奪寶奇兵

唐玄宗在位時，有大將安思順，是安祿山的族兄，天寶年間任河西節度使。當時，祿山已坐大，明眼人皆知其叛亂在即，思順為避免受牽扯，行事特別小心。幾年后，“安史之亂”爆發，大將哥舒翰統軍迎敵。安思順素與哥舒翰不和，后者趁機誣陷，稱其與安祿山勾結，有謀反的嫌疑，玄宗立斬思順。

其實，安思順跟那個年代多數胡人將領一樣，還是非常忠于唐朝的。雖然跟安祿山沾親，但并無越軌行為。自安祿山起兵后，做了幾十年太平太子的玄宗已方寸大亂，有豐富作戰經驗的名將連續被殺，使得變亂之初的局勢一團糟。

只說安思順，活著時，為表達心意，在天寶初年，獻給玄宗一條美麗的五色玉帶。玄宗非常喜歡，主要是迷上那色彩斑斕的寶玉。于是，叫人到皇家庫房搜尋用五色玉制成的器物。

歷代皇室都有自己儲存珍寶的庫房。唐朝是當時世界的中心，很多國家都千里迢迢進獻寶物，所以藏品極多。此外，開唐之初，太宗李世民曾以朝廷詔書的方式，在帝國范圍內尋求魏晉以來散落民間的古董和珍寶。僅東晉王羲之的書法作品，就搜羅了“上千紙”，其中包括名動千古的《蘭亭集序》。

唐朝皇室的庫房中，有很多前朝隋室舊物，有的被皇帝喜歡，有的則被討厭：“內庫有交臂玉猿，二臂相貫如連環，將表其轡。上、后嘗騎與侍臣游，惡其飾，以鞭擊碎之。”又，“睿宗嘗閱內庫，見一鞭，金色，長四尺，數節有蟲嚙處，狀如盤龍，靶上懸牙牌，題象耳皮，或言隋宮庫舊物也。”前者，李世民不喜玉猴的佩飾，用鞭將其打碎；后者，唐睿宗在游覽庫房時，發現一條隋朝遺留下來的金鞭。

掉頭說玄宗。他派去的人在庫房找了半天，僅僅發現一只五色玉做的杯子。

玄宗龍顏不悅，問內侍五色玉產在哪兒。內侍回稟說產于西域。玄宗大怒，派使者飛馬西域諸國，責問他們為什么吝嗇于進獻寶玉。西域諸國說，真不是這樣啊，我們經常進貢，但每次途經小勃律時，都會被搶走，因此運不到長安。

使者把情況報給玄宗，后者下令立即攻伐小勃律。

勃律為古國，原在今克什米爾北部。唐朝初建，吐蕃強盛，擊破了勃律，使之一分為二，留在原地的被稱為大勃律，向西北遷移至今吉爾吉特、斯卡杜地區的一支，稱為小勃律。小勃律所在的位置，正處于西域諸國通往唐朝的咽喉要道上。

開始，唐朝跟小勃律關系還不錯。開元年間，小勃律國王親入長安朝貢，受到玄宗的接見。所以，在小勃律遭吐蕃進攻時，唐軍曾前去援救。但后來，吐蕃二攻小勃律，這一次將其降服。由于依附了吐蕃，所以西域諸國使團再入唐朝時，往往被小勃律以及駐扎在該國的吐蕃軍打劫。

得知玄宗要攻打小勃律，很多大臣都進行勸阻，說為了點五彩玉就貿然遠征，未免意氣用事，有點不值當的。

就在這個時候，宰相李林甫出班發言，表示完全支持這次遠征，而且認為兵貴神速，立即就打。他的觀點很簡單：小勃律不斷打劫西域諸國朝貢長安的使團，這本身就是對唐朝的大不敬，出師遠征已完全有了借口。而且，遠征小勃律，不僅可以加固安西四鎮（龜茲﹑于闐、疏勒、焉耆，由安西都護府統轄。該都護府與北庭都護府一起，掌管天山南北西域遼闊地帶的軍政事務）的安全，更在于殺雞給猴看，叫欲望越來越大的吐蕃有所收斂。

李林甫還提到一點，說最近西域有二十多個國家都轉投吐蕃，為什么？因為它們和長安之間的聯系通道被堵死了。從這個角度看，討伐小勃律更是迫在眉睫，而不僅僅是搶點五彩玉那么簡單。

玄宗大喜，認為李林甫說到了自己心坎里，遂問：“誰可擔此大任？”

李林甫轉了一下眼珠，說：“安西大將王天運可也。”

