四　后主的詞

后主幼年，國勢即就削弱，其后臣服中原，更無自主之力10；然而偏安江左，在當時仍不失為南中樂土，所以他的早年作品，還是由繁華歡娛的生活中產生的。我們從《一斛珠》、《浣溪沙》（紅日一首）、《子夜歌》（尋春一首）諸詞的綺麗的情緒里，還看不出作者是一個臣事他人的國主11。實在，任何藝人都逃不出“窮而后工”的例子，當時茍安的局面，尚不能使他的天才發揮盡致，尚不能使他的性靈從血淚中迸出，直至坐困圍城，幽禁異域，他才產出用血淚寫成的《破陣子》《虞美人》《望江南》《浪淘沙》等偉大作品。在這些作品里，其情致之深摯，意境之高遠，真是前無古人，后無來者。

在關于后主作品的許多批評中，要算近人王國維氏最能認識他的真價了。王氏謂“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。12”又謂宋道君皇帝《燕山亭》詞略似后主，“然道君不過自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。13”試看他的“獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”和“金劍已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天靜月華開：想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”諸句，真不僅覺其詞意是尋常的凄涼悲壯，尤可以見到他是“傷心人別有懷抱”。絕不是“風云月露”一類的靡靡之詞。我們要欣賞后主的作品，這一點是不可忽略的。

以上所論，是他的作品的內相；即就外像言之，其詞句之清麗，音韻之和諧，都已達于最高點，而全部作品盡用素描，絕少涂飾，所引鄉言俚語，信手拈來，無不妙造自然。元人的戲曲，近人的新詩，雖亦多釆白話，究覺其不及后主詞之蘊蓄有味，由此可見他的藝術手段的高妙了。

兩宋固為詞的黃金時代，但不能謂學詞必宗兩宋。近世詞家以為“唐五代詞并不易學，五代詞尤不必學”14，未免偏激。我們愛贊后主的詞，盡管學他的詞，可不必為前人陳說所囿。