正如前文所述，迷信的利害是相對而言的。所謂無利有害的迷信，也因時因地、因人而異，會有些利處。但其中關于四國的犬神、出云的人狐迷信，則能夠斷言為無利有害。可能有人會爭辯說是一種社會制裁，因為那些人家吝嗇惜財、不給公共慈善事業出錢出力，就與之作對，稱之為犬神的血親、人狐的住所，暗中破壞其社交關系，給予社會性制裁。因此，就算再怎么申辯其利處，抑或古代的確需要這種迷信的懲戒，時至今日已然是一點用處都沒...