經過了兩次剿匪，尤其這次定“引虎下山”之計，消滅兩百多個土匪，為黎民百姓根除匪患，程是空的名字傳遍了整個湖州地面，他的聲名比官軍的周校尉還響亮。

老百姓們越傳越玄乎，有人說：“程是空，年輕時當過將軍，殺敵無數，后因奸臣陷害，全家被殺，才到佛嶺避難。”

有的說：“他是羅漢降世，專門來收拾土匪，為民除害的。”

有的說：“他是得到諸葛亮的秘籍，才有那樣高的智慧和謀略。”

有的說：“他英俊瀟灑，身高八尺，是一個美男子。”

有人說：“他是關公再世，大刀一揮，土匪倒一大片。”

各種各樣的褒贊都有，但是，知根知底的人則知道程是空是一位近百歲的老人，可是容貌并不老，看上去只有五十來歲的樣子，如果把須髯剃去，就越顯得年輕。

佛嶺村的賈大山等幾個老人常贊他“駐顏有術”，或問他，是不是得到釋法濟法師的修道秘籍。

程是空自己清楚，人如果能做到清心寡欲，身體一定會健壯，也會長歲壽。三十八年來，他確實接受了佛家修行理論，常跟釋法濟修佛家法門。

如，“凈土法門”“禪宗法門”“密宗法門”。他對幾本佛經能夠倒背如流。

如，《金剛般若波羅密多經》《金剛般若波羅密多心經》《觀世音普門品》《地藏菩薩本愿經》《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》等。

武術方面，自己除了天天卯時練太極拳外，還練習“少林棍”“少林達摩齊眉劍”，今年還新學習“大般若波羅密多神掌。”

他對佛家的法門多會接受，都想學習，是一個雜學家。這種什么都想學，都能學的素質，與他生平經歷有極大關系。

但是，他就是一個法門不接受，他對“白骨觀”“不凈觀”這個法門絕不接受。他認為美就是美，丑就是丑。

明明是美女，怎么能對她看成是“白骨”，明明細皮嫩肉，怎么說她身體處處不凈？他太愛他的小鳯了。

程小鳯當然是美女，近六十歲的人，看上去就是三十歲的容貌。她身材還是那么嬌美，五官還是那么分明，眼睛還是那么亮麗，皮膚還那么白皙幼嫩。

奇怪得很，這對老夫妻就是都不老。佛嶺村的鄉親們也說:他們夫妻雙修齊不老。

這就是程是空的執著，他執著美，執著美女，真正的心里是執著不死！

他常常想起秦廣王說過的：給你活到“茶壽”，十年后再說。當時，他非常不高興，“生死簿”里明明寫“九八十歲”，

你冥王不搞清楚，要么是九十八歲就叫我死，要么就隨便說給你活“茶壽”，這太不負責任了。

我既然敢大鬧鬼門，與你冥王結怨，到我一百零八歲時，還是要跟你鬧一鬧，就是不聽你對我的生命安排!

這個天地也給你權利太大了，要誰死，誰就要死，想給誰活幾歲就活幾歲，都不看具體情況。人家佛家就講“修心、修慧、修福、不殺、救生、做善事”能夠增福慧。什么是增福慧，就是增長壽命，增加在人間的享福嘛！

但是，要增福慧，尤其增長壽命，一定要修道。要修行提高法力，提高能力，要有充足的理由。

程是空自從剿滅二龍山土匪回來，下決心要努力修道，與“命”斗，與鬼斗，與冥王斗。

由于剿匪勝利名聲大震，佛嶺村的青壯年向他學習武術的，由五十四人增加到一百五十六人，平均每個家庭有一人拜他為師。

每個人的武術基礎都不一樣，參差不齊，要教這么多的人確實難，但還是要教，因為人家信任他。練好武術，不但健壯身體，還能防匪患，說不定將來大有用途。

可是，他要修道呀，沒有那么多的時間。身經百戰，幾次死不了的他，有方法了。

晚上，他叫來阿傻、阿磐、阿松三人，對他們說：“你們每人領五十二人練武，有的領五十四人，有的領五十人，不要緊，看誰要跟著你練就可以。

我半個月親身指導一次。練武術精神境界很重要，要樹正氣，要樹立為大宋爭光，為家鄉爭榮的思想。我自己也要修道，提高境界，將來才能教你們繼續提高。”

阿傻、阿磐、阿松聽他的話，都說：好！

阿傻說：“師父，你修好道，以后一定要教我哦！我也學你當神仙！”

