鮮于燕，了解郭曖、韓當(dāng)，知道他們不會陷自己于不利的境地，好似抓住了一個難得的機(jī)會，他越說越投入。秘密，總是待到有心心相惜的知己來分享時，才更讓人有一種優(yōu)越感、愉悅感。

“總之呢，這個人以及他的子孫，大概又經(jīng)過了四五代人的努力，最終成功掌握了獸王蠱的方法，并開拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的獸蠱進(jìn)來。漸漸的，這種方法傳播來，大概就是在山海經(jīng)晚期，山海經(jīng)中所記載的許多稀奇古怪的野獸、原民，有的是野獸，有的卻是掌握了某種獸王蠱力量的部落的代稱。

至于說大禹和九尾狐族的故事嘛，因為那是九尾狐族最后一次暴露在世人眼里，在后來的千百年里，九尾狐族就徹底消失了。這個呢，還得扯遠(yuǎn)點(diǎn)說起，你們才容易理解，要說大禹呢，首先還得說說他爹，鯀。

關(guān)于堯舜禹的時代，孔丘一幫人把當(dāng)時的典籍刪刪改改，攢成了《尚書》，大意說堯舜禹美德如何，禪讓如何，把那個時期說成是夢幻般的時代，加上后世的帝王不斷演繹美化，都把自己比作堯舜之君，市儈眾生就更信以為真了。其實(shí)，真實(shí)的情況未必是那么回事。

就說鯀吧，堯帝時，天降洪水，江河泛濫，民不聊生。堯問誰可擔(dān)當(dāng)治理洪水的重任，大家的心那叫一個齊，都說非鯀莫屬。按常理，有這么一個大家都推舉不二的人才，堯帝這個時候該非常高興才對。結(jié)果不然，堯帝當(dāng)時就很不高興，說我不能聽信你們片面之詞，也有人說鯀“方命圯族”的，就是說鯀這個人性情乖張不聽話，在族里名聲很不好。

這不奇怪么？一個在本族都名聲不好的人，怎么可能會得到大家一致的推薦呢？這其中，一定有人說謊。

當(dāng)然，最后堯帝還是讓鯀去治水了，因為實(shí)在找不到合適的人選，最后堯帝擺出一副朕就勉為其難給他次機(jī)會的態(tài)度，答應(yīng)眾人的請求。

鯀治水如何不甚詳細(xì)，但結(jié)果呢，各家的說法都是一樣的，都說鯀治水不利，被堯或舜賜死在羽山，行刑的人就是祝融。

治水不利，頂多處罰一下就罷了，結(jié)果來個砍頭，可謂罪過其實(shí)。更有甚者，舜不僅治了鯀治水不利之罪，還把他列為“天下四兇”之一，昭告天下，一副為民除了個大禍害的派頭。也許你會說上古時期，不把人命當(dāng)回事，刑罰都重。但你要對比下天下四兇里，另外三兇，你就知道鯀有多冤枉了。”

天下四兇，就是四大禍患的意思。這個郭曖是知道的，四兇里除了鯀，另外三個是歡兜、三苗、共工。歡兜、三苗都是蠻族部落，共工是黃帝時期就有的部族；相傳這三大部落曾經(jīng)帶兵作亂，侵?jǐn)_堯的地盤兒。舜就帶兵“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危”，就是說把這三大部落的人趕到了幽州、崇山、三危這樣偏遠(yuǎn)的地方。舜，還順帶把鯀殺了，史稱：“四罪而天下咸服。”就是說，舜處理了這四大禍患，收攏了天下民心。

“一個治水不利的人，竟然和帶兵作亂的同罪，被列為天下的四大禍害，這不是冤到家了嗎。其實(shí)，只要我們拋開堯、舜頭上那些光環(huán)，平心而論的想想，就可以猜到，堯為什么一開始生氣，不愿意鯀去治水？無非是看到鯀那么受大家擁戴，心生猜忌，懼怕鯀治水成功，從而替代自己。

至于舜，就更好理解了。他本來就是個很有野心的部落頭子，不斷發(fā)展壯大著自己的部落，這個時候堯又起疑心了，害怕舜威脅到自己，就把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。本來堯帝嫁女兒給舜，是為了收攏、監(jiān)視舜，不想看到他發(fā)展壯大后威脅到自己部落聯(lián)盟首領(lǐng)的地位。

舜，作為一個部落首領(lǐng)，也不可能不知道堯的心思。當(dāng)著兩個老婆和堯的面，自然謙卑恭敬，老老實(shí)實(shí)的，背地里卻不斷發(fā)展壯大自己。

