龍虎山位于JX省貴溪縣上清鎮(zhèn)，屬道教七十二福地之一。清代道士、學(xué)者婁近垣的《龍虎山志》中記載：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名?！?

漢朝興道，從漢末第四代天師張盛開始，歷代天師都在龍虎山修行得道，接受朝廷封賜，沿襲一千八百余年，在中國的文化傳承上形成了“南張北孔”兩大世家。龍虎山也成為了中國道教的發(fā)源地，被稱為“道教祖庭”。

龍虎山第一代天師張道陵，據(jù)傳是張良八世孫，于東漢末年創(chuàng)立道教，成立的“五斗米道”是之后天師道的前身，與葛玄、薩守堅、許遜并列為“四大天師”。

漢末張盛在龍虎山首創(chuàng)“正一宗壇”，傳天師符箓，尊張道陵為“正一天師”。唐末宋初，道教符箓派的天師道和上清派、靈寶派分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心，形成著名的"三山符箓"，即茅山的上清箓，閣皂山的靈寶箓，龍虎山的正一箓，稱為符箓?cè)凇?

南宋皇帝宋真宗因為第二十四代天師張可大禳災(zāi)有功，賜張可大天師“觀妙先生”稱號，封張可大先生為“提舉三山符箓兼御前諸宮觀教門公事”，自此龍虎山天師道開始領(lǐng)導(dǎo)江南道教。宋徽宗時期，皇帝為第三十代天師張繼先在京城修建了崇道觀，龍虎山上清觀也被因此升格為上清正一宮，自此正一派成了天下道教之首。

金元之后，全真教開始興盛。元朝成吉思汗統(tǒng)治時期，因為全真道第五任掌教丘處機不遠西行萬里“一言止殺”，全真教進入鼎盛時期，其中又以丘處機的龍門派最為出名，其次就是郝大通創(chuàng)立的華山派。

于是，以正一天師道為首的正一教和主張儒釋道三教合一的全真教就成為了現(xiàn)今道教的兩大派系。

正一天師道，即如今的龍虎山正一派，分為天地人三脈。

三脈都尊奉老子，也就是后來的“道德天尊”，但在修道的看法上有所分歧。

天脈認為“人法地，地法天”，人們根據(jù)大地的性質(zhì)進行耕作，大地由于環(huán)境氣候產(chǎn)生不同的性質(zhì)，人們根據(jù)天時變化敷衍生息，萬事萬物因天而變，修道除了自身功，也講求天緣。

雖自稱天道，但對于天地間的萬物采取的是包容態(tài)度，主張“道奉于天而存于世”。因此天脈之人善借天時，多用道法符箓，正一派掌門張無常以一身“五雷道法”聞名修真界。

地脈主張“道可道”，認為道分為常道與非常道，而其追求的便是可道之道和有形之道的常道、恒道?！暗啦赜谖?，常道在形”，無形則無跡，無跡則無道可循，理念有些偏向現(xiàn)在的唯物主義，在修行上較為依靠外力。

地脈之人在道法上不如天脈，但強在煉器煉丹，其鎮(zhèn)門法寶山河社稷圖傳為女媧的先天至寶，也是正一派的鎮(zhèn)派之寶，內(nèi)有大河山川，生靈萬千，自成空間，外人進入難以自知便已陷于陣中，一旦意識到入陣，陣法就會變化，因此有“變化無端還變化，乾坤顛倒合乾坤”的說法，即使金仙進入一時也不得脫困。啟動心法只有三脈掌教知曉，地脈現(xiàn)任掌教是張無常的師弟張澤水。

人脈將道的關(guān)注點由廣闊的天地之間轉(zhuǎn)向修道之人本身，認為天地是大宇宙，人體內(nèi)是一個小宇宙，修我即修道，修道即修我，小道成我，大道忘我。人才是修道的主體，自古都是先人圣賢問道傳道，未曾聽聞非人之類得道證道，妖怪修行成仙只是得到了天地認可，但不屬于得道，正所謂“修仙者千千，得道者寥寥?！?

人脈之人以人和變天時，造地利，奪天工之巧。道法以陣法為主，融合了道家四十九陣，出名的有仿照誅仙陣的四絕劍陣，易守難攻的玄天劍陣，以人力借天力的七星北斗陣等，鎮(zhèn)門寶劍為七星劍和戮仙劍。人脈現(xiàn)任掌教是王守陽，也是掌門張無常的師弟，與張澤水私交甚好，但與其他二人不同，王守陽出自正一派外門，因天賦異稟而進入內(nèi)門，可以說是寒門出身。

除了掌門張無常執(zhí)掌的天脈，正一派中對于人與非人往往有著明確的正邪之分，斬妖除魔，替天行道不僅是積攢功德的好事，對于天師道來說更是本分天職。

動物修成人身不易，一不小心就會被人以除妖為名打得神形俱滅，因此非常懼怕道士，尤其是正一派的道士。

“在下正一派天脈門下弟子張道全?！?