阿松說：“師父，我今后也要學你長壽秘訣！”

阿磐說：“師父，今后我就學你越來越年輕，娶個女仙當婆娘。”程是空聽著這三個后生的話感覺快樂非常。

這晚，他們一老三少，沏茶暢談。

程是空說：“國家多事之秋，你們學好本領，健壯身體，將來，如果需要，一定要報效國家。練好武術一定要為鄉親辦事，保護鄉親，絕不能欺壓鄉鄰。”

阿傻說：“師父是要叫我們去投軍嗎？”

程是空笑笑說：“就看你自己的意愿了！”

阿松說：“師父，我們練好武藝，才能保護好家人，保護好妻子。”

程是空哈哈大笑，說：“難怪，自古至今，英雄難過美人關。阿松練武是為了美女呀！其實，什么才是美呢？自我所解，美有自然美。

比如，小兔子、小狗、小貓就是自然美，花草樹木就是自然美，山上的石頭、山峰、云彩就是自然美。這叫天然勝雕琢。美是多種多樣的……”

阿松說：“師父，什么樣的女子才叫美女？”

程是空又哈哈大笑，說：“阿松，以后可能是一個好色之徒，也可能是一個憐香惜玉的英雄好漢。”

阿松又說：“師父，你別笑我。你年輕時，肯定是很愛美女。要不然，怎會娶到這個小鳯嬸？”

程是空說：“阿松，愛美之心，人皆有之。不懂得愛美，就不懂得愛妻子、兒女，也就不懂得愛大宋的大好河山！看一個人的美，主要是看他的心。心里美，人格就美，看人、看事、看物，也就常看到美的方面。”

阿傻聽后說：“師父是講，仁者見仁，智者見智?”

程是空欣慰地說：“阿傻，甚是。但仁者見仁，智者見智是專從知識和修為論的。就如復雜的事物，仁者常見到仁之處，智者常見到智之處。荒淫者便見到荒淫之事，學荒淫之作。讀書也如此。”

阿磐說：“師父是講，說得是非事，便為是非人？”

程是空說：“阿磐有獨到之處。萬法唯心造，大千世界事物多，心若無時空空無。”

阿松說：“師父，我可理解為修造自心美，就能看到美女。是嗎？”四人都哈哈大笑。

這時，程小鳯從廚房端上來咸肉、醬菜、筍湯，阿傻趕緊站起來幫忙把菜肴擺上桌。

程小鳯又舀來老酒放在桌上。說：“連日下雨，天氣陰濕。你們就喝點小酒，暖和一下身子。”

阿松說：“謝謝嬸子！嬸子，我們在說閑話，你可別笑話我。”

程小鳯笑笑說：“阿松三句話不離美女，將來定可娶到一個美麗的妻子，也一定很愛妻子的。”

阿松俏皮地說：“對啊！還是嬸子好。他們都笑話我。”

程小鳯說：“這不奇怪。愛美之心人皆有之。愛美人不只是漢子獨有，女子也愛美人。

男人不可專斷，只有男人才有權力言美、愛美、選美。其實，女子也有權力言美、愛美、選美。”

程是空說：“我們剛才講美，是從修行角度上講的。不只是看外表的美。”

程小鳯說：“相公，外表要美，儀容要美。心里有美，才會去注意修飾外表美，就如洗衣服、整理衣服，洗臉、洗手。你說到修行，深山可以修行，鬧市也可以修心。方丈之內是修行，光天化日、風雨霜雪之中也是修行。”

程是空說：“還是你有見地。不過能在鬧市、烈日雨雪中修行的人，已是境界至高。之所以大隱藏于市，小隱在于野。我還是少染俗事，專心修行為好。”

程小鳯說：“我不會干擾你的修行。你要在家修，我給你管三餐飯，你要去寺里修，我卻省事，還有很多時間來做織繡。”

程是空聽后，哈哈笑個不停，說：“你還要學織繡！真有你的。這就叫著，活到六十六，還要學織繡。”

程小鳯說：“你還說我呢！你那就叫著，活到九十九，還在學腳手。筋骨老又硬，還在練拳頭。”

阿傻嚷：“師父，師娘，你們又說詩啦！我是想，趁年輕，拼一拼，學武藝，講義氣，練身體，利社稷。”

程小鳯高興地說：“阿傻，你剛才說出來的就是三言詩啊！”

阿松說：“他那也叫詩！那是胡說八道。嗷嗷叫。”

大家都開心地笑。