本來堯是想把自己的位置傳給丹朱，舜跑到堯面前挑撥離間，最終導(dǎo)致丹朱被流放，事后，舜就囚禁了堯，自己取而代之。父親被囚禁，舜取而代之的事兒，被丹朱知道了，丹朱大怒，拉攏了三苗、歡兜、共工三個部落，就來討伐舜。

傳說，丹朱的得力大將，巨人族的部落首領(lǐng)夸父，因為追逐太陽誤入大澤而死。很可能是夸父率領(lǐng)的巨人部落了迷路，誤入沼澤地中，全軍覆沒了，使得丹朱失去了非常重要的一支部隊。而舜這邊又有善于射箭的后羿部落。舜，最終贏得了這場戰(zhàn)爭，四方歸服。

舜虎視天下，一看，還有個治水的鯀呢，鯀的威望他是知道的，連堯也忌憚三分。就這樣，鯀成了舜的眼中釘、絆腳石啊。

這個時候，舜剛剛滅了三兇，威信正在巔峰，大家都盲目的崇拜著他。他一想，干脆趁這股熱乎勁兒，把鯀也給宰了，省得日后麻煩，結(jié)果就給鯀殺了，還可勁兒給鯀羅織了罪名，甚至把他和三兇并列，彰顯自己的威德。

關(guān)于鯀死，大禹出生這一段，各家傳說都大同小異。說是祝融奉命在羽山殺了鯀，鯀的尸體三年都沒腐爛，后來就從鯀的身體里孕育出了大禹，鯀的尸體化作了黃熊，也有說是黃龍的，飛上天去了。

這個傳說，唯一能說得通的就是，舜不僅殺了鯀，還派人追殺鯀的族人，大概用了三年的時間幾乎殺光了鯀的族人，而鯀的兒子大禹，潛逃到了有熊部落，才得以保住了性命。有熊部落，就是黃帝出生的部落，堯、舜等人都號稱是皇帝的子孫。

后來，再一次天降洪水，舜派大禹治水，舜當(dāng)時肯定是不知道大禹就是鯀的兒子這件事的。

好啦，現(xiàn)在就該九尾狐族出場了。按傳說是大禹治水，路過涂山，遇見一只九尾白狐，覺得是自己要當(dāng)天子的吉兆，便取了涂山氏族的一個女子為妻，后來這個女子悉心照料大禹，出謀劃策，終于幫助大禹成功治水。因為大禹治水有功，舜便將帝位也就是部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給了大禹。

這樣是看不出九尾狐族有什么奇怪的地方的。

事實(shí)也肯定不會是傳說中的那樣。不過，倒是有另外一則傳說，可以讓我們一窺究竟。說是有一天，涂山氏，也就是大禹的妻子，去給大禹送飯。當(dāng)時大禹為了開通河道，以方便疏導(dǎo)洪水，便化身一頭黃熊正在那里試圖拱開一座土山，涂山氏看到丈夫化作黃熊的模樣，竟然羞愧的化作了石人。當(dāng)時，涂山氏已經(jīng)懷了大禹的孩子，大禹看到妻子化作了石人，便向石人苦苦哀求，希望石人把孩子還給自己，化作石頭人的涂山氏被感動了，石頭開裂，現(xiàn)出一個嬰兒，就是后來的啟。

疑點(diǎn)就在涂山氏羞愧化石的這個細(xì)節(jié)上，她為什么不是害怕而是羞愧呢？而且，那個時候巫蠱之術(shù)、怪力亂神，本就平常，她涂山氏也是以狐貍為圖騰的部落，奈何看到丈夫化作黃熊，就會生出那么大的心理變動，以致變成石人呢？

黃帝死后，也是化作黃龍或者黃熊；鯀死了，也說是化作黃龍或者黃熊；大禹也能化身黃熊，那么是不是說明黃帝的有熊一族，掌握了化身黃熊的獸王蠱之力呢？

這個在我們祖訓(xùn)的記載里，認(rèn)為有熊氏，只是以黃熊為圖騰，并沒有掌握獸王蠱的力量。不然，炎黃二族和蚩尤大戰(zhàn)，也不需要請來西王母也就是玄鳥一族的力量，來幫忙了。

最合理的解釋就是，在治理洪水的過程中，大禹發(fā)現(xiàn)了九尾狐族的存在，并發(fā)現(xiàn)了他們強(qiáng)大的秘密，其實(shí)，九尾狐族就是蚩尤部落的后人，當(dāng)初為了躲避炎黃部落的追殺，逃到了涂山之中，而九尾狐的九根尾巴，正是九黎，也就是蚩尤聯(lián)盟九大部落的象征。大禹發(fā)現(xiàn)，這是一個真正驍勇善戰(zhàn)的部落聯(lián)盟。

