這股思潮最有代表性的，是撰寫《觴政》的袁宏道所倡導的“真樂”，這就是所謂“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚。”

這種把追求美味和聲色看作人生真正快樂的樂生說，道出了市民的呼聲。

與此相應的是李贄的“市道之交”說，“童心”說脫穎而出，認為圣人也有　勢利之心，爭榮求富，趨利避害是人的本性，所以說“寒能折服，而不能折朝市之人；熱能伏金，而不能伏競奔之子。何也?　富貴...