人人都說李林甫是奸相，善于玩弄權術，實際上此公是位極有能力的鐵腕宰相，雖受寵專權，但辦事恪守規章，且效率極高，又特別善于駕馭各類悍將。當時，唐朝邊境上的重要將領，很多都是胡人出身，雖然長于作戰，但亦野蠻驕橫，可一見到李宰相，一個個大氣都不敢出，驕縱如安祿山，更是緊張得汗流浹背。

李林甫雖為宰相，但兼著安西大都護的職位，對邊將心中有數。就這樣，朝廷傳令于夫蒙靈察，點名王天運為主將，去教訓小勃律。

夫蒙靈察是誰？羌族人，時任安西節度使，率領導班子屯駐安西四鎮中龜茲，也就是今天的新疆庫車。接到朝廷命令后，他跟自己的副手高仙芝對了個眼神兒。

關于王天運的生平，史上沒有詳細記載。但后來，他又出現在唐軍進攻南詔的戰役中。可以推測，這個人在當時是一名很有分量的邊將，比較能打硬仗。因為進軍小勃律，需要翻越冰雪覆蓋的帕米爾高原，一般人還真得含糊。

就這樣，王天運帶著四萬唐軍出動了。

在路上，又征發了一些附屬國家的軍隊，組成了一支以唐軍為主的多國部隊，開始了對小勃律的遠征。

從龜茲到小勃律，需要翻越世界屋脊，艱險程度可想而知。由于路途漫長，出發時是初秋，到小勃律國都時已是冬天。

兵臨城下后，唐軍二話不說，立即攻城。

小勃律國王望著城下黑壓壓的唐軍，有點迷惘。看唐軍這架勢，是要滅了他小勃律啊。一害怕，國王叫人停止抵抗，派使者前往唐軍大營，表示愿意繼續歸順，不但把手里的五色玉都獻給唐天子，而且還拿出他們小勃律的名玉。當時，小勃律確實也產玉。杜甫曾有詩云：“勃律天西采玉河，堅昆碧碗最來多。”

但被王天運一口拒絕。

這位傲慢的將軍縱兵攻城，攻陷小勃律國都后，放縱唐軍大肆殺掠。國王雖化裝跑掉了，但唐軍俘虜了三千多國民。

就這樣，帶著戰俘以及包括五色玉在內的大量珍寶，唐軍踏上東歸之路。

唐軍撤走的晚上，小勃律的一位精通占星術的長老，在觀看星象后，徐徐道：唐人殺掠無算，此番東去，必遭大風雪。

此時已是深冬。唐軍重新翻越帕米爾高原后，來到一面大湖旁。

當日天色昏暗，暴雪飛降，氣溫猛落。與此同時，大風驟起，激起的湖水，凍成了冰柱，隨后冰柱又被吹斷。一時間，仿佛末日來臨。入夜后，天氣更冷，結果是：唐軍除漢、胡各一人生還外，其他士兵都被凍死。所俘小勃律國民，因生性耐寒，盡逃而去。

生還的漢人正是王天運將軍。天運僥幸跑回龜茲，向夫蒙靈察報告，后者大驚，又飛報長安，玄宗得知消息后并不相信，叫人星夜兼程現場查看。

使者馳至那大湖邊，見湖邊冰柱如山。隔著透明的冰山，可以看到湖邊唐朝士兵都已被凍成冰尸，或立或坐，姿態各異，仿佛冰雕。使者瞠目結舌，急忙返回，行了一段路后，再回頭遙望，只見湖水茫茫，眾尸消失，一切仿若夢幻。

這則秘聞披露在晚唐段成式所著的百科全書般的志怪筆記《酉陽雜俎》中：“天寶初，安思順進五色玉帶，又于左藏庫中得五色玉杯，上怪近日西進無五色玉，令責安西諸蕃，蕃言：‘彼嘗進皆為小勃律所劫，不達。’上怒，欲征之。群臣多諫，獨李右座贊成上意，且言武成王天運謀勇可將，乃命王天運將四萬人，兼統諸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君長恐懼請罪，悉出寶玉，愿歲貢獻，天運不許，即屠城，虜三千人及其珠璣而還。勃律中有術者言：‘將軍無義，不祥，天將大風雪矣。’行數百里，忽起風四起，雪花如翼，風激小海水成冰柱，起而復摧，經半日，小海漲涌，四萬人一時凍死，唯蕃漢各一人得還。具奏，玄宗大驚異，即令中使隨二人驗之。至小海側，冰猶崢嶸如山，隔冰見兵士尸，立者坐者，瑩徹可數。中使將返，冰忽稍釋，眾尸亦不復見。”

