也不知道是不是巧合，這升仙令是一個叫紫陽宗的修真門派放出來的，而張重從歐陽吉那里得來的功法也叫紫陽功。這讓他不由想到，莫非二者之間還有什么不為人知的聯(lián)系。手中拿著紫陽功的書本，一邊參悟，張重一邊在腦海中轉(zhuǎn)著這樣的想法。
距離當(dāng)日測試靈根已經(jīng)過去了整整一個月的時間，張重也將當(dāng)日和王章相斗時的傷勢養(yǎng)了個七七八八。因?yàn)橐呀?jīng)確定可以修真的緣故，張重也就不再對于自己的內(nèi)力上心了，這段時間就專心的參悟紫陽功的修煉法門。他已經(jīng)決定，就在這和連山中將紫陽功修煉成功后，在前往紫陽宗。
紫陽宗位于楊國之北，和連山位于楊國之南，兩地足有千里之遙。已經(jīng)內(nèi)力全失，武功全廢的張重可沒有信心赤手空拳的跋涉千里，安然的拜入紫陽宗當(dāng)中。所以還是等先修真成功，有了自保之力在去吧。
經(jīng)過這段時間廢寢忘食的研究，張重對于這紫陽功也終于有了那么一些領(lǐng)悟。
紫陽功是一門極其霸道的功法，其在初期修煉有兩個要求，一自然就是火靈根了，第二就是吸收朝陽紫氣凝真。
這凝真是一個專門的修真術(shù)語，是凡人向修真者的一個過渡。
修真者之所以成為修真者，就是因?yàn)樾拚嬲唧w內(nèi)修煉有真氣。真氣是什么，真氣就是修真者將天地靈氣通過靈根收束進(jìn)體內(nèi)之后，煉化控制的一種力量，是修真者一切力量的源泉。凝真與資質(zhì)無關(guān)，只要不是心智有問題的人，三五年內(nèi)都可以凝真成功。
可這紫陽功卻是要求吸收朝陽紫氣凝真，那可就是一個既有難度，又有危險性的活兒了。
朝陽紫氣是什么東西？那說白了就是太陽射出的光芒。將這種東西納入體內(nèi)，一個不慎就是烈焰焚身之禍。況且，朝陽紫氣只有在清晨太陽剛出地平線的時候才有可能誕生，哪里是那么好撲捉的。
也真是因?yàn)檫@個原因，張重雖然早就將傷勢養(yǎng)好，紫陽功功訣悟透，但也一直沒有進(jìn)行修煉。
反復(fù)猶豫了四五天之后，張重終于還是決定修煉這紫陽功。不說這是現(xiàn)今他接觸的第一本功法，就是他要想跨入修真界，拜入紫陽宗，就必須有一門防身之技。
楊國雖然看起來一片太平盛世的樣子，但是江湖仇殺也是隨處可見，要想跨越千里前往紫陽宗，沒有一點(diǎn)護(hù)身手段，那是不可能。
按照紫陽功上所說，開始修煉這門功法之時，最好就是每日清晨面陽而坐。這樣能更好的感應(yīng)照樣紫氣的存在，降低入門的難度。
凝真先要有氣感，這是一種和內(nèi)力有些相似的感覺。面陽而坐三月之后，張重終于借助超凡的悟性和修煉十年內(nèi)力的基礎(chǔ)，在自己的體內(nèi)抓住了一絲天地靈氣流動的軌跡，這就是凝真的基礎(chǔ)——?dú)飧小?
接下來兩年時間里，張重就是不斷的借著功訣冥想，強(qiáng)化這一絲氣感的存在。
這是一件極其枯燥的事情，因?yàn)樽详柟δ鏁r的要求，張重每日修煉的時間實(shí)際上就只有清晨朝陽初升的一個時辰時間。在這一個時辰里，為了盡快進(jìn)入冥想無我無境的層次，他只有不斷的默念口訣催眠自己。有時候他真的感覺自己是不是已經(jīng)神經(jīng)質(zhì)了，不然哪兒有人每天就是坐在山頂處對著太陽念口訣？
好在張重最后憑借著國人的意志堅持了下來，并且成果斐然。別的不說，他現(xiàn)在隨便一坐，就可立馬進(jìn)入深層次的冥想狀態(tài)，捕捉空中的天地靈氣進(jìn)入體內(nèi)，并且使其在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，感受氣感。
一般人到了這種境界，實(shí)際上就可以開始凝練真氣了。但是張重因?yàn)樽详柟Φ哪莻€特殊要求，卻是遲遲不能跨出那一步，或者說是不敢跨出那一步。
通過這兩年多時間的切身感悟，張重算是對于那所謂的朝陽紫氣有了一些了解，并且還實(shí)際感受了一些它的威力。
那是半年前，在枯燥的修煉當(dāng)中，他終于抓住了一縷朝陽紫氣。當(dāng)時他大喜過望，就想要將其納入體內(nèi)，完成凝真。
憑借著過人的意志，張重很輕易的就將這一縷朝陽紫氣收入體內(nèi)，并且將其導(dǎo)入了自己構(gòu)筑的氣感當(dāng)中，算是順利的完成了凝真的兩個步驟——引氣和導(dǎo)流。
但是接下來發(fā)生的事卻是馬上就讓他把那一縷朝陽紫氣逐出了體外，虎頭蛇尾的結(jié)束了第一次的凝真嘗試。
