恕方才逸之無禮，多年未見，如今兄長又消瘦許多，險(xiǎn)些認(rèn)不出來。逸之見過兄長。”

這一揖把張弛搞的莫名其妙。

丁公子轉(zhuǎn)過身繼續(xù)對(duì)王大人說：“大人有所不知，此人并非寒門布衣，乃是小侄表兄，彭城張弛。只因肥水戰(zhàn)前苻秦攻彭城時(shí)，戰(zhàn)亂之中與親人離散，表兄為苻秦軍所虜，便一直未有消息。小侄姑母日日吃齋念佛，以求有生之日能得團(tuán)聚。如今在道場(chǎng)寺相遇，當(dāng)真不枉小侄姑母每日吃齋念佛，佛祖果然庇佑。”

守寅道長一聽此言差點(diǎn)吐血，無形中又讓他們找到了一個(gè)佛祖靈驗(yàn)的實(shí)證。不過人家兄弟相逢，他卻也不好開口，只好忍著氣哼了一聲。

王大人說：“賢侄會(huì)稽山陰人士，而你表兄卻是彭城人士，恐怕以前相聚之時(shí)也是孩童之事。況且當(dāng)年苻秦攻彭城已時(shí)隔許久，嫌侄可莫要因?yàn)槊窒嗤J(rèn)錯(cuò)了。”

那丁公子沉吟片刻，說：“王大人所言甚是。我兄張弛才華橫溢，彭城遭逢戰(zhàn)亂之時(shí)我尚年幼，不過表兄被虜前曾托人寄書一封與我，書中寫有一詩，若這人能記得此詩，那就必定就是我的兄長。”

王大人一聽，說：“這到是一個(gè)好辦法，若他果能背誦的出，并且與你所記一樣，那就定是賢侄的表兄。”

丁公子回過頭來，滿臉期待的看著張弛。

張弛很奇怪，不過自從他穿越以來，淮南遇道士算命、途中遇峨眉、后又聽王小姐講天下紛爭，對(duì)于奇怪的事早就有了免疫力。

張弛也是聰明之人，此時(shí)看丁公子的表情似是有意要自己配合，況且白撿一個(gè)士族身份，他還是很樂意的。想了想，張弛便緩緩的吟誦出了一首白居易的詩：“故園望斷欲何如，楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書。”

丁公子期待的表情此刻終于變成了笑容，笑了片刻回頭對(duì)王大人說：“大人，就是這首詩。”

王大人點(diǎn)了點(diǎn)頭，自己還在回味張弛所吟之詩，說：“數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書。好詩，果然是好詩。”

守寅道長早等的不耐煩了，走上前來，說道：“你們兄弟之事一會(huì)兒再說，你既然上了臺(tái)來，可有證據(jù)能證明我這本道家經(jīng)典是偽造的？”

張弛一想到這道士的法號(hào)就忍不住想笑，不過此刻他還是忍著笑，說：“**守寅道長明鑒，我可從未說過這經(jīng)是偽造的。”

守寅道長一愣，心說那你上來干什么。不過馬上靈機(jī)一動(dòng)，心想如果連和尚也說佛陀是老子所化，那這場(chǎng)辯論就可以說必勝了，于是馬上一換笑臉，說：“那你可是認(rèn)為我這經(jīng)所述為真？”

誰料張弛攤了攤手說：“可我也并沒說這經(jīng)是真。”

“那你上來莫非是為消遣我來的不成？”守寅道長一笑又一怒，本來就皮膚松弛的臉上立刻多了十幾道皺紋。

“道長，我實(shí)不知此經(jīng)是真是假，”張弛說：“不過，此經(jīng)若假自不必提，但若此經(jīng)是真，那佛道就本是一家，兩教同源，當(dāng)互以為師才對(duì)。若佛陀果是老子所化，道教以老子為尊，又怎么說佛教是胡夷之教，又何必非要焚佛門經(jīng)典、誅天下僧人、廢江東寺院？豈非與老子用意相違？”

“這……”

“若此經(jīng)是假，道長自然是沒道理來這道場(chǎng)寺里胡鬧，若此經(jīng)是真，道長更應(yīng)該遵循老子之意，助僧弘佛才對(duì)。”

守寅道長早被張弛駁的說不出來話了，嘴巴張張合合，卻說不出話來。

張弛又繼續(xù)說：“由此可知，我雖不能證明此經(jīng)真假，不過如此分析來看，似乎此經(jīng)應(yīng)是他人偽托老子之名，寫出來用來詆毀佛教的可能性更大一些。”

“若佛陀非老子所化，那你又如何解釋所有佛像皆座西向東，面朝東土？”守寅道長不服，還想做最后爭辯。

張弛卻朗聲大笑，說：“道長只見其一，不見其二。佛像自然是座西向東，你當(dāng)然可以說是老子所化，心向東土。可拜佛之人卻是面向西方，意為敬佛在西，所以望西而拜，也當(dāng)然有佛自西來之意。”

這一番話說完，守寅道長吭哧了半天，卻一個(gè)字也沒有說出來，最后終于是啞口無言了。

這個(gè)道長所提出來讓眾僧頭疼不已的問題，竟然就這樣被張弛三言兩語的就給化解了。眾僧心中都大叫解氣。

守寅道士再無可辯，站在臺(tái)上自覺尷尬，重重的哼了一聲，也不向王大人辭行，擺著袖子就朝寺門走出去。

道袍寬大，袖子也長，守寅道長甩著袖子走的時(shí)候，自己自然毫無感覺，不過落在道場(chǎng)寺僧眾眼中，這落敗失落的背影，一搖一擺，袖子也左搖右晃，就如同鴨子一般，眾僧忍不住哈哈大笑。