17　秦穆公二三事

 

秦穆公是春秋時代繼齊桓公、晉文公、楚莊王之后旳霸主，在他的領導下，地處偏遠又比較落后的秦國，得到長足的發展，國力很快得到提升，原因很多，但跟他優秀的政治品質有關：

 

一、思賢若渴，招納賢才

當初，處于秦國東面的戎王派由余到秦國觀察國情，由余來到秦國以后，發表了許多政治見解，切中秦國的時弊。秦穆公沒有料到狄人中還有這樣的賢人，就想把由余挖過來，為我所用。首先他向由余打聽戎人的地形和軍隊的情況，以了解戎情。同時又利用戎王的猜忌心理，離間戎王同由余的關系，故意散布許多對由余夸獎的話，以引起戎王的猜疑，還故意拖延由余的歸期。后來，由余只好投到秦人的懷抱，為秦穆公所用，秦穆公對由余的前來，以上賓的禮儀對待他，并跟他商量滅掉西戎的計劃。在用了反間計之后，秦穆公又將秦國能歌善舞又漂亮的女子送給戎王，讓戎王終日沉醉于酒肉聲色之中。

公元前623年，秦穆公突然向西戎發動進攻，當秦兵到來的時候，戎王酒醉還沒有醒。自打敗西戎以后，東面從陜西、山西的交界處黃河起，一直到遙遠的西方，都為秦國所控制，這次戰爭的勝利，結束了中國西部支離破碎的分裂狀態，為戰國末年整個秦朝的統一奠定了基礎。

隨著秦穆公在西部的稱霸，“秦”就成為海外民族對中國的稱呼。有關專家研究，成書于公元前四五世紀的古波斯《弗爾瓦丁神贊美詩》中稱中國為“賽尼”，古代希伯來人的圣經《舊約·以賽亞書》中稱中國為“希尼”，直到今天，外國稱中國為“支那”“china”，都是“秦”的音譯。

百里奚原是虞國的大夫，在晉獻公滅掉虞國的時候成了晉國的俘虜。晉獻公要把女兒嫁給秦穆公的時候，把百里奚作為陪嫁奴隸送往秦國。在途中，百里奚逃跑了，卻被楚國人逮住了，成了楚國人的奴隸。

秦穆公聽說百里奚有德有才，想要用重金贖回他，又擔心楚國人了解到百里奚的才能后，不放他走。就派人對楚國人說：“我們的陪嫁奴隸現在逃到你們那里了，我們想用五張黑色公羊皮贖回他，行不行？”楚國人答應了。當百里奚到了秦國的時候，已經是一個七十多歲的老頭了，秦穆公親自把他放出囚籠，并和他交談國家大事，連續談了三天，隨后封百里奚為大夫，委以國政。因為百里奚是用五張羊皮換來的，時人戲稱他為“五羖大夫”。百里奚又向秦穆公推薦蹇叔，認為蹇叔的才能在自己之上。秦穆公一聽，就把蹇叔請到秦國來，封為上卿，他們兩個人互相支援，共同掌管秦國大政，使秦國很快強大起來。

秦穆公重視賢才，還表現在大膽地重用不是秦國的賢人，除百里奚、蹇叔外，有從晉國來的丕豹、士會，從西戎來的由余，帶兵的將領孟明視、白乙丙、西乞術等也都不是秦國人，他們都為秦國的強盛做出了重要貢獻。

 

二、寬容大度，得到好報

秦國在西方強盛起來，就打算向東方拓展，第一個目標是鄭國。公元前628年，秦穆公得到報告，原先派到鄭國的杞子等三人得到鄭國掌管北城門的鑰匙，希望秦兵前來里應外合，這就是“北門鎖鑰”典故的來歷。秦穆公找蹇叔商量，遭到蹇叔的反對，理由是“勞師遠征”，怎么偷襲？穆公不聽，派孟明視率領兵車三百輛前去偷襲鄭國。

