2.怎樣擺好印歐語歷史比較語言學(xué)的經(jīng)驗和漢藏語研究的關(guān)系

印歐語歷史比較語言學(xué)的建立，是語言學(xué)史上具有劃時代意義的大事，它極大地推進(jìn)了語言學(xué)的進(jìn)步。漢藏語的假設(shè)以及漢藏語比較語言學(xué)的建立，是在印歐比較語言學(xué)的啟發(fā)和帶動下誕生和發(fā)展的。一個世紀(jì)以來，眾多學(xué)者引進(jìn)、介紹印歐語的理論、方法，模仿印歐語的歷史比較法開展?jié)h藏語的比較研究，進(jìn)行原始母語的構(gòu)擬、漢藏語言學(xué)的建設(shè)，推動漢藏語的研究，功不可沒。

我在年輕時也很迷戀印歐語歷史比較語言學(xué)，雖然學(xué)得不好，但也知道其基本原理。但當(dāng)我接觸了漢藏語語言之后，產(chǎn)生了一些新的理念，這就是漢藏語的歷史演變雖與印歐語有共性，但有許多不同的特點。我做漢藏語研究這么多年，深感漢藏語語言接觸的復(fù)雜性和多樣性，讓人理不清、切不斷。雖然語言接觸是人類語言的共性，印歐語和其他語系的語言也有，但像漢藏語（指語族之間）這樣語言接觸如此具有深度，層次如此復(fù)雜，語言接觸成分與同源成分如此難以切分，恐怕其難度大大超過印歐語。

我認(rèn)為，致力于漢藏語研究的，在對待漢藏語與印歐語的關(guān)系上，必須擺好借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系。即對印歐語比較語言學(xué)的優(yōu)秀成果，必須虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真借鑒，但在漢藏語研究的具體實踐中，要有創(chuàng)新意識。我們的目的應(yīng)該是：在吸取、借鑒已積累起來的語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，建立起適合漢藏語研究的理論和方法。