第三章 我們的意欲超越我們自身

認識自己

有人責怪世人總是追求未來事物，而教導我們要抓住眼前的好處，安享其成；他們認為，未來之事我們無法掌握，甚至不比過去之事更易把捉。這些人對人類最普遍的謬誤，真是一語中的（如果他們敢于把我們的天性所向稱為謬誤的話）。我們的本性趨向于為事業的延續出力，更注重于行動而不是真知；天性引發我們產生虛妄的想法以及其他許多假象。我們從來不安于本分，總是要超越自身。擔心、欲求、希望，把我們推向將來，令我們對目前的事物缺乏感受或重視不夠，而對未來之事，甚至對身后的事物卻過于熱衷。

為未來而操心的人真是不幸。

——塞內加

做自己之事，求自知之明。這一偉大格言常常被認為是出自柏拉圖之手。格言的兩個部分概括了我們的全部責任，而似乎每個部分又互相包容。誰要做自己的事，就得首先認識自己的狀況，了解自己宜于做什么。有了自知之明，就不會把他人之事作為己事，首先就會自愛、自重，不做多余之功，不做無謂之想，也不提無用之議。

愚人達到了愿望所求，猶未知足；智者卻滿足于現時所有，悠然自得。

——西塞羅^[1]

伊壁鳩魯^[2]就不要智者預測未來，為未來操心。

……

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[1] 西塞羅（前106—前43），古羅馬哲學家、政治家，引文原文為拉丁語。

[2] 伊壁鳩魯（前341—前270），古希臘哲學家。