第一輪，峨眉派5根簽，青城派2根簽，楊御史宣布峨眉派第一輪勝出。

“黑幕！黑幕！這里面絕對有黑幕”，人家青城派沒激動，你看把陳三皮激動的，在法堂門口一聽到楊御史宣布結果，陳三皮就跳起來嚷嚷；在師父的眼色示意下，劉前捂著三皮的嘴，西濱抱著三皮的腰，師兄弟倆及時的把三皮拖了下去。

“師父，這就是您尊崇的大儒啊？我不服！”回到客堂房間以后，陳三皮還是憤憤不平的樣子。

“波兒呀，有一句話是這樣說的:‘德者，勸汝如是做；戒者，罰汝不應做。禪者，身心合一；行者，知行合一’。這就是說，每個人因為其身份和立場的不同，其言行也會有不同的目的和指向；我們要學會換位思考啊！這也是為什么青城派的道長們很坦然的原因。”

“還有一點，又有幾個人能做到禪者和行者合為一身呢？”秦道長停頓了一下接著說到。

“還有第三點，我們之所以跑了五百多里路來觀摩論道，就要學會自己思考，我們要有自己的關注點；為師且問你們師兄弟三個，你們感覺鑒真大師東渡日本最終是成功與否？”秦道長很是懂得“學而不思則罔，思而不學則殆”的道理的。

“不成功！”陳三皮回答的很迅速，很干脆。

“波兒，這如何說？”

“不知道！”三皮哪知道啊，既然師父這樣問，肯定是有懸念的哇，那就是鑒真東渡沒有達到傳揚佛法的目的嘍。

“劉前，你怎么看？”秦道長根本沒有理會陳三皮的小聰明，轉身問起了劉前；當然上下不靠的老二、王西濱，一如既往地被忽視了。

“師父，您是不是指的倭寇的事？”劉前也不是很有信心。

“哈哈哈，劉前，很好！西濱和波兒，你們平時還是要多向大師兄學習啊！會聽、會看、會思考，這是學以至勝的法寶，但關鍵是要結合歷史和現實去思考，最終才能學以致用啊！鑒真大師從唐代就開始在這彈丸之地弘揚唯真唯善的佛法，結果我朝嘉靖年間居然倭患嚴重，可見鑒真大師的東渡是失敗的。”秦道長一副很痛惜的樣子。

“師父，我覺得這可能不是鑒真大師的原因，應該是日本人的劣根性造成的；您不是講過女媧大神在昆侖山取土造人時，最后嫌麻煩，用藤條沾水甩出去一些嗎？那小日本可不就是那用藤條甩出去的夯貨！”三皮感覺發現了日本人的秘密，心中很是興奮。

“這？”秦道長居然無從反駁陳三皮的這種說法。

二十二日，玉女峰伏虎寺法堂。

這次峨眉派出場的是妙語師太、妙云師太還有他們的師叔、剛剛“立功獲獎”的恒明大師；青城派出場的是張道長、上清宮的觀主宋道長和建福宮的觀主周道長，天師洞觀主和玉真觀觀主還是負責壓陣。

擔任主持的是妙音師太，見證人依然是以楊御史為首的七人。

按照抓鬮順序，張道長先發言，“無量天尊，各位道友有禮了，貧道以為花花草草是有生命的。”

“阿彌陀佛！貧僧也以為花花草草是有生命的。”是妙語師太。

嗯？不僅是陳三皮，好像連主持人妙音師太都懵逼了，按照這個情形，第二輪論道這就要結束了？雙方觀點一致，平局？

妙音師太向延興大師投去求助的目光，延興大師馬上把目光投向楊御史，“還是讓見證人的主裁、楊御史、楊大人來決斷吧！”

“咳咳！”楊御史非常受用的咳嗽了兩聲，“本官覺得我們今天評定的標準應該是看看青城派和峨眉派，那一派的論據能夠更加充分的說明花花草草是有生命的，大家說是不是啊？”

“楊御史高見！”延興大師帶頭鼓起掌來。

這就值得鼓掌了，很神奇嗎？很深奧嗎？完全是主持人妙音師太控場能力不行的原因吧？陳三皮暗自腹誹。

其實，妙音師太雖然年齡已經不小，但是輩分還是不高，這個臨場反應的能力也是不高；關鍵還是延興大師老謀深算，趁機又給了楊御史一次露臉的機會；此時，秦沛也在暗自腹誹。

“咳咳，貧僧以為，救苦救難的觀世音菩薩是百姓最尊崇的，連很多道觀也會供奉觀世音菩薩；而觀世音菩薩用來救世的就是柳樹枝、柳樹葉。這足以說明花花草草也是有生命的。”繼續發言的是妙云師太，三皮覺得這位看不太透徹年齡的師太，她的聲音還是挺好聽的。

