第一篇 岑桑傳略

陳海烈

葛岸，是廣東省佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)的一條村莊。位置處在樂從鎮(zhèn)的西北角，早在南宋建炎元年（1127），人們就在這里生息繁衍，至今已有近900年歷史，是樂從最早建制的村莊之一。現(xiàn)在全村面積2.7平方公里，常住人口2000多人。葛岸毓秀，人杰地靈，當(dāng)代嶺南文化名人、著名作家、出版家岑桑就誕生在這里。

據(jù)傳，村名“葛岸”與晉代葛洪有關(guān)。葛洪，字稚川，自號(hào)抱樸子，生于西晉武帝太康四年（283年），卒于東晉哀帝興寧元年（363年），今江蘇省句容縣人。葛洪是葛玄從孫，鄭隱弟子，鮑姑夫婿，南下嶺南達(dá)二十多年，在羅浮山煉丹修道，采藥行醫(yī)，懸壺濟(jì)世。葛洪是中國道教思想家、化學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，著作等身，代表作有《抱樸子·內(nèi)篇》20卷，《抱樸子·外篇》50卷。是著名的嶺南先賢，為嶺南民眾所愛戴。

古時(shí)候，葛洪方士在羅浮山修道煉丹，上山采藥，為民治病，廣施恩德，澤被嶺南。傳說在建葛岸村之前，有一年，此地突然發(fā)生了一種莫名其妙的小兒傳染病，來勢(shì)兇猛，對(duì)少年兒童的生命造成了嚴(yán)重威脅，鄰近郎中使出渾身解數(shù)，也無法將這種奇怪的病害消除。在萬分危急的情況下，鄉(xiāng)人前往羅浮山請(qǐng)求葛洪來醫(yī)治，熱心為民的葛洪欣然而來，由于他醫(yī)術(shù)高明，用藥得當(dāng)，在很短的時(shí)間里就降服了這種病魔，鄉(xiāng)人對(duì)葛洪感恩戴德。過了一段時(shí)間，這里又發(fā)生了一場瘟疫，疫情蔓延迅速，鄉(xiāng)人再次上羅浮山請(qǐng)求葛洪前來救助，葛洪不多久又將瘟疫絕滅，鄉(xiāng)人感戴葛洪的恩德，尊稱他為“葛仙翁”，為他建丹爐、筑藥灶，修藥池、挖水井，提供一系列設(shè)施，讓他更加方便為民治病。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念他，建了一座青石牌坊，題額為“葛仙道岸”。數(shù)百年來，這座牌坊，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨，但仍巍然屹立，字跡清晰遒勁，到宋代建村時(shí)，民眾就把這里稱為“葛岸”。

如今，葛岸村在樂從鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，村黨支部和村委會(huì)發(fā)動(dòng)群眾，群策群力，建了“葛洪紀(jì)念館”、“葛洪紀(jì)念公園”，并從2011年起，把歷來每年“三月廿四”群眾游神拜佛帶有迷信色彩的民俗活動(dòng)，定名為“葛洪文化節(jié)”，作為“葛洪紀(jì)念日”，向男女老少廣泛宣傳葛洪的生平事跡，使紀(jì)念葛洪成為“三月廿四”喜慶活動(dòng)的主題，令這一綿延數(shù)百年的民俗文化提升為當(dāng)代精神文明建設(shè)的重要載體和活動(dòng)，[1]使葛洪這筆豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和寶貴的人文精神在葛岸村不斷發(fā)揚(yáng)光大，具有積極意義。

葛岸村前有一條流水潺潺的小溪，村民們與她須臾不離，相依為命。小溪用她那乳汁般的溪水，哺育著葛岸村世世代代的男女老少，潤養(yǎng)著葛岸村片片沃土，澆灌著葛岸村壟壟桑林。童年岑桑常與小伙伴們?cè)谛∠锎蛩獭⒆ヴ~蝦。