大禹看到九尾狐族強(qiáng)大的力量后，便覺得自己正可以利用這股力量，報父仇、奪天下。所以才會有傳說，他看到涂山下的九尾白狐，便覺得這是自己稱帝的吉兆，所謂吉兆，不過是他看到了一股可以利用的強(qiáng)大力量而已。

當(dāng)然，他也一定發(fā)現(xiàn)了九尾狐族正是蚩尤部落遺民的秘密，而這個部落也一定世世代代都記著涿鹿之戰(zhàn)的大恨，正是在那一次大戰(zhàn)中，炎黃部落聯(lián)盟大敗了蚩尤部落，并不斷追殺他們的遺族。

大禹當(dāng)時一定是又驚又喜，同時也有些畏懼。驚的是，自己無意間竟然能發(fā)現(xiàn)這個已經(jīng)消失了百余年的部落；喜的是，他們強(qiáng)大的力量很有可能為自己掌握；畏懼的是，九尾狐族那好戰(zhàn)嗜血的性格，會不會反噬自己。

終于，他還是沒能抵抗住那股力量與欲望的誘惑，他一定撒了謊，掩飾了自己和有熊一族的關(guān)系，甚至，有傳說，他是入贅到九尾狐族的。

總之，他借到了九尾狐族的兵力。那一定是一支殘酷、嗜血的軍隊，壓抑了百余年的仇恨之火，瘋狂的燃燒著。而舜這邊，雖然平息了三兇之禍，卻也喪失眾多的精兵良將，面對著虎狼野獸一般的蚩尤遺民，一定是毫無還擊之力的，而且敵兵來的太快，再去向西王母族求救，已經(jīng)來不及了。

最后，大禹登上了部落聯(lián)盟酋長的寶座，并將舜流放。傳說，舜死于南巡的途中，是被刺殺而死的，恐怕是將舜流放之后，大禹又和丹朱曾經(jīng)率領(lǐng)的三苗部落做了交易，促使三苗部落的人刺殺了舜。

奪取帝位后，公開自己的身份，向天下宣告自己就是鯀的兒子，昭雪鯀的冤屈，流放舜，為父報仇，這些都一氣呵成，很好辦。難的是第二件事，那就是如何處理自己和九尾狐族的關(guān)系。

對于九尾狐族的力量，大禹本來就是又想利用，又深感恐懼。雖然他們幫助自己取得了帝位，但他畢竟撒了謊，欺騙了自己的妻子和整個涂山氏，現(xiàn)在他更害怕了，那可是一群瘋狂嗜血的人。

就在大禹日夜難眠的時候，九尾狐族的人也一定發(fā)現(xiàn)了大禹的野心，發(fā)現(xiàn)了他和有熊一族的關(guān)系。所以，大禹的妻子，涂山氏酋長的女兒，才會羞愧難當(dāng)，自己竟嫁給了仇人的后代做妻子，還幫助仇人奪取了部落聯(lián)盟酋長的位置。

一時間愛恨交織，看看在與舜的軍隊大戰(zhàn)后死傷不堪的族人，她含恨，再次帶著族人隱入深山。

而所謂的大禹向石人哀求還回自己的孩子，無非就是涂山氏帶著幼小的啟一起躲進(jìn)了深山，大禹跑去涂山好言哀求，涂山氏才派人把出身，把啟還給了大禹，這就是所謂的石頭裂開，獻(xiàn)出了啟。

至于九尾狐族么？后來，大禹在積蓄了力量之后，曾經(jīng)派軍隊追剿過九尾狐族，卻沒能找到九尾狐族的蹤跡，大禹以為他們會一路向南逃去，追尋了十年，也沒能找到。

在我祖先流傳的祖訓(xùn)中記載，九尾狐族在還回啟后，大概是覺得天命不予，連番敗在中原人的陰謀詭計下，很快就率領(lǐng)族人逃走了，途徑他們的故地——東夷，幽州，一路向北方逃去。

后來的歷史中，九尾狐族的力量只出現(xiàn)過兩次，可見他們并沒有消失，也不愿意再多參與俗世的紛爭。

不過，他們應(yīng)該并不是一個絕對狹隘、封閉的部落。有一支九尾狐族的后裔，流傳出來，他們的胸口都紋著九尾狐的圖騰。

各個掌握著獸王蠱力量的部落，其實(shí)一直在暗中互相注視著，只是時代變遷，很多事彼此也無法知道太多。

昨天夜里，那只大狐貍，一定是九尾狐族的后人。”

鮮于燕一直不緊不慢的說著，像是在講著一個子虛烏有的故事，直到最后一句，他的眼睛里突然放出一道難以思量的光芒，肯定的說，那就是九尾狐族的后人。