論書(shū)畫(huà)作品的商品性（代序）

一、書(shū)畫(huà)作品的經(jīng)濟(jì)屬性

書(shū)畫(huà)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是一個(gè)一直被關(guān)心但卻沒(méi)有在學(xué)理上引起足夠關(guān)注的問(wèn)題。事實(shí)上，書(shū)畫(huà)在被創(chuàng)造的過(guò)程中自然而然地與經(jīng)濟(jì)因素纏繞在一起。

從民國(guó)開(kāi)始，最早論述美術(shù)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是魯迅，他首先著眼于美術(shù)的社會(huì)效應(yīng)，“我們所要求的美術(shù)家，是能引路的先覺(jué)，不是公民團(tuán)的首領(lǐng)。我們所要求的美術(shù)品，是表記中國(guó)民族知能最高點(diǎn)的標(biāo)本，不是水平線以下的思想的平均分?jǐn)?shù)”1。在提到美術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為：“美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。方物見(jiàn)斥，外品流行，中國(guó)經(jīng)濟(jì)，遂以困匱。然品物材質(zhì)，諸國(guó)所同，其差異者，獨(dú)在造作。美術(shù)弘布，作品自勝，陳諸市肆，足越殊方，爾后金資，不虞外。故徒言崇尚國(guó)貨者末，而發(fā)揮美術(shù)，實(shí)其根本。”2在當(dāng)時(shí)大家都在爭(zhēng)吵繪畫(huà)風(fēng)格、繪畫(huà)材料變與不變的時(shí)候，用具有前瞻性的眼光看出了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)對(duì)民國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，首次從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)觀察書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的重要作用，說(shuō)明了書(shū)畫(huà)經(jīng)濟(jì)具有防止資金外流、實(shí)業(yè)救國(guó)的功能。

法國(guó)學(xué)者涂爾干在《社會(huì)分工論》中認(rèn)為，“社會(huì)容量和社會(huì)密度是分工變化的直接原因，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，分工之所以能夠不斷進(jìn)步，是因?yàn)樯鐣?huì)密度的恒定增加和社會(huì)容量的普遍擴(kuò)大”3。可以說(shuō)，分工是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。從理論上說(shuō)，在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，有了分工，書(shū)畫(huà)生產(chǎn)者和接受者便開(kāi)始逐漸分開(kāi)，部分人開(kāi)始專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)生產(chǎn)和創(chuàng)作活動(dòng)，并以專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的形象而獨(dú)立存在。

個(gè)人的生存是制約我們向哪個(gè)方向發(fā)展的第一要義，書(shū)畫(huà)家要生存與發(fā)展，那么書(shū)畫(huà)家就要受到物質(zhì)的制約和困擾。因此無(wú)論書(shū)畫(huà)家原來(lái)是用何種技法和風(fēng)格創(chuàng)作的，他最后的目的總是希望能把作品交易出去，只有在交易出作品之后，書(shū)畫(huà)家才能改善自己的生存狀態(tài)，并有動(dòng)力繼續(xù)創(chuàng)作下去。于是，在不知不覺(jué)中書(shū)畫(huà)作品已經(jīng)成為書(shū)畫(huà)家用來(lái)爭(zhēng)取改變自己的生存狀態(tài)的商品，書(shū)畫(huà)作品也就具有了商品性。因此，書(shū)畫(huà)作品被書(shū)畫(huà)家創(chuàng)造出來(lái)以后，通常會(huì)發(fā)生這種情況，即藝術(shù)創(chuàng)造者常常“根據(jù)物物交換的制度用自己的藝術(shù)作品去交換他們所需的生活用品”4。

實(shí)際上，除了生活用品以外，他們也會(huì)用作品去交換其他方面的所需。有需求、有交換，輔之以自由與平等的交換前提和要求，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)交易產(chǎn)生了，而交易的雙方“并不是用力去占有這個(gè)商品”，他們“互相承認(rèn)對(duì)方是所有者，是把自己的意志滲透到自己商品中去的人”5。“平等和自由不僅在以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的交換中受到尊重，而且交換價(jià)值的交換是一切平等和自由的生產(chǎn)的、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。”6盡管隨著商品化生產(chǎn)發(fā)展的充分社會(huì)化，商品交換行為通過(guò)貨幣形式而實(shí)現(xiàn)，但交易的自由、平等的屬性并沒(méi)有改變。于是，書(shū)畫(huà)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下就不僅僅是書(shū)畫(huà)作品的創(chuàng)造者，還是一位在整個(gè)社會(huì)分工中從事書(shū)畫(huà)生產(chǎn)的職業(yè)勞動(dòng)者。在市場(chǎng)環(huán)境中，書(shū)畫(huà)家把自己的作品轉(zhuǎn)化為商品來(lái)進(jìn)行交換并由此得到相應(yīng)的報(bào)酬就是極其自然的也是正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

