天字丙子房，獨(dú)院四室，屋內(nèi)陳設(shè)俱全，布置雅致。

有靜室，練功房，洗浴單間，藏書室。

最讓刑鋒驚喜的是藏書房，藏書房安靜明亮，迎門的墻上提著一副字。

道無盡，著書以存道。

八個大字下面密密麻麻寫滿行書，寫的是書房的來歷、管理、規(guī)矩。

原來在雜役期，每一個天字房都會有藏書房存在，這是歷代天字房弟子用心收錄而來，多是雜記軼聞，更有少量的修煉心得、境界劃分。每任天字房弟子都需要妥善維護(hù)，離去之時更要在其中添上三兩書籍，或是在外收錄，或是自身撰寫心得。

刑鋒默默的看著小小的書房，一椅，一案，筆墨紙硯俱全，左側(cè)的墻壁被書架占滿，擺放其上的書籍有數(shù)百冊之多。

刑鋒默默的退出藏書房，今日天色以晚。

刑鋒端坐靜室，靜室做兩進(jìn)，前庭做臥房之用，設(shè)床榻，柜櫥。后進(jìn)為靜室，空空蕩蕩，只有一個安息草做成的蒲團(tuán)。

夢中的景象已經(jīng)有了很大的改變，陰符經(jīng)石碑，由龜蛇鍛體術(shù)修煉進(jìn)化而來，霧氣交織凝結(jié)的陰陽圖形。

玄武真形圖的觀想已經(jīng)被進(jìn)化成太極真形，目前夠用了。但是刑鋒的心底還有著另外一部鍛體術(shù)，鯤鵬衍虛訣，同樣契合自身屬性。

隨著刑鋒心思寧定，太極真形圖的一側(cè)，無數(shù)符文變化凝聚，一鯤一鵬再次慢慢顯現(xiàn)出來，其形象似鯤似鵬，鎮(zhèn)壓虛空吞噬天地。

符文引動，刑鋒雖然沒有內(nèi)觀之能，但是刑鋒識海中觀想的情形，卻被何方夢境詳實(shí)的具現(xiàn)出來。

隨著鯤鵬吞天圖的觀想，太極真形圖被隱隱觸動，陰陽魚眼慢慢轉(zhuǎn)動。鯤鵬吞天圖中一個個符文被太極真形抽吸過去。鯤鵬真形隱隱有破碎之意。

刑鋒急忙停下觀想，這是怎么回事？

難道兩種同屬性的真形圖不能同時觀想？剛剛在講武堂倒是忘記問上一問了。

同時觀想兩幅真形圖，出現(xiàn)這樣的變化也不知是好是壞？

但是這里畢竟是夢境，刑鋒有膽量嘗試。

繼續(xù)定下心神，鯤鵬吞天圖再次在太極真形一側(cè)浮現(xiàn)。

吞天圖上依舊有一個個的符文慢慢脫離，投入太極真形之中。

刑鋒慢慢的發(fā)現(xiàn)，投入白色區(qū)域的符文大多來源于鵬，而投入黑色區(qū)域的多源自于鯤。

這是在區(qū)分陰陽嗎？

到最后，刑鋒雖然觀想的是鯤鵬，可是腦海中不自覺的浮現(xiàn)出陰陽真形。

太極真形漸漸的包裹住了鯤鵬，鯤鵬分別投入太極圖的陰陽魚眼中。隨著陰陽雙魚游走。鯤鵬吞天圖最后還剩余數(shù)百符文，在太極圖的碾壓之下，轟然破碎。

刑鋒嘆了口氣，這是兩圖合一了嗎？

刑鋒心中慢慢回想，鯤鵬圖被太極陰陽分化吞噬的過程。

腦中生出一些感觸，萬物都有陰陽，如此說來，這太極真形可以將種種鍛體術(shù)納入其中，去蕪存菁，如此也不怪有傳聞，龜蛇煉體術(shù)品級能夠提升了。

但是刑鋒很有些疑問，真形圖能夠通過吸納其他符文進(jìn)化，龜蛇鍛體術(shù)的配套招式，還會適用嗎？

刑鋒眼前陷入黑暗，夢境的時間用完，睜開眼睛，朝霞已經(jīng)出現(xiàn)在天邊。

帶著對鍛體術(shù)真形圖的無數(shù)問號，刑鋒走近藏書房。

刑鋒，看著書冊上的備注，一一看了過去。

軼聞雜事類共有一百七十四本，其中最全面的是一本玄真世界概全。

修煉心得類最多，五百二十三本，刑鋒翻了翻，其中大多內(nèi)容重復(fù)，所說的修煉問題不過是老生常談。

最后一部分，是難以歸類的。有六十七本。

其中有一些很有意思。

“真形變化錄”就是刑鋒現(xiàn)在的雪中之炭、錦上之花。

書中提道，鍛體術(shù)是修士修煉的大道之根，種種神通，術(shù)法，修煉長生，都是據(jù)此而發(fā)展修煉出來。

而鍛體術(shù)之所以貫穿整個修煉全程，便是因為真形圖的原因。

鍛體期修士，真形圖初步觀想，純以精神，觀想出來的真形圖虛幻不定，隨時可能破滅。

一般的寒門修士只能通過自身的血?dú)猓淖甜B(yǎng)精神觀想真形圖，觀想出來的圖形也只是大概。

而到了引氣期，便要好上許多，修士初步溝通天地，精神力得到了很大的加強(qiáng)，初步生成神識，觀想的真形圖漸漸的生出韻味，活靈活現(xiàn)，更可以借用天地靈氣洗練真形，這時真形圖便不會輕易崩散。

而入了煉神，更是有自身一口元?dú)庾甜B(yǎng)真形，此時真形圖方可以生出靈性，深植于金丹之中，隨元嬰顯化。

到了返虛，真形圖更進(jìn)一步，不僅元神，單憑肉身也可以御使真形圖，施展種種神通變化。

全書只是說道這般境界，后面的修煉方向語焉不詳。

但是書中記錄了兩種秘聞。

其一是曾經(jīng)有大能，為自己的鍛體期的兒孫種圖，種圖之法，筆者不知，但是卻隱隱猜測了種圖的施展條件，必須是元化境修士，以自身元?dú)鉃樽约旱牡障笛}，以元?dú)鈽?gòu)建真形，以三光神水修煉后，深植兒孫識海。其中還需要很多的天地靈材。

但是此法簡直是一步登天，一直到煉神期，被種圖的修士修煉神速，而戰(zhàn)力更是遠(yuǎn)超同階修士，甚至先天六級靈根修士也不能爭鋒。

其二便是真形圖在引靈階段可以施展的，所有修士都能運(yùn)用，在引靈階段，如果真形圖徹底穩(wěn)固，可以輔修同屬性的真形圖，以此來滋養(yǎng)自己主修的真形，讓真形圖進(jìn)化。

刑鋒合上書本，自己的情況似乎與第二種相似，但是自己清楚，自己并沒有達(dá)到引靈期。與書中稍有差異，還是說秘聞中所說并不準(zhǔn)確，只要真形圖穩(wěn)固，便可以運(yùn)用輔修的手段來滋養(yǎng)真形。

刑鋒合上書本，看了大半天書，自己也有些餓了，刑鋒除了門，如果自己猜測是真實(shí)的話，倒是要經(jīng)常到碑林中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。就是聽說蘊(yùn)含時空屬性的鍛體術(shù)，碑林中似乎很少。