不知道過了多久，三人都已經昏昏欲睡了，忽然聽到一聲吼，喊道：“不好，沙塵暴來了。”
三個人抬頭望去，果然看到了前方卷起的風沙，正在盤旋上升。
車子被開到了一低洼處。望哥拉了手剎，檢查了一遍車子的密封性，便也開始打起了盹。
“望哥，你不至于吧！這也睡得著，生死攸關啊！你看看外面的風沙。”
暴風刮著風沙，打在車子上沙沙作響，像是要把車子刮掉一層漆似的。
“那個，前輩。你給我們講講全國瑜伽界的事情吧！”張之鹿問著，想打消心中的恐懼。
“我也不是很清楚。”
“你騙人，我猜，你就是空行圣令天望吧？”
“哈哈哈，你知道得還挺多的。你是怎么知道的？”
“多年前，真言教的核心人員曾在昆侖山召集全國的瑜伽界高手，選出了修為最高的五位瑜伽圣人，分別是火行圣霍嶸、水行圣布易、風行圣谷青山、土行圣墨什非和一個神秘的空行圣。霍嶸就趁著這次機會，收編了布易和墨什非，在教中封其為神，地位僅次于他自己。可谷青山和你卻一直都沒有加入真言教，反而和教會對著干，也就遭到了教眾的追殺。”張之鹿自顧自地說著，冷不防還偷偷瞄一眼應正果。
“不錯，不錯。原來你什么都知道了。”令天望鼓起了掌。
“火行圣來自烏蘭哈達火山，水行圣住在貝加爾湖畔，風行圣守護著金華山，土行圣便是隱居在這沙土飛揚的沙漠。雖說你的行蹤最為神秘，但我猜，你的道場應該西域的某處雪山。你之前都沒有出現在大眾面前，便是一直在尋找土行圣墨什非的下落。你來這里，就是要和他作最終的對決。”張之鹿得意地說完，又向應正果拋了個媚眼。
聽到這里，大家都愣住了。令天望自己也沒有想到，自己的老底卻被一個還在念書的小姑娘看穿了。沙子蓋住了車窗的玻璃，四周一下子就黑了下來。
“看來，你還不是一個一般的小囡囡。”令天望托了一下黑框眼鏡，嘗試著打開車門，卻發現門已經被沙子卡住了，說道：“不行了，車子被困住了。”
令天望慢慢拉下車窗，并敲動著玻璃，抖去車窗上的沙子，將頭伸出窗外，看到沙子已經漫過了半個車身，說道：“情況不妙。”
說完他便從車窗爬了出去，身手顯得異常敏捷，不虧是五行圣之一的令天望。他清理完其他車窗上的沙子，便幫助其他人也爬出了車子。
“望哥，我們現在怎么辦？”
“我也不知道。”
“你能不能靠譜一點呀！大神。”白瀟淇顯得有些焦慮，倒是張之鹿顯得有些鎮定。
“有兩套方案：一是直接帶上行李走到目的地去；二是用車子上的鏟子，看看能不能把車子挖出來。我們分成兩組分頭行動吧！”
“為什么要分組啊？”
“因為我也不知道哪種方法比較靠譜，我現在根本不知道，離目的地有多遠。”
“好的，好的。那，望哥，我和你一組吧！”
“不行，你是男孩子，要和女孩子一組，別讓女孩子單獨一組。”
“哦。”
“那個馬尾辮的小囡囡身體強健、氣定神閑，不會鬧事，比較好帶。你就和她一組吧！負責挖車。”令天望指著張之鹿說道，看來對她的老陳比較認可。
“我就帶著這個性格焦躁的日系制服小公舉，出去散散步好了。”令天望對著白瀟淇比了個過來的手勢，從車上取了幾件工具和兩件厚重的軍大衣。白瀟淇有點不舍地看了應正果一眼，噘著嘴跟著令天望走了。
“阿果哥哥，你看，我們像不像一對被下放的知青？”張之鹿擺動著鐵鏟，輕輕攪動著車輪胎外側的沙子，像極了磨洋工，確實有知青的氣質。
“我就覺得，這里的風景倒是挺好的。”應正果看著夜色逐漸落幕，天空中幾顆明亮的星星，已經上崗了。
“美景配佳人呀！阿果哥哥，你該不會在想白瀟淇學姐吧？”
