至此,我將迷信分成地方個別與全國共通兩部分,在上文分別進行了論述。從全世界范圍來看,日本的迷信最為盛行。雖說印度、中國大陸的迷信眾多,但日本則是有過之而無不及。首先思考一下迷信有利還是有害。若從教育角度下了定論,認為其有害無益,那么實際存在的絲毫益處都不能被認可。因此我從以下四個層次依次論述迷信的利害。
一是有利無害,二是無利無害,三是有利有害,四是無利有害。
從利害角度考慮,迷信...
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至此,我將迷信分成地方個別與全國共通兩部分,在上文分別進行了論述。從全世界范圍來看,日本的迷信最為盛行。雖說印度、中國大陸的迷信眾多,但日本則是有過之而無不及。首先思考一下迷信有利還是有害。若從教育角度下了定論,認為其有害無益,那么實際存在的絲毫益處都不能被認可。因此我從以下四個層次依次論述迷信的利害。
一是有利無害,二是無利無害,三是有利有害,四是無利有害。
從利害角度考慮,迷信...