舊時(shí)葛岸村人多地少，耕地少而瘠，加上天災(zāi)頻仍，清政府橫征暴斂，葛岸村民們生活在水深火熱之中。在艱難困苦的情況下，村民們窮則思變，不受命運(yùn)擺布，不吊死在一棵樹上，在家鄉(xiāng)找不到出路，就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，另謀生計(jì)。他們發(fā)揚(yáng)先輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，漂洋過海，到非洲的馬達(dá)加斯加、塞舌爾、毛里求斯和東南亞等他國異鄉(xiāng)謀生。他們以“賣豬仔”的方式被外國投機(jī)商人招募到美國加利福尼亞、科羅拉多、內(nèi)華達(dá)等州當(dāng)?shù)V工，挖掘金礦，岑桑的爺爺岑輯熙就是以“賣豬仔”的方式，遠(yuǎn)涉重洋到了美國加利福尼亞一個(gè)金礦當(dāng)?shù)V工。岑桑的詩作《加州懷祖》，描寫的就是他的祖父岑輯熙當(dāng)年漂洋過海到美國加州開挖金礦的狀況。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過十多年的艱苦勞作，岑輯熙收獲頗豐，成為同時(shí)到外國淘金的儕輩中的佼佼者，他帶著勞動(dòng)所獲的不菲錢財(cái)，榮歸闊別的家鄉(xiāng)，開始了嶄新的生活。

岑輯熙回到家園后，添置田產(chǎn)，建筑豪宅，營銷大米，銷售絲綢，經(jīng)營金銀首飾，在城鎮(zhèn)投資工商業(yè)，大展拳腳，生意做得風(fēng)生水起，聲名鵲起，成為樂從一帶的大戶。

岑輯熙晚年得子，取名岑泮根。這個(gè)寶寶的誕生，令岑輯熙欣喜異常，對(duì)兒子百般呵護(hù)。

然而命途多舛，當(dāng)泮根長到九歲時(shí)，父親岑輯熙突患重病，家人遍延良醫(yī)，尋找妙藥，但終究回天乏術(shù)，撒手人寰。

岑輯熙夫人潘氏是一位普通家庭婦女，勤勞善良，艱苦樸素，雖然沒有文化，但是深明道理。丈夫的逝世，家中斷了頂梁柱，加上兒子年幼，潘氏所受壓力之大可想而知。為了把孩子培養(yǎng)成人，她只好把丈夫遺下的一大筆生意，委托給一個(gè)堂侄代管，希望堂侄好好經(jīng)營，使家業(yè)延續(xù)興隆。不料堂侄居心不良，不過幾年，就把堂叔遺留的大盤生意侵吞過半。泮根長到十四五歲時(shí)，家業(yè)已經(jīng)式微。

但是，“破船還有幾斤釘”，岑輯熙的家業(yè)雖然中落，但畢竟還有較為豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。潘氏掌管著這份家業(yè)，悉心眷顧兒子。泮根生在富裕之家，長期受到溺愛，他憑借父親尚存的豐厚遺產(chǎn)，過著不愁凍餒的優(yōu)越生活。

當(dāng)泮根長到二十歲時(shí)，母親潘氏催促兒子成家，盼望早抱孫子，樂享天倫。泮根依母之命，媒妁之言，與鄰村良教何姓人家女兒何筱嫦喜結(jié)連理。婚后夫妻恩愛，婆媳和睦，家庭溫馨。過了一年，何筱嫦誕下長子岑汝康，泮根夫婦早添貴子，內(nèi)心充滿喜悅。此后何筱嫦先后生了三個(gè)女兒，她們分別取名勝芳、連芳、笑芳。笑芳出世兩年后的1926年12月12日，何筱嫦腹中一對(duì)雙胞男嬰呱呱墜地，這對(duì)雙胞胎的哥哥便是岑桑，其弟弟出生后一歲多就不幸夭亡。