“沒，沒有。”應正果又掩飾著自己，總覺得張之鹿身上也有很多吸引自己的特質，實在很難確定誰更適合自己。
“哦，學姐連這么點氣溫都受不了，肯定有公主病，沒什么好想的。”
“這個么，我也覺得這個的氣候有點惡劣。”
“不如，我們就別挖沙子了，一起來欣賞這里的美景吧！這沙子難挖的很，剛挖下去，旁邊的沙子就又填進來。”
“我們不干活會被困在這里的啊？”
“怕什么？我們車上有足夠的水和食物啊！可以等人來救我們。”
“任務怎么辦？我們要搗毀真言教的分部啊。”
“我這幾天梳理了一下思路，或許，真言教沒那么可怕。”
“為什么？”
“你想想啊！我們現在的這個社會是不是過分追求物質了。不管什么事物都以金錢作為衡量標準，過度追求外在的物質財富，買一些自己用不到的東西，來滿足自己空虛的內心。”
“嗯，是有這個情況。”
“其實，我們每個人所需要的物質基礎，無外乎衣食住行而已。吃幾十塊錢的小炒和吃上萬元的滿漢全席，不都是為了填飽肚子，吃多了反而會得病；買衣服、車子、房子也都是這個道理，自己夠用就行了。”
“嗯，很有道理。這就中產階級陷阱。”應正果心想，這個學妹還沒有進入社會，竟然就有如此深的感悟。
“真言教不是鼓勵大家捐款嗎？目的就是想讓大家捐出多余的錢，將大家的注意力，從物質財富向精神財富方向引導。用這些錢再吸納更多的會員，讓大家都過上健康而又有意義的生活。”
應正果開始抓頭皮，心想張之鹿說得很有道理，竟然無法辯駁，卻又總覺得哪里不對勁。他猛地一機靈，問道：“學妹，你這是在拉我進教會吧？”
“哎呀，修行在自身嘛！加入教會只是一種形式罷了。”
應正果點點頭，說道：“嗯，你知道得還真多，還挺有話題聊的。”
“是啊！白學姐只知道吃喝玩樂，我可和她不一樣。我可是瑜伽界有名的女學者哦！”張之鹿撥弄了一下自己的馬尾辮，找來一副黑框眼鏡戴上了，真有一副學者風范。
“那你對我研究過嗎？”
“嘿嘿，我知道你心里真正喜歡的人，是李司詩學姐。”
應正果一驚，他和李司詩離開學校的時候。張之鹿還沒入學呢！他便讓張之鹿繼續說下去。
“你喜歡她，可惜她只是把你當做一個完成任務的重要人物。你在她心里只是個備胎。她始終是上流社會的名媛。你們家庭背景、成長經歷、朋友圈都完全不一致。”張之鹿暗自發笑道：“現在她都化成灰了，你還想著她，妥妥的備胎。”
這一番話，差點驚得應正果尿褲子，就像是從應正果自己嘴中說出來的一樣。應正果看著星空下的她，油然而生出一種漫畫般的唯美感。
“只有我心中最大的疑問，才配得上才貌雙全的鹿鹿。”應正果越來越覺得此刻的張之鹿趨于完美，真怕自己會喜歡上她。
“最大的疑問？問給我聽聽。”張之鹿看著發呆的應正果，還以為他睡著了呢。
應正果思索片刻，便問道：“智者寺新建的三摩塔，里面有什么？”
應正果想起第一次自己見到令天望的時候，他剛好從三摩塔里出來，自己卻怎么樣都沒法進入三摩塔；一直到后來，自己又與明乘天的稱號擦肩而過，只有解知途登上了三摩塔……張之鹿總不可能知道這么多吧！
“呵呵，這個新建的三摩塔呀！就是神明大師委托給建筑公司，碰巧又由令天望接單設計的。塔高7層，下面六層的設計理念是讓挑戰者經歷了色聲香味觸法六塵。阿果哥哥知道六塵嗎？”
“知道，當然知道。色塵指眼根所觸及的塵境；聲塵指耳根所能接收到的聲波；香塵是鼻根所嗅的東西；味塵指舌根所嘗的味道；觸塵指身根感覺的境界；法塵指第六識所緣的對境。”
“哇，好厲害。”張之鹿拍手稱贊。
“嘿嘿，哪里，哪里。你繼續講塔里的事情。”應正果抓著后腦勺害羞道。
