曾子無(wú)戲言

曾子①之妻之②市，其子隨之而泣。其母曰：“女③還，顧反④為女殺彘⑤。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知⑥也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子⑦欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

注解

①曾子：即曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的學(xué)生。

②之：到。

③女：通“汝”，你。

④顧反：回來(lái)。反，通“返”。

⑤彘（zhì）：豬。

⑥知：判斷是非的能力。

⑦子：你。

聽(tīng)老師講

商鞅移木立信

“曾子殺彘”的故事出自《韓非子》，該書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物韓非的著作。原文大意是：曾子的妻子要去集市，她的兒子哭著鬧著要跟著去。曾夫人為了不讓他跟著，哄他說(shuō)回來(lái)會(huì)殺豬給他吃。曾夫人從集市回來(lái)后，曾子果真要?dú)⒇i。曾夫人連忙攔住他，說(shuō)自己只不過(guò)跟孩子開(kāi)了個(gè)玩笑，不可當(dāng)真。但曾子認(rèn)為，家長(zhǎng)不能跟沒(méi)有是非判斷能力的孩子開(kāi)這種玩笑。孩子的品行是從父母那里學(xué)來(lái)的，這次答應(yīng)了他卻不實(shí)現(xiàn)諾言，無(wú)異于教孩子欺詐，因此他還是把豬殺了，為的是樹(shù)立一個(gè)好榜樣，教育孩子要遵守諾言。“曾子殺彘”的故事告訴廣大的父母，教育孩子遵守諾言必須從自己做起，身教勝于言傳。

這個(gè)故事也說(shuō)明了信守諾言的重要性。一個(gè)信守諾言的人，是值得信任的人；而一個(gè)信守諾言的政府，往往能得到人們的信賴和擁護(hù)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)有個(gè)著名的改革家叫商鞅。秦國(guó)當(dāng)時(shí)面臨很嚴(yán)峻的局勢(shì)，外部戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，內(nèi)部人心惶惶。于是，在秦孝公的支持下，商鞅開(kāi)始對(duì)秦國(guó)進(jìn)行改革。

為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城的南門外立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就賞給誰(shuí)十兩黃金。

圍觀的人很多，但大家開(kāi)始都不相信這么簡(jiǎn)單的事能得到如此高的獎(jiǎng)賞，沒(méi)有一個(gè)人愿意出來(lái)嘗試。

于是，商鞅又把獎(jiǎng)賞提高到五十兩黃金。俗話說(shuō)，重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩黃金。

商鞅的這一舉動(dòng)很快就在人們中間傳開(kāi)了，為政府樹(shù)立起了威信，人們開(kāi)始相信商鞅能夠信守諾言，賞罰分明。商鞅接下來(lái)的改革措施，就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新的改革舉措使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)，為最終統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。