泮根有了家室兒女之后，母親潘氏就把家業(yè)和財(cái)權(quán)交他掌管，希望他齊家有道，重振家聲。泮根接管這份豐厚家業(yè)后，不像一些富家子弟那樣揮霍無度，五毒俱全。他嚴(yán)遵母訓(xùn)，潔身自愛，遠(yuǎn)離惡習(xí)。他熱愛藝術(shù)，鐘情書籍，把大部分的錢財(cái)都花費(fèi)在搜購古今中外的善本圖書和名人字畫上。他還投奔到嶺南畫派著名畫家高奇峰門下學(xué)習(xí)繪畫，得到大師的指點(diǎn)，接受良好的教育。

對(duì)于子女的教育，泮根非常重視。當(dāng)兒女們長到可以入學(xué)的年齡，他不滿足于書塾陳舊的教育方式，想方設(shè)法讓孩子們到新式學(xué)校學(xué)習(xí)，讓孩子們開闊視野，接受新知。

20世紀(jì)20年代末至30年代初，廣州的新式教育逐步興起，泮根就把長子汝康和長女勝芳送到廣州的中學(xué)讀書。次女連芳因患小兒麻痹癥，不能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到廣州上學(xué)，泮根只好讓三女笑芳陪她一起在家鄉(xiāng)一間書塾就讀。

書是人類進(jìn)步的階梯。為了兒女們的健康成長和不斷進(jìn)步，泮根要求兒女們努力讀書，多讀進(jìn)步書籍。

1917年11月，俄國無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的勝利，令泮根無限振奮，十分向往。中國共產(chǎn)黨成立后，他接受新思想，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，反對(duì)國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。他除了自己大量閱讀進(jìn)步書刊，還要求長子長女閱讀《大眾哲學(xué)》《西行漫記》等書。

對(duì)于幼子岑桑的培養(yǎng)教育，泮根更是費(fèi)盡心思，不惜代價(jià)。岑桑剛長到四歲，父親就把他送進(jìn)廣州的幼稚園（幼兒園）。當(dāng)時(shí)，泮根在廣州沒有居所，祖母潘氏和岑桑就寄居在親戚家。每天一早，祖母就帶著岑桑到幼稚園，與小朋友一起學(xué)習(xí)生活。在幼稚園期間，岑桑在老師的指導(dǎo)下，堆積木，唱兒歌，學(xué)跳舞，學(xué)算數(shù)，玩七巧板，玩得很開心。老師獎(jiǎng)賞他不少紅花，他深博老師的喜愛。過了兩年多，岑桑臨近上學(xué)年齡，他父親就在廣州一間小學(xué)附近租了房子，還是由祖母潘氏帶著他，讓他跨越一年進(jìn)入小學(xué)二年級(jí)念書。他不但沒有因?yàn)樘?jí)而影響成績，反而把各門功課都學(xué)得很好。讀小學(xué)三年級(jí)時(shí)，父親就要求他開始寫日記，培養(yǎng)他的寫作能力。讀小學(xué)高年級(jí)時(shí)，父親就要他閱讀《西游記》《伊索寓言》《列那狐的歷史》《伊利亞特的故事》，念唐詩、背古文、學(xué)音韻、繪圖畫、下圍棋、觀星座。1935年，他的母親何筱嫦因身體虛弱，長期生病，不幸逝世。從此，岑桑失去母愛，他對(duì)母親的不幸離去悲痛萬分，悲痛的心情久久難以平靜。

岑桑對(duì)家鄉(xiāng)滿懷深情。他雖很早就離開葛岸外出念書，但每到假期，都被接回家中度假。順德是蠶桑之鄉(xiāng)，一馬平川，桑基魚塘遍地，葛岸為廣闊無邊的桑林所裹挾，是桑的世界。岑桑兒時(shí)愛鉆桑林，采桑葚，享受桑葚的滋味，這成了他兒時(shí)最難忘懷的記憶。他說自己是在桑葚汁液的滋潤下長大的。他后來把自己原來的名字改為岑桑，便是基于對(duì)故里家園的熱愛。