張道全話音剛落，眼前已是黑壓壓的一片。

“阿勒？”張道全一時傻了眼。

只見蘇沐現(xiàn)出原形，一只通體銀白，長有四尾的巨狐帶著怒氣瞪著張道全。

“我?guī)煾改?？?

蘇沐回來不見蘇一寒原本也不擔心，但又見一個正一派的道士在附近，自然而然地就會把這兩者聯(lián)系起來。

“你先別沖動，我跟你慢慢說……”

“轟”的一聲，一只巨掌拍下，張道全向后一躍，跳出五米遠。

自己原先的位置已是一個半米深的大坑。

“這是一寒的院子，你別給拆了?！?

蘇沐雙眼發(fā)紅，也聽不進去話，只是一掌一掌地向張道全拍去。

先是強行提升境界一抗七星劍，后又耗費真元救治唐林，張道全早已透支真元，對于蘇沐又不愿下重手，如今只能四處躲閃。

“這什么都沒帶，該怎么制住這四尾呢？”

只是一瞬失神，張道全被蘇沐抓住空隙，狐尾一掃，拍打在張道全背上，整個人不由得向前傾倒，一口鮮血口吐而出。

“跑不動了，跑不動了?！?

張道全往地上一坐，雙腿一伸，身體向后微傾，兩只手撐著地，一副死豬不怕開水燙的樣子。

蘇沐想起三年多前張道全第一次到棲仙觀，當時已經(jīng)是十一月底了，張道全卻是穿著輕薄的運動衫來到觀里。

“道長解一卦?！睆埖廊焓诌f給蘇一寒一根自己剛抽的簽。

張道全那一天都待在觀里找蘇一寒聊天。

蘇沐從沒見過有人和師父聊這么久還能開心地忍受她的臭臉。

之后張道全每半年來一次，有時也會給自己帶些吃的和玩的，這讓蘇沐非常高興。但是蘇一寒從不允許蘇沐在張道全來的時候露臉。

難道師父那時候就知道了？

長著利爪的巨掌在張道全面前停住，蘇沐的眼睛也逐漸變回明凈的藍色。

“給你！”

張道全從懷里拿出一個錦囊隨手扔在蘇沐面前，一下子躺在了地上。

“你師父跟他師弟走了，讓我?guī)退匆魂囎拥烙^，這是她留給你的。”張道全大口大口地喘著氣，對著天空好似自言自語，“我建議你先別拆開，眼前還有一事要你先解決。”

蘇沐變回人身，撿起地上的錦囊盯著看了一會兒還是收起來了。

“張道長，對不起，剛剛是我沖動了。”

“你這么一鬧，又耗我真元，龍虎山距此千里之遙，我現(xiàn)在是沒力氣飛回去取藥了。”

“那唐林？”

“唐林？原來那人叫唐林啊?！?

張道全像個“大”字躺在地上，微微抬起頭瞥了一眼屋里的人，又好似沒有力氣，把后腦勺往地上一磕：“提神丹的元氣還能在他體內(nèi)周轉(zhuǎn)一會，但也只是一會。”

“我去找藥！”

“你師父把藥都花在你身上了，這哪還有藥？”

蘇沐不解地問道：“什么意思？”

“一尾半甲子，二尾入地門。三尾化人形，四尾修陰神。五尾大神通，六尾不滅身。七尾陸上仙，八尾渡雷劫。九轉(zhuǎn)歸一元，玄狐可通天。”

“這是我族祖訓(xùn)，你怎么知道的？”

“我十歲開始下山游歷，去過幾次青丘附近，聽山下一個孩童唱的。修成四尾至少要兩百年，可看你性子哪像兩百年的老妖怪？你師父不會害人助你，肯定是用補食之法填你內(nèi)丹元氣，這么多年在你身上應(yīng)該也花了不少藥了?！?

蘇沐看了一眼唐林，眼神堅定，似乎下了很大的決心。

“算了，這是他的命數(shù)，我們沒辦法的?！?

“你給我起來，”蘇沐忽然過來一把拽起躺在地上的張道全，“我要你幫我。”

“嗯？”

張道全不知道現(xiàn)在還有辦法能救這個將死之人。

“等會我吐出我的內(nèi)丹，你把它分作兩半。”

修真人的內(nèi)丹乃是藏精納氣所在，亦是真元的結(jié)晶。

道教講“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”，其實就是將人體內(nèi)的精元煉化為精氣，再把精氣煉化為精神，最后把精神轉(zhuǎn)化為可以用于神通的真元。如何看精神已成真元？這就是結(jié)丹。因此筑基之后就是神通境，可使九九八十一種小神通。一般人體內(nèi)也有一息真元，但其力量只夠保持人體氣息順暢而已。

張道全少有的露出認真表情，對著蘇沐說：“且不談你的辦法能不能成，內(nèi)丹遭損，你可能會退回三尾甚至二尾，你師父知道這事和我有關(guān)，她不得殺了我?！?

“我不管！”蘇沐盯著張道全，眼里再無一絲猶豫。