朝陽紫氣在氣感軌道中流轉(zhuǎn)之時，盡然會在體內(nèi)產(chǎn)生巨大的熱能。這股熱能不僅還會灼燒他的經(jīng)脈丹田，還會灼燒他的筋骨皮肉。那一瞬間的感受，即便是以張重的意志力，也不敢再嘗試一次。當(dāng)時他只有一個感覺，那就是再繼續(xù)下去，他會死，他一定會死。
這半年來，張重在繼續(xù)強(qiáng)化體內(nèi)氣感的同時，也在想辦法克服那股朝陽紫氣入體時的灼燒感。他意識到，不解決這個問題的話，他想要凝真成功，無異于癡人說夢。
經(jīng)過長時間絞盡腦汁的思考，在他心中已經(jīng)有了兩個解決方案。其一就是硬抗，肉身越強(qiáng)，自然承受力也就越強(qiáng)，只要他的肉身之力夠強(qiáng)，自然就可以強(qiáng)行頂住朝陽紫氣的灼燒感，完成凝真；其二就是宣泄，將體內(nèi)這因?yàn)槌栕蠚舛a(chǎn)生的熱力轉(zhuǎn)嫁出去或者挪為他用，不讓其對肉身造成灼燒，這樣也可以讓他完成凝真。
這兩個辦法在張重手中都有實(shí)施的藍(lán)本，當(dāng)日他斬殺歐陽吉的時候，得到了血影神功，這是一門可以借助血煞石和生靈精血強(qiáng)化肉身的邪功，可以為第一種方法所用。只是現(xiàn)在荒山野嶺，血煞石這種正統(tǒng)方法時不要想，只能用生靈精血這種旁門左道。可是其有帶有一絲隱患，讓他遲遲不能下定決心。
至于第二種方案，當(dāng)日他在斬殺王章之時，從他身上得到了嫁衣神功的修煉法門。嫁衣神功有正反兩種施展方法，既可以讓他人為自己的嫁衣，化他人內(nèi)力為己用，也可以自己為他人的嫁衣，把自己身上不好的邪氣轉(zhuǎn)入旁人體內(nèi)。
這種方法好是好，對于自己一點(diǎn)隱患都沒有，但是想要找一個嫁衣不是那么簡單的。首先這個嫁衣要有一定的承受能力，不然還沒有等到他凝真成功，嫁衣就死于灼燒之下，他不就還是得前功盡棄嗎？有承受力的嫁衣自然就是武林高手，還得是宗師級數(shù)的武林高手。很明顯，憑他現(xiàn)在的能力是不可能找到一個宗師級數(shù)的高手來轉(zhuǎn)接自己的熱力的。
張重現(xiàn)在就是陷入到了一個死胡同當(dāng)中，解決問題的辦法很多，但是都有這樣或那樣的限制，不能順利的施展。
好在他的悟性非同一般，很快就找到了一個這種的辦法，那就是將嫁衣神功和血影神功結(jié)合起來使用。血影神功的思路是利用血煞石中的血之精華強(qiáng)化肉身，嫁衣神功的思路是將內(nèi)功相互轉(zhuǎn)移嫁接。
那么張重就想：有沒有可能將兩者的思路結(jié)合起來，利用一種猛獸作為橋梁，用嫁衣神功將熱力灌入其體內(nèi)，刺激其造血功能，再利用血影神功將帶有熱力的血液精華抽入自己的體內(nèi)，強(qiáng)化自己的肉身。
這種辦法看起來有些多此一舉且異想天開，但實(shí)際上卻是有一定的實(shí)施可能。不論是血影神功也好，還是嫁衣神功也罷，他們都不能直接解決自己體內(nèi)朝陽紫氣人力的問題，但是加上一個媒介之后，就可以將熱力轉(zhuǎn)化一種形式流轉(zhuǎn)，既可以解決熱力灼體的難題，又可以是自己得到好處。
血影神功利用的實(shí)際上是一種血液精華能量，這種血液精華并不一定只有活物體內(nèi)才有，死了的生物體內(nèi)也有，只是太少。血影神功利用活體修煉的話，自然就有侵蝕肉身隱患的邪功，但是利用死物修煉的話就是一個堂堂正正沒有壞處的神功。
這個想法張重已經(jīng)研究了近一個月的時間，兩種法門結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)的一些要訣他已經(jīng)摸清楚了，只是還有關(guān)鍵的一點(diǎn)問題沒有解決，那就是兩種法門的力量在另一個橋梁中轉(zhuǎn)換的問題。必須要將轉(zhuǎn)嫁出去的熱力灌入這個橋梁的骨髓當(dāng)中，借助骨髓的造血功能又將人力帶出，并且讓血影神功汲取出來，變成血液精華。
只有這個過程形成循環(huán)，最終才能使得三者之間保持最佳的狀態(tài)。橋梁不會崩潰，熱力不會亂溢，造成其他的意外效果。
張重通過數(shù)次實(shí)驗(yàn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個設(shè)想的關(guān)鍵就在于作為橋梁的骨髓上。一般猛獸的骨髓根本就不能承受朝陽紫氣的人力，即便是獅子老虎，三五個循環(huán)之內(nèi)也會崩潰，根本就不能堅持到他凝真成功。
以現(xiàn)在張重的見識，獅子老虎的骨髓已經(jīng)是最好的骨髓了，連這樣的骨髓都不能承受朝陽紫氣的人力，他還真的不知道還有什么能作為橋梁呢？