此戰，王天運所率唐軍雖攻入小勃律國都，但最后卻亦真亦幻地葬身于大湖邊。

在暴風雪的襲擊下，大軍一夜之間被凍死？在概率上說，也不是一點可能都沒有。征伐小勃律，須翻越帕米爾高原，作為世界屋脊，這一帶屬高寒氣候，雪野冰川隨處可見，何況唐時氣候還沒變暖，夜間更是寒冷異常，加上暴風雪驟起，達到極度深寒是大有可能的（從貞觀到天寶年間，在西域作戰的唐軍，經常出現一夜間凍死凍傷大隊人馬的事）。至于最后尸體不見，或為冰柱消融，使得湖水暴漲，卷尸入湖，也未可知。

無論如何，這支軍隊最后奇異地消失了。

關于王天運伐小勃律之戰，史書上記載得比較模糊，只有零星片語散見于唐人筆記。甚至有人認為，雖然史上確有王天運其人，但卻根本就沒有這次遠征。不過，依據當時西域的形勢，假如完全否認這次遠征，也未必就一定更靠近真相。

小勃律是當時唐朝和吐蕃反復爭奪的地區，夫蒙靈察之前的安西節度使也都曾遠征過小勃律。但由于需要越過茫茫高原，路途漫長、氣候惡劣，加之對方又有吐蕃軍支持，所以都沒有取得成功。加上這一次王天運意外失敗，小勃律終成唐朝的一個噩夢。

長安方面當然不甘心就這樣算了，責令安西節度夫蒙靈察繼續整軍備戰。就這樣，到了天寶六年（公元747年）！

這一次，出任遠征軍統帥的是安西節度副使高仙芝。

仙芝本高句麗人，出身軍將世家，自少年時代，就隨父轉戰西域（其家族疑似來自高句麗王族。高宗年間，唐滅高句麗，包括當地王族在內的一些高句麗人遷至中土）。最初，他在軍中寂寂無聞，后被夫蒙靈察重用和提拔。此人容貌俊朗，善騎射，性格復雜，集謀略、果斷、殘忍、貪婪、傲慢、自卑、驍勇、懦弱于一體。

這一年春天，做足了軍需準備后，高仙芝率一萬精兵，閃擊小勃律。

安西軍團仍從龜茲出發，重新翻越世界屋脊，在冰山雪嶺上絕地行軍。翻越高寒地帶后，深入異境，以屯有吐蕃重兵的連云堡為目標，高仙芝分兵三路疾進，最后三路人馬同時抵達。由此可見仙芝用兵之精準。在連云堡之戰中，仙芝帳下悍將李嗣業勇猛無敵，大破吐蕃軍。沒多久，唐軍再次兵臨小勃律國都，一戰而定，生擒其國王。

高仙芝這個閃擊戰打得非常漂亮，隨后西域七十二國因震恐皆降，可以說建立了絕世大功。但報捷時，不知是高仙芝太興奮還是故意貪功，繞過了自己的頂頭上司夫蒙靈察，直接派信使去了長安。這當然犯了官場大忌。所以，在當年秋天率軍班師龜茲時，夫蒙靈察沒派出一個人迎接。

高仙芝此時也知道闖了禍。

按史上記載，進城后，夫蒙靈察看到高仙芝，問：“于闐使誰與汝奏得？”（于闐鎮守使這個官是誰向朝廷給你討的？以下類似）

高仙芝答：“中丞。”（夫蒙靈察當時兼攝御史中丞）

夫蒙靈察：“焉耆鎮守使誰邊得？”

高仙芝答：“中丞。”

夫蒙靈察：“安西副都護使誰邊得？”

高仙芝答：“中丞。”

夫蒙靈察：“安西都知兵馬使誰邊得？”

高仙芝答：“中丞。”

夫蒙靈察瞬間怒吼：“既然都是我為你討的，你安敢不經過我而直接向長安報捷？”

夫蒙靈察看來真是氣急了。但也怪不得這位羌族大帥。高仙芝這事做得確實有問題。夫蒙靈察要斬殺高仙芝，但最后又補了一句：“看在你新立大功的份上，暫時不饒了你！”

當然，這只是給自己個臺階下，他還是不敢決殺剛立大功的高仙芝的。

唐玄宗時起，有宦官監軍制度。跟隨高仙芝遠征的監軍宦官，叫邊令誠。看到這一情景，有點為高仙芝鳴不平。所以回長安后，向已經龍顏大悅的玄宗報告了來龍去脈，最后說：“高將軍立奇公而憂死，以后誰還會為朝廷所用呢？”

