【概念】

“兵以詐立”原本是把欺詐限定在了行軍打仗的范圍里，言下之意是，除此之外的情況，欺詐都不應該。

自律，名詞，常用于指責他人和自我表揚；用于表揚他人和自我批評時，往往又和自律無關。

自律不是自我約束和自我壓抑，自律并不真實存在，自律只是一個人因為內心得到自由，對外顯現出來的樣子。

默殺，名詞，指一種針對他人惡意的最強進攻手段。

惡意可以是言辭上的攻擊，也可以是行為上的騷擾，還可以是營造惡意的氛圍。

默殺源自日文，意思是不予理會。

傳聞“默殺”在日文里有兩個意思，一個是不予理會，一個是不予置評

默殺分為幾個層次，最低一個層次是語言上的斷絕，就是不對他人的惡意做出任何言語上的回應。

第二個層次是接觸上的斷絕，就是不單沒有語言交流，甚至連目光的接觸都不復存在。

接觸上的斷絕是說當你看到對方的時候，如同你看到的是一片虛空，對方并不存在那樣，緩緩掃過。

第三個層次是思維上的斷絕，也就是把關于這個人的所有念頭都抹掉。

回禮，是名詞也是動詞。做名詞時，指的是回贈對方的禮物；做動詞時，是一種許多人都頭疼的復雜計算。

李廣，西漢著名的軍事將領，善騎射，在與匈奴人的戰爭中以勇猛而聞名，匈奴人尊稱為“飛將軍”，是中國歷史上著名的悲劇英雄。

英雄的天命是展示勇氣，逆境求生，變不可能為可能，不斷創造奇跡和傳奇，目的是為了爭取榮譽；將軍的司職是保全戰力，爭取勝利，為整體戰略服務，利用整個軍隊的力量協同行動，扮演好自己所在那個位置上的角色。

【日記】

妹妹對我說：“給你一個小糖，你吃吧”

我：@全體成員新年快樂，祝大家遭遇惡意時，掌握更好的進攻手段。（想象一下：我們沒有遭遇惡意，多么幸福??！我們遭遇了惡意，并且我們知道如何解決它，也很幸福，是不是？）

@君子不器知行合一我之前也想試試看《傳習錄》，然后沒看下去

@君子不器知行合一我認為有一部分原因是徐愛寫的前言太多了。我現在是這樣做的：正文中聽不懂的概念就跳過。

【日志】

晚上，我的父親對我說了一些話?？偨Y起來，就是在《論語》中提到的“無違”（怎么樣才可以稱得上孝？）

但是孔子在上下文中還提到過：父母有過錯，要反復勸諫。不聽，要把自己的傷心情緒表現出來。

PS：是這樣吧？

【我或許知道智瑤為什么會相信他們了】因為我們對于接收的信息，會默認信息是正確的，只有當奇怪的地方的數目到達閥值，我們才會懷疑他們。

第二天，也不知道為什么，也許是智瑤過于自信了吧，竟然把絺疵的話直接講給了韓康子和魏桓子。

兩位族長趕緊給自己辯解說：絺疵這些話分明是在為趙家游說，意在瓦解聯軍的同盟關系。如果真的遵循人之常情，韓、魏兩家巴不得趕緊滅掉趙家，瓜分趙家的土地，這不但利益巨大，而且唾手可得。

而叛變能帶來什么呢？不但眼看著就能到手的好處得不到了，而且叛變成功的機會微乎其微。誰會做這種傻事呢？

這套辯解聽上去竟然也很言之成理，所以輕易就打消了智瑤的疑慮。