全國用兵鎮壓之下，亂亂的民心都收回來了，在拿到土地的時候民心收回來了。

村口的大告牌立起來了，每日小太監會在大告牌子上張貼布告，上面都是皇帝書寫的政策。

上面蓋有皇帝的大印，內閣大印，省府大印，縣府大印，村長大印，最后一個紅矬銼是宣讀者，也就是那個小太監蓋的印章。

一份告示要抄寫十分發放出去，備份兩份謹防備用，每到一府將留一份做為留檔，此告示已經下發。

如下面沒有得到告示，為何沒有得到告示，按著留檔一直追查，就能知道告示在那一個環節出錯。

大告牌不光太監在宣讀告示，民有建議，有怨，都可以接下告示一路進京。

當然不是什么事都能接的，別你就為了田坎多點少點就去接告示進京，遇見欺瞞，受到怨屈，只要接告示，驛站免費住。一路錦衣衛護送到京師，說不定還能見到皇帝。

接告示為什么事而來，首選就是內閣一品閣佬處理。

處理結果匯報給皇帝，皇帝看了也有可能會見一下人民。

當然會見，問問處理是否滿意。

同樣魏忠賢改革為司法閣，一個太監做上一品閣佬，司法閣是唯一，三個一品閣佬齊全的部門。

太監不能辦事，天啟皇帝就還讓太監當上實權官職，管理民法典。

后面的刑法閣，由許顯純抽調原大理寺，部門成立刑法閣。

刑法閣由許顯純兼職閣老，刑法閣還未找到合適人選，所以組建上有很大麻煩，包括原有法律修改。

國法由田爾耕兼職閣佬，抽調東廠，暗門，軍情處，原文臣，都可以調用，都要學習新法組建，思想不過關的都不要。

民法為基礎法，刑法為治安法，國法為重罪法，犯重罪法均會被打入奴籍，什么時候出獄什么時候恢復民用戶籍。

軍用法戚金擔任軍法院長。軍法單獨法律，不受民法管理，當兵入軍戶，退伍入士農工商戶籍。

戶籍均可自行改動，如工人想要種地，就可以到當地官府辦理農戶，官府還要分發土地，農戶可以經商，可以做工，只要田地不荒廢即可。

士籍退休均可入農工商戶籍，不在是士籍，商籍可以辦理農戶，工戶籍，辦理就要從事相關事業即可，不規定辦理之后，是要求不可變。

戶籍變通制度，戶籍平等制度，包括皇親均按當前戶籍制度辦理。

天啟皇帝開啟新時代分家制度，一家人口不得超過六口，超過這個制度，當然不包括未成年人，及冠之后的。

超過這個人口數量要求分家，如何分家，天啟皇帝也給民眾解決掉，官府會免費前期提供住，土地劃分，父母只需提供糧食，只要不餓死即可。

天啟皇帝開的是遷徒式分家，分家后你就不能在本縣，分到外縣去。

這樣就能離原有的家庭遠點，就不能成為新時代的家族網絡，古代交通不便，即便是離個百公里，也得走好幾天的路。

法律分三司，民法司，邢法司，國法司。

民眾只要接告示，可以到縣府三法司告狀，也可以直接進京告狀。

當然大明開國的直接抓官見上官，天啟皇帝沒有這樣做，文臣也是要面子的。

三法司就相當于后世的初級法院，中級法院，高級法院。

不同的是，三法司，是根據犯罪輕重，分開審理。

執行閣是執行法律的內閣，當三法司審理完畢，重邢犯都要經過一年時間復議上審查。

同樣刑法，民法都由執行閣執行。

開設監獄，監獄用于被執行人使用，監督民法執行。

三法由執行閣分開執行，不會把三個法典犯人同監獄執行。

基本法民法被執行人，沒有判入獄，一般交由街道執行。

三法司審判，執法閣執行，互不打擾。

檢查分明暗兩司，明為閣，暗為司。

監督管理，制度首先要有一個公平制度。

當前大明以前的所有文官，除去被抓之人，皇莊學習的人不多。

文臣八成被抓，剩下的兩成還是從輕發落的，漏出來的一批。

沒有一個文臣做到清正廉潔，這就是大明官場，天啟皇帝看得是心痛，文臣的思想，倒賣官位，倒賣爵位，發明從上到下都腐敗。

新一批接受教育的文臣，還都是以前遭到黨爭排斥的一批人，不然這些人都不能逃脫。

包括現在兵部大佬孫承宗，都不能避免。

不過孫承宗在全面接手北方時，和天啟皇帝在宮內奏對一天，下面收禮退還，包括土地改革等，這些都和孫承宗協商好。

不然北方無人看守，天啟皇帝不敢對全國開啟分土地，改新法，改衙門。

現在全國政不管兵，兵不歸政。

兵與政分開，兵只管打仗，鎮壓動亂。

政只管發展經濟，發展民生。

司法不管理官員，考核并提名升遷。

主要國家治理被分為三大類，兵，政，法。

互不干涉。

政涉及部門較多，自行運轉。

法同樣自行運轉。

兵部完全由皇帝掌控，兵不設閣，最高執行官元帥，掌管十萬兵馬。

在中央的兵部大佬加之文臣稱號，兵部是各部運行需要互相幫助。

徐光啟是最先接受天啟皇帝新學的人，現在運用已經很成熟。

成立教育閣，下屬就在被教育的一批人里面挑選。

將最新的儒學，墨學，道學，心里學，格物學，數學等各科進行分科整理教材。

新學很多書生不認可，天啟皇帝可沒讓書生認可。

教育部才成立，徐光啟任一品閣佬，首先就是修建學堂。

東林黨以前的東林學院，被查封，而且還查封了不少房子，這些均可用于學堂。

還有一些鄉，地主還是比較好的，大明還是有好人存在的，這些地主被受邀請覲見皇上。

一路上宣傳，這些人都是大明良善之人，救災出糧，善待莊戶等宣傳。

一路上官道上有大批的民眾觀望，有的鞠躬問好。

天啟皇帝對良善之人，給與榮耀，有的封爵，有的封善人。

都是一個封號，實際上也給補償這些人，經商給免稅三年，種地免稅五年。

持續做善事，也可以保留爵位到下一代，沒封爵的，可以持續做善事，就能封爵。