“從外到內的修行后，取到頂層的禪杖，再將修行成果，按照法觸味香聲色的順序，由內還原到外。挑戰者必須達到每層的要求，機關才會打開，并進入上一層。”
“難怪，那天解知途進去了那么久。”
“阿果哥哥，我有點冷。”
“我去車上拿軍大衣。”應正果望了一眼天空，這里的銀河，比金華山上的還要清晰、明亮。
“找到了嗎？”
“奇怪，只剩下一件了。昨天，不是每人都備了一件的嗎？”
“哎呀，昨晚被我拿進旅館房間，今早忘記帶下來了。”
“哦，那這件就你用吧！”應正果將大衣遞給了張之鹿，自己也打了個寒顫。
“不行，我還是冷。”
“那我們上車吧！等望哥和瀟淇回來。”應正果將工具收拾了一下，從車窗扔了進去。
張之鹿從車窗鉆了進去，腹部卻卡在車窗上，露出下半身在車子外面，喊道：“阿果哥哥，我鉆不進去，你推我一下吧！”
應正果手足無措，這男女授受不親啊！心里已經有了一個白瀟淇，又怎么好意思去碰張之鹿。
“你快點啊！我冷死了。”
應正果不好意思用手推，只能用肩背輕輕推了一下張之鹿，使得她順勢爬了進去。
“你也上來吧，這樣我也暖和一點。”
應正果哪里知道這是計，一鉆進車，就被張之鹿揚著大衣撲上了。她偎依著應正果，不知是怕冷，還是怕寂寞。應正果覺得這個方法確實比較保暖，但萬一被白瀟淇看到了，那就說不清楚啦！他推開張之鹿，關上了所有車窗，讓車內再溫暖一點。
張之鹿繼續描述塔中的場景，使得應正果沉醉其中。金光閃閃的鍍金禪杖，豎插在塔室中心，反射著窗外射入的明媚陽光。窗戶打開方向，觀賞羅店鎮的落日剛剛好。穿過整座塔的風，都會順著塔內暗道匯聚到這一層，風和風之間，交匯的、打架的、并排而行的……各種走向都有，儼然是一個風的聚會場所。
閉上雙眼，仔細傾聽各面風的呼嘯。風像是在傾訴，變成了一個講故事的人，講述著自己的過往和對未來的向往，灌注著自己的喜怒哀樂。他漸漸地發現，所有的講述者像是一個合唱團，音律有高有底、有強有弱、有長有短。像是在聽一場交響樂。
“好想親自登上塔頂，感受一下如此盛景。”
頭頂是最明亮的銀河，腳下在最安靜荒漠，心中向往的是羅店鎮至高圣者，才能享受到的五光十色。應正果萬萬沒有想到，陪伴在自己身邊的，會是這位性感而又知性的學霸學妹。
“下次，我帶你上去啊！”
“好啊！這座塔為什么這樣設計呢？”
“瑜伽八支彼此息息相關，它們都是瑜伽的本意——相應的體現。瑜伽的修行，難就難在八大分支的前四支。持戒、精進、體式、調息是根基，根基打好了，后四支自然也就水到渠成。這個塔其實考驗的是大家的根基，以根基強化三摩地。”
根據瑜伽古籍的記載，三摩地分為有余三摩地和無余三摩地。有余三摩地又細分為四層：第一層是粗想（savitarka）三摩地，將注意力集中在具體事物上，語音冥想、燭光冥想都屬于這個范疇；第二層是細想（savichara）三摩地，佛教里也叫做內省，將注意力集中在抽象事物上，如顏色、寬容、愛等；第三層是極樂（sa-ananda）三摩地，在這里除了快樂，別無他物；第四層是純我（sa-asmita）三摩地，在心靈的深處探索自我。
無余三摩地又高于前面所說的四層有余三摩地。堅定不移、持久的練習可以中止心靈的變化，僅留下印象。在此境界，連“自我”的感覺都不存在了，過去印象的種子再也無法萌芽而有所影響了。在這個境界里，只有意識存在，沒有別的……
真的不是張之鹿在故意攀比白瀟淇。應正果覺得，眼前的張之鹿確實要比白瀟淇優秀。