在這樣的背景下，玄宗征召夫蒙靈察入朝，而把安西節度使一職給了高仙芝。

至于那位王天運將軍有沒有參加高仙芝的遠征我們不得而知。所了解的僅僅是：四年后，他戰死于唐朝進攻南詔的戰爭中。

就在王天運死去的這一年，征服小勃律的高仙芝又開始了一次大冒險。

作為玄宗年間最著名的邊境將領，高仙芝最終是以“貪婪的征服者”的面目出現在史書中的。滅小勃律后的幾年里，他率唐軍轉戰西域，擒王滅國，聲威遠震。每次高仙芝入朝，都要帶回不少戰利品，而這戰利品不是某國國王，就是某部落的可汗。所以，玄宗每次看到高仙芝時，都緊握其雙手，第一句話是：“辛苦了。”

當時西域有個石國（王室為漢朝月氏人后裔，中亞“昭武九國”之一。當初，一部分月氏人居住于祁連山昭武城，后為匈奴所迫，遷徙于中亞的粟特地區，即今天烏茲別克的撒馬爾罕一帶。后裔在當地建立了康國、石國、安國、米國、曹國、史國等九個國家），在一件事上得罪了高仙芝，后者稱其“無番臣禮”。在高仙芝看來，得罪他就是得罪唐朝，所以即行征討。

大兵壓境后，石國國王主動請降，高仙芝假裝應允，隨后襲其國都，俘國王，掠珍寶，屠其城。在回師路上，又順道征討了突騎施國（西突厥別部），俘其可汗。所以，天寶十年（公元751年）正月，高仙芝入朝獻俘時，一次性交給玄宗以下戰俘：石國國王、突騎施可汗、朅師國王（此前一次遠征中俘獲）和吐蕃的一名大酋長。

對高仙芝在西域的征戰，玄宗有喜有憂。喜的是，有此經驗豐富無往不勝的大將，憂的是有人彈劾仙芝興師滅國有自樹其威和假公濟私的嫌疑。比如，對石國和突騎施的攻打。但問題是，玄宗也是個好大喜功的人，因而并沒治罪于仙芝的想法，只是一度想把他跟前面提到的河西節度使安思順對調。但安不想去西域上任，設計謀叫部下強留自己，最后沒調動成。

就在這時，西域又面臨著一次新的大戰，想調回高仙芝也不可能了。

當時無論攻擊小勃律，還是征服其他國家，都是唐朝與吐蕃西域爭奪戰的一部分。如果單純地指責高仙芝好揚威異域也是不恰當的。在高仙芝一連串的行動下，到八世紀中期，吐蕃的進攻勢頭顯然已被遏制，在“安史之亂”前他們實際上退出了這場對決。

但就在這時候，一個更龐大更危險的對手來了，這就是大食（阿拉伯帝國）。

高仙芝毀滅石國后，該國王子逃了出去，轉訴于西域各國。此時，以大馬士革為都城的大食帝國崛起，一直在向東方發展，已征服了不少城邦。所以趁此機會，大食聯合西域屬國，欲進攻大唐安西四鎮。高仙芝得知這個消息后，遂決定主動出擊。

唐朝和大食為當時世界上東西兩大帝國。唐朝的觸角往西伸展，大食的觸角往東擴張，火星撞地球的事遲早要發生。

跟王天運當初伐小勃律一樣，高仙芝也組成了聯軍。這也是唐軍在西域征戰的慣例。此次聯軍中除兩萬唐朝騎、步兵外，還有一萬名來自葛邏祿和拔汗那的士兵。拔汗那是西域古國，漢朝時稱大宛，以出“汗血寶馬”著稱。葛邏祿則跟突騎施一樣，是西突厥的一支。但該部狡猾無常，天寶初年才降服于唐朝。

天寶十年（公元751年）四月，高仙芝帶著李嗣業、段秀實等大將，率兩萬精銳唐軍又一次從龜茲出發，開始了對大食的遠征。在向西的路上，陸續會合了葛邏祿和拔汗那的人馬。此時，大食帝國的四萬主力軍也在由西向東進行威力搜索。最高統帥是這個帝國呼羅珊地區（統轄今伊朗、阿富汗和土庫曼斯坦的一部分）的總督艾布，實際指揮官是一名叫齊雅德的將軍。

歷史上，大食帝國分白衣大食和黑衣大食兩個王朝。