書(shū)畫(huà)作品成為商品就必然具有商品的屬性，而商品存在的前提是商品本身的使用價(jià)值。“誰(shuí)用自己的產(chǎn)品來(lái)滿足自己的需要，他生產(chǎn)的就只是使用價(jià)值，而不是商品。要生產(chǎn)商品，他不僅要為自己生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。”7基于此，作為商品的書(shū)畫(huà)作品在流通中也就具有了獨(dú)立的物性，它就同所有其他商品一樣，可以進(jìn)行多次交易流通，這些交易與流通促成了書(shū)畫(huà)交易的市場(chǎng)。書(shū)畫(huà)作品進(jìn)入市場(chǎng)的重要標(biāo)志就是為消費(fèi)而進(jìn)行創(chuàng)作，即精神生產(chǎn)逐漸分離，精神與消費(fèi)的對(duì)抗使得書(shū)畫(huà)家成為一個(gè)特殊的群體。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書(shū)畫(huà)作品的功能不再像早期是書(shū)畫(huà)家自?shī)实拿浇椋菨u變?yōu)闀?shū)畫(huà)家用以維持生計(jì)、用來(lái)滿足市場(chǎng)需要的商品。反之，消費(fèi)又為書(shū)畫(huà)作品的產(chǎn)生注入了新的動(dòng)力。

書(shū)畫(huà)家為了使自己的作品暢銷(xiāo)，必然會(huì)去深入了解他所在社會(huì)環(huán)境對(duì)書(shū)畫(huà)作品的需要，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)大眾需求，以使自己的書(shū)畫(huà)作品適于民眾的消費(fèi)。在這個(gè)層面上，書(shū)畫(huà)作品無(wú)論怎樣高雅和超脫，它也離不開(kāi)世俗生活和經(jīng)濟(jì)生活。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)的商品觀念并不包含任何褒貶的含義，書(shū)畫(huà)作品商品化并沒(méi)有改變書(shū)畫(huà)藝術(shù)的真諦。我們只有正確認(rèn)識(shí)、實(shí)事求是地承認(rèn)并自覺(jué)尊重書(shū)畫(huà)作品具有商品屬性的客觀事實(shí)，細(xì)致剖析書(shū)畫(huà)作品的市場(chǎng)流通過(guò)程，才能為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供新的動(dòng)力。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值也需要通過(guò)一定的具體形式來(lái)表現(xiàn)。同樣，任何生產(chǎn)都依存于特定的產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)作品的形式就是書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作的最終實(shí)現(xiàn)標(biāo)志。由此，書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值正是書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的目的之一。

然而，書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格歷來(lái)就讓人覺(jué)得困惑。書(shū)畫(huà)作品的產(chǎn)生作為一種真正個(gè)體性創(chuàng)造，它具有的不可重復(fù)性、唯一性、沒(méi)有對(duì)等性的特征使書(shū)畫(huà)作品很難被進(jìn)行價(jià)值評(píng)判和價(jià)格確認(rèn)。書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值構(gòu)成中，腦力勞動(dòng)或精神勞動(dòng)的特點(diǎn)，使作品就具有明顯的原創(chuàng)性和不可比性。唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為，繪畫(huà)作品的價(jià)格根本無(wú)從確定，不可捉摸，所謂“書(shū)畫(huà)道殊，不可渾詰。書(shū)即約字以言價(jià)，畫(huà)則無(wú)涯以定名”，“畫(huà)之臻妙，亦猶于書(shū)，此須廣見(jiàn)博論，不可匆匆一概而取”，“但好之則貴于金玉，不好則賤于瓦礫，要之在人，豈可言價(jià)？” 8米芾也認(rèn)為：“書(shū)畫(huà)不可論價(jià)，士人難以貨取，所以通書(shū)畫(huà)博易，自是雅致。” 9書(shū)畫(huà)作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)機(jī)制、書(shū)畫(huà)作品價(jià)格的認(rèn)定具有不確定性，書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格是否合理，是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展完善的重要前提，它影響著書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作的質(zhì)量和數(shù)量。