當大軍從北門出發時，蹇叔和百里奚哭著對出征的將士說：“我們只能看見你們出去，再也看不見你們回來了。”蹇叔對孟明視說：“晉國人必定在崤山（今河南洛寧縣西北）攻擊你們，那里有兩個險峻的山嶺，我將在那里收殮你們的尸體。”秦穆公很生氣地罵道：“你知道什么，如果你六七十歲死了，你墳上的樹木已經合抱了（言外之意是你這個老不死的）。”

公元前627年，當秦國的軍隊進到滑國（今河南偃師縣）的時候，由于鄭國商人弦高給秦軍送來四張上等皮革和兩頭肥牛等禮物，并聲稱鄭國國君知道秦國軍隊的行動。秦軍以為偷襲鄭國已經不可能，就班師回朝。誰知到達崤山的時候，遭到晉國和姜戎聯軍的襲擊，全軍被壓縮在狹小的山谷里，猶如甕中捉鱉，全被殲滅，秦國的三個將領都被活捉。

由于文姜（秦穆公的女兒，晉襄公的母親）的營救，孟明視等三人得以回到秦國。秦穆公聽說三個將領平安回來，身穿白色衣服親自到郊外迎接，并沉痛自責沒有聽蹇叔、百里奚的忠告，使三將蒙受恥辱，錯在自己，主動承擔失敗的責任，還恢復了孟明視等三人的職位。三將決心以更大的成績報答秦穆公不殺之恩。

公元前622年，孟明視在接受兩次失敗的教訓以后，率軍進攻晉國，當秦軍渡過黃河以后，他下令把所有船只燒掉（可謂中國戰爭史上第一次破釜沉舟），決心不勝利不回國。結果一舉攻下晉國的郊邑（今山西運城縣）和王官（今山西聞喜縣），取得重大的勝利。這一仗的勝利，也是秦穆公寬容打敗仗的孟明視等將領的成果。之后，秦穆公下令從茅津（今山西平陸縣茅津渡）南渡黃河，掩埋崤山中五年前秦軍敗亡的尸骨，全軍在此哭祭三天。秦穆公看到累累白骨，自責道：“我們要牢記，古人辦事常同長者商量，所以很少失敗，我因為不聽蹇叔、百里奚的勸阻，才造成這樣重大犧牲，希望后人記住這一教訓吧！”全軍將士都為秦穆公自責的誠實精神所感動，秦軍將士更加團結一致。

公元前645年，由于晉國發生饑荒，秦國給晉國輸送糧食，后來，秦國也發生饑荒，向晉國求助，晉國不給。不但不給，反而趁機出兵攻打秦國，于是秦晉兩國在韓地（今陜西韓城西南）打了起來，戰爭中，秦穆公在追擊晉惠公的時候，反而被晉國的軍隊包圍了，秦穆公受了傷，在這千鈞一發的時候，曾經在岐山下偷吃秦穆公喜歡的好馬的三百多個鄉下人，不顧危險騎馬沖入晉軍，晉軍的包圍被沖開，不僅讓秦穆公脫離危險，而且還活捉了晉惠公。

當初，秦穆公丟失了一匹好馬，被岐山下的三百多個鄉下人一塊兒把它抓來吃掉了。有關官吏要加以嚴辦。秦穆公說：“君子不能為了牲口而傷到人，我聽說，吃了馬肉，如果不喝酒，會傷人。”于是賞賜他們酒喝，還赦免了他們。當他們知道秦穆公被包圍的時候，爭先死戰，終于救了秦穆公，以報答秦穆公的恩德。講到這里，使我們聯想起楚莊王的故事：

楚莊王有一次設酒宴招待群臣，并叫王后作陪。大家都喝得酩酊大醉。那時已經很晚，只能點上燭火照明。一陣輕風，把燭火吹滅。有一位大臣偷偷地用手摸了王后的身體，王后隨手把那位大臣頭上的帽結撕了下來，并要求楚王在點亮燭火以后，把那個耍流氓的人揪出來。楚莊王卻命令在座的人都把頭上的帽結撕掉，從而讓那位大臣躲過一劫。后來，在一次與吳國的戰爭中，有一位大臣不光保護了楚莊王，還英勇奮戰，立了大功。楚莊王問這位大臣，您為什么對我那么好，大臣回答說：“我就是那位那天被王后撕掉帽結的人。”

