十七
北涼流亡
統治者沮渠安周

沮渠安周（？—460年），匈奴支系盧水胡人，北涼統治者沮渠蒙遜之子。北涼永和七年（439年），北魏攻打北涼都城姑臧，沮渠安周及其兄沮渠無諱率眾西遷。沮渠氏余部起初遷至敦煌，以期進行復國行動，但因無力抗擊北魏，元嘉十九年（442年），沮渠無諱和安周率領北涼的殘余勢力棄敦煌、西渡流沙，占據高昌，開始了在高昌經營西域的活動。宋曾加封其為河西王，承認他在河西地區的統治地位。宋文帝元嘉二十年（443年），沮渠無諱再稱涼王，改元承平。承平二年（444年），其兄沮渠無諱過世后，沮渠安周繼位，仍然稱臣于劉宋政權。承平十七年（450年），北涼終于統一吐魯番，沮渠安周也改稱“大涼王”，脫離劉宋政權控制，成為河西及西域東部地區的霸主。

（一）高昌屯田

沮渠安周即位時，適逢高昌發生大饑荒。他攻滅西涼進占高昌，任命高昌太守，繼續在高昌大規模屯田，有效地解決了高昌的饑荒問題，鞏固了高昌郡及北涼政權的穩定。《吐魯番文書》第一冊收錄《兵曹下八幢符為屯兵值夜守水事》，反映了北涼在高昌軍屯及用水情況：

1．右八幢知中部幢次幢之日幢共將校一人撰兵十五人夜住

2．守水。殘將校一人，將殘兵值茍還守。

3.兵曹椽張豫，史在法疆白。明當飲水灌西部。

4.司馬藺功曹史璋

5．典軍主簿嘉

6.錄事參軍悅五官洿

北涼屯田采用“幢”的編制，一幢即100屯田士兵，文書中說高昌右部八幢，即有800屯田士兵在高昌地區屯田，每幢軍屯組織有校將官1人，屯兵15人，此外，還有老校將官帶著老弱士兵和獵犬守衛。在這份公文后面，押銜者有司馬、錄事參軍，說明高昌軍屯是屬于軍府管理。從文書中可以推斷，除了“右八幢”、“中部幢”以外，可能還有“左八幢”，三處均以八百屯田士兵計算，共有屯兵兩千四百人，人均種地20畝，共4.8萬畝，由此可以看出北涼王朝在高昌進行屯田頗有成效。

除了兵屯外，還有少量的民屯。吐魯番出土文書《都鄉嗇夫被符征發役作文書》記載了北涼在高昌民屯的情況：

1．令狐玩

2．右五家戶作次，逮知為官種荒蕪

3．應□罪

指出在軍屯的右面有五家百姓，在耕種屬于官府所有的荒地，由此可見當時高昌屯田的形式是軍民混合類型。

北涼承平年間（443—460）高昌郡高昌縣貲簿

□預等戶貲簿

前缺

1.（苜）宿（蓿）四畝空地一畝半

2.貲合二百廿八斟五□

3.預蒲陶十畝半破三畝半

4.桑八畝半　常四十六畝

5.無他田五畝

6.田地桑一畝空地二畝入田地

7.得馮善喪（愛）蒲陶二畝常

8.桑一畝半入張葉奴

9.田地桑一畝半棗一畝半空

……

沮渠氏高昌屯田的意義不僅在于軍屯與民屯結合，還提高了高昌地區土地的生產能力，增加了農作物的品種，如《北涼承平年間（443—460）高昌郡高昌縣貨簿》中所記載的一戶名為康豪人家種植的情況，康豪不僅經營農桑，而且還大量經營葡萄園、棗園等。高昌地區由一郡五縣分為三郡八縣，為其后的闞氏、張氏、馬氏、麴氏高昌國的建立奠定了政治基礎。在高昌國的發展進程中，屯田對北涼高昌郡的軍需供給發揮了顯著作用。

（二）中原文化影響高昌

北涼高昌屯田、移民對高昌郡縣管理體制的完善功不可沒。正是在高昌屯田的基礎上，政權才得以鞏固，高昌國的歷史才得以發展和延續，也使得中原的文化傳入西域。《宋書·胡大且渠蒙遜傳》記劉宋元嘉三年（426年），北涼“世子興國遣使奉表，請《周易》及子、集諸書，太祖并賜之，合四百七十五卷”。吐魯番地區出土的《沮渠安周造寺功德碑》即反映了沮渠氏在高昌的造寺活動及政治背景。清朝光緒八年（1882年）在新疆吐魯番地區出土的《沮渠安周造寺碑》（又稱《沮渠安周造像記》），夏侯粲撰文，隸書，現存22行，每行47字，北涼承平三年（445年）刻，碑文雖然僅記述篤信佛教的沮渠氏雕造佛寺之事，但是從文章風格、字體特征、所記習俗等諸多方面，都可窺見儒家文化和中原習俗通過北涼政權對高昌的影響。