正如馬克思所言：“每一種商品都只能在流通過(guò)程中實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，它是否實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，在多大程度上實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，這取決于當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的狀況。”10書(shū)畫(huà)作品的生產(chǎn)過(guò)程和它的生產(chǎn)要素，就已經(jīng)確定了書(shū)畫(huà)作品價(jià)值測(cè)定的難度。生產(chǎn)書(shū)畫(huà)作品使用價(jià)值的具體勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)形態(tài)，書(shū)畫(huà)作品的產(chǎn)生需要和所消耗的生產(chǎn)要素不僅僅是材料、體力和智力，書(shū)畫(huà)作品的產(chǎn)生更需要的是書(shū)畫(huà)家本人的觀察與體悟、思想與情感、意識(shí)和無(wú)意識(shí)等很多不易量化的內(nèi)涵性因素。書(shū)畫(huà)家為書(shū)畫(huà)作品所耗費(fèi)的勞動(dòng)很難用同類(lèi)勞動(dòng)去進(jìn)行比較，因?yàn)殡y以計(jì)算出實(shí)際所耗費(fèi)的勞動(dòng)究竟能有多少價(jià)值量。書(shū)畫(huà)作品是書(shū)畫(huà)家“十年辛苦為一朝”的勞動(dòng)創(chuàng)造和勞動(dòng)結(jié)晶。

事實(shí)上，書(shū)畫(huà)作品一旦獲得了物質(zhì)存在的形式就能夠脫離書(shū)畫(huà)家而作為文本被無(wú)限次地使用，這樣就為書(shū)畫(huà)家以外的社會(huì)關(guān)系的介入留有了空間，也為書(shū)畫(huà)作品的增值創(chuàng)造了環(huán)境，同樣也大大增加了其藝術(shù)價(jià)值的判斷難度。書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值是由各個(gè)環(huán)節(jié)和要素相互協(xié)商、博弈、談判、妥協(xié)的結(jié)果決定的。書(shū)畫(huà)家是書(shū)畫(huà)作品的創(chuàng)造者和完成者，那么書(shū)畫(huà)家的個(gè)人天賦、年齡、生活背景、師承、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系等也就可以影響到書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格。成熟的書(shū)畫(huà)家，他的名聲、地位、知名度就像其他商品的品牌一樣，品牌效應(yīng)越好，他所創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品就具有更好的市場(chǎng)流通性和更好的附加價(jià)值。書(shū)畫(huà)家們雖然可以通過(guò)參加培訓(xùn)或勤奮練習(xí)來(lái)提高繪畫(huà)技巧和表現(xiàn)方法，但是他們最終所能達(dá)到的境界以及最終表達(dá)出來(lái)的作品肯定是不同的。其實(shí)一個(gè)書(shū)畫(huà)家就等同于一個(gè)商品的品牌，他可以很好地控制他所創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品的流通。當(dāng)然對(duì)于不同的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他的作品的實(shí)際供給數(shù)量在不同時(shí)期是不同的，這也會(huì)影響到他書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格高低。供求關(guān)系是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要規(guī)律，在相同的社會(huì)環(huán)境情況下，供大于求，價(jià)格就會(huì)降低；供小于求，價(jià)格自然就會(huì)升高。另外，書(shū)畫(huà)家與主流意識(shí)的貼近程度、與大眾欣賞意趣的趨同也是影響書(shū)畫(huà)作品最終價(jià)格的重要因素。

書(shū)畫(huà)作品價(jià)格的形成雖然是以其藝術(shù)價(jià)值為基礎(chǔ)的，但在實(shí)際交易中又受到多種因素的綜合作用。例如，書(shū)畫(huà)作品的內(nèi)在因素：題材、創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、作品的意境、書(shū)畫(huà)家在藝術(shù)史上的地位、書(shū)畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新等；書(shū)畫(huà)作品的外在因素：尺寸、品相、是否流傳有緒、是否有著錄等。這些因素均會(huì)影響到書(shū)畫(huà)作品的交易價(jià)格和流通過(guò)程。當(dāng)然，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的好壞、社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)風(fēng)氣的趨向等其他因素也會(huì)對(duì)書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格產(chǎn)生一定的影響。