老單說，人源于水。

我們的文明源自治水。大禹治水的故事人人皆知。那不是傳說。

三過家門而不入，可以反映治水的艱辛努力。

早年華夏區域在中原、平原，那是沖積形成的，所以伴隨著的是水患多發，災年頻現。

九州，主要的行政區劃，反映的是自然狀況。人生活在水的困擾中，“州”是象形字，形象說明了遠古生活定居的集聚區或部落。

平原的聯合部落主要的防御，除了高原的其他群落的攻擊，就是高原奔流的洪水。

如何治水？是治國的初始。

鯀，是堵，是攔。結果是失敗。

大禹代表了新文化，發展為后來流行的儒家文化，疏導代替堵塞。

河流改道，是不可堵塞的證明。

湖泊濕地遍布，是疏導的動力。

九鼎是政權鞏固的標志，更是疏導的慶祝和紀念，是文化的傳承。

雖有反復，但是，仁治成為治國主流。

周公，唐太宗……是典范。

商紂王，周厲王，秦二世……是反面。各種“起義”就是洪水滔天啊。