《韓詩外傳》最后引用《小雅·小弁》“一泓池水深又深，水邊蘆葦密密生”詩句后說，這個故事告訴人們，具有宏大心胸的人，是一個能夠包容的人。

 

三、一首哀悼三良的《秦風·黃鳥》詩

秦穆公在公元前621年離開人世，用了一百七十七人為他殉葬，這是古書記載中用人殉葬最多的一次，被人們稱贊為“三良”的子車氏的三個兒子奄息、仲行和針虎都在其中。秦國人對他們的死深為痛惜，作了《黃鳥》一詩，哀悼他們：

黃雀咬咬聲凄涼，

飛來落在棗樹上。

誰從穆公去殉葬？

子車奄息有名望。

說起這位奄息郎，

才德百人比不上。

走近墓穴要活埋，

渾身戰栗心發慌。

叫聲蒼天睜開眼，

殺我好人不應當。

如果可以償他命，

愿死百次來抵償。

……

這首詩主要是在控訴吃人的殉葬制度，與已經閉眼的秦穆公關系不大，有史料記載，“三良”的陪葬是自愿的。這首詩很有感情，一個力敵千鈞的勇士，臨近被活埋，還那么害怕，更說明殉葬制度的罪惡。人生沒有回程票，人們甘愿用自己寶貴的生命換回“三良”的生命，也寫出殉葬制度的滅絕人性。全詩哀怨動人，震撼心靈。

（參見《史記·秦本紀》《左傳·僖公三十年》、王貴民等《春秋史話》、程俊英《詩經譯注》等）

 

百葉窗

1. 秦風

秦國的詩歌，共十篇，具有自己的特色。像《無衣》那樣豪邁奔放的英雄主義詩歌，在《詩經》中獨一無二，像《黃鳥》那樣譴責野蠻殉葬制度，也只有《秦風》才獨有。《小戎》是一首婦女思念征夫的詩，“言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲”寫得柔情似水，《蒹葭》則是一篇有象征意蘊，又有深刻內涵的詩篇，而《權輿》是一篇自悲自嘆的詩，風格各異。總之，《秦風》在《詩經》十五國風中是獨具一格的，具有不可替代的價值。

 

2. 秦穆公二三事

至于殉葬的的事情，還有一個故事，說的是戰國時代，秦國宣太后病危時交代說：“我下葬的時候，一定要讓我喜歡的男寵魏丑夫陪葬，不然我死不瞑目。”魏丑夫很害怕，找了大臣庸芮向太后規勸道：“你認為死后會有知覺嗎？”太后說道：“人死了當然沒有知覺。”庸芮又說道：“既然明知死后沒有知覺，何必用生前喜歡的人，陪葬沒有知覺的死人呢？如果死后有知覺，那么，先王（指宣太后丈夫秦惠王）能和你的男寵在陰間一起生活嗎？”太后聽了，只好作罷，這個故事說明當時有許多人是反對殉葬的。

 

3. 結草報恩

據《左傳》記載，魏武子生病時，交代兒子魏顆說：我死后，一定要將我的愛妾祖姬嫁出去。可是到了病危時，他卻說一定要讓愛妾殉葬。魏武子去世后，魏顆便把祖姬嫁人了，理由是人到病重時，神志昏迷，會說胡話，我應當聽從父親清醒時候的交代。后來魏顆在一次戰斗中發生危險，在千鈞一發之際，他看見一位老人把草打成結，絆倒了敵方主帥杜回，讓他成了俘虜。當天晚上，魏顆做了一個夢，夢見老人說：我是您所嫁女人的父親，您按父親清醒時候的話辦理，讓我女兒撿回一條生命，我用“結草”報答您的恩情。