“咳咳，貧道以為，我們道門在擺出香案，算卜施法時，也會經常取來和主體有過接觸和聯系的花花草草，然后采集其念力用來卜問策算；既然花花草草和飛禽走獸一樣，都有念力，這充分說明花花草草也是有生命的。”估計都是受了楊御史的傳染，佛道兩家都不宣號了，都學會咳嗽了，和妙云師太一樣，宋道長“咳咳”兩聲之后也講出一段話來。

“師父，念力大還是磁力大？”三皮問出一個很深奧的問題，他記得師父以前提到過磁力和念力的事。

“除了特定的礦石以外，磁力只有部分飛禽走獸和人類才有，而念力萬物萬靈都有；不好說哪一個大，都是看不見摸不著的東西，只能說是念力涵蓋的范圍要更廣。”秦道長小聲的給三皮解釋。

“阿彌陀佛！貧僧以為，我佛們中有很多祖師經常辟谷，哪怕是犧牲自己的性命，連五谷雜糧都不忍心吃，不像是某些正一道派居然吃肉！”恒明大師終于逮到空隙，有了發言的機會了，只是這口風不對呀？歪得挺厲害！

“無量天尊！恒明大師此言差矣！各派有各派的特點和自己對教義的理解，不存在對錯之分；正一派不能代表我們全真教派，同理，我們全真教派也不能代表正一道派。話說回來，貧道知道佛門的小乘教也是吃肉的，整個佛門在南北朝時都還是吃肉的，到了五代十國時才被禁止而已。可對？”周道長也是很有學問的，此番話很有得道高人的風采。

“阿彌陀佛！恒明師叔、周道長，我們今天不探討吃不吃肉的問題！”妙音師太這次的反應很及時。

“那好，我從世界的演化來講一講，我們都知道盤古大神在開天辟地之后，其身軀幻化為山川大河還有森林植被，山河有生、花草有命，它們又共同孕育出了飛禽走獸，并為后來的人類提供了生存下去的給養。所以說無論是花花草草還是飛禽走獸都是盤古大神幻化出來的生命。”周道長的這番話很是得到了法堂前圍觀百姓的贊同，此時真得有自發的掌聲出現。

是啊，盤古大神的故事百姓都知道啊！連陳三皮都覺得周道長的這番話邏輯很嚴密。

周道長發言之后，大家暫時都陷入了沉默；妙音師太詢問了雙方，確認沒有要發言了的以后，就請楊御史做一個總結。

陳三皮很是關心這一輪的結果，所以主裁的總結聽得挺認真。

“各位居士、各位道友，本官祖祖輩輩都是奉行儒家傳統的；我們儒家是以‘入世平天下，教化眾生安’為己任的。佛教出世是為了求解脫，道門出世是為了探本源；佛教入世是為了平疾苦，道門入世是為了釋疑惑。無論儒家也好，佛教也好，道門也罷，雖然各有各的教義和傳承，但是‘大道同本’，遵循得還是同一個天道，天道是一樣的，天道就是三家共同的本源。”楊御史施施然講出這樣一段話來，三皮看見師父流露出信服的目光，看來這個楊御史確實有‘大家’氣魄，不僅在儒學上造詣很深，對佛道兩門也有研究。

是呀，無論哪門哪派，遵循的都是同一個天道，這就是大道同本、大道同源的真正含義呀。

“既然我們遵循的是同一個天道，那么從本源上來講，我們必然會有一個一致的地方，本官以為，這就是必須敬畏自然。無論這些個寺廟也好，還是那些個道觀也好，都是選擇風景優美、有山有水、花草齊備、植被茂密的地方，為什么？不是因為好看，我們的祖師不會因為單純的風景優美就把方便百姓祈福還愿的最緊要問題忽略了的，那么到底是因為什么？我估計現在在座的各位大師和道長們心里已經有了答案，那就是為了修行。花花草草多的地方，植被茂密的地方是有利于修行和養生的，也就是說這些花花草草必然有和我們人類相通的地方，本官認為這相通的地方就是:所有生靈都是同一個天道下不同生命體的體現。”

……

看到沒用延興大師和妙音師太提議，大家都自發的發出掌聲，三皮不得不承認楊御史確實是有水平的。

第二輪論道的最后結果還真的是平局。

怎么可能是平局，七個人做見證人，怎么可能是平局？三皮百思不得其解，難道是一邊三個半？

沒有出現半個，倒是出現了一個頂倆。

原來，依然得益于主方的緣故，在楊御史檢簽時，發現除去自己的一簽還未投不算之外，峨眉派已經得了四簽，青城派只有兩簽；于是，楊御史就把自己那只簽投給了青城。

“延興大師、妙音師太，本官做主，這第二輪論道算是平局如何？兩輪總和起來，峨眉一勝一平，還是峨眉勝。”

“大善！大善！”延興大師雙手歡迎，毫無意見；但是妙音師太一臉的不情愿，很顯然她不懂楊御史的平衡之術。

總不能“趕盡殺絕”吧。