自長(zhǎng)安西行，數(shù)日便可見一座大山。這座山喚作兩界山，又名五行山。大唐年間，一旦翻過(guò)了這座山，就已算是離開大唐，走出國(guó)界了。
千百年來(lái)，在前往西方的冒險(xiǎn)者中流傳著無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)于五行山的傳說(shuō)，有人曾親眼看見五行山頂有巨大的珈藍(lán)在來(lái)回走動(dòng)，又有人說(shuō)見過(guò)金碧輝煌的神秘裝置在云端若隱若現(xiàn)，散發(fā)出奇妙的華光異彩。后來(lái)的探險(xiǎn)家們，或是為了求證，又或僅僅是虔誠(chéng)的為了從這異像中獲得更為強(qiáng)大的力量，不遠(yuǎn)萬(wàn)里從各地匯集到這里，等待他們的卻是悲劇。
我們把時(shí)間調(diào)回到第一次天地神劫之后：漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了眾神之間的靈蘊(yùn)，對(duì)于靈蘊(yùn)的渴求使得掠奪成了超越斗爭(zhēng)的第一訴求，尤其是人類誕生之后，東天與西天開始將人類視為最佳的資源，他們通過(guò)各種不同的方法開始收割儲(chǔ)存在人類身體內(nèi)的靈蘊(yùn)，正當(dāng)東天和西天逐漸不滿于這些時(shí)間漫長(zhǎng)而又收獲甚微的收割方式的時(shí)候，一個(gè)不在他們掌控之內(nèi)的異類誕生了。
做為從創(chuàng)世神女媧所遺留的五色石中脫殼的石猴，孫悟空擁有著自己都未曾覺察的潛在力量，他的天真與直率又給高高在上的神們帶來(lái)了巨大的麻煩，戲龍王、闖地府、鬧天宮。神們想盡一切辦法希望將這個(gè)強(qiáng)大的力量納至麾下，收買、強(qiáng)迫、最終卻都以失敗告終。
在東天之首太上老君的主導(dǎo)下，孫悟空被關(guān)到了煉丹爐里。表面上的意義是要消滅他，實(shí)際上太上老君的本意是要將孫悟空煉成一顆天地間最強(qiáng)的金丹，這顆金丹飽含的靈蘊(yùn)將超過(guò)一切蟠桃或是人參果，可惜的是，這項(xiàng)工程失敗了。更可怕的是，工程的失敗還直接導(dǎo)致了神們永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的最大恥辱——大鬧天宮。
孫悟空返下天庭之后，東天無(wú)奈之下，只得向從前的宿敵西天求助，在如何從眾生中提取靈蘊(yùn)這一方面，西天走在了東天的前面。西天實(shí)際上也懼怕孫悟空的力量過(guò)于強(qiáng)大，更貪羨他體內(nèi)那巨大的靈蘊(yùn)能源，于是順?biāo)浦鄣暮蜄|天達(dá)成了合作關(guān)系，在西天之祖的親自的指導(dǎo)下，東西天的巧匠們，制作出了一個(gè)精妙復(fù)雜的靈蘊(yùn)吸收裝置，他將被用來(lái)將孫悟空身上的靈蘊(yùn)吸收得一干二凈。
東西兩天卻根本沒有十足的把握打敗孫悟空，于是只好由西天出面，給孫悟空設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套——打賭，天真的孫悟空果然上當(dāng)，他沒有跳出如來(lái)的手掌，于是被壓在了五行山腳下。
就這樣，孫悟空的靈蘊(yùn)被日復(fù)一日的抽取殆盡，在后來(lái)西行的路上，曾經(jīng)獨(dú)自單挑十萬(wàn)天兵的他，再也無(wú)法戰(zhàn)勝其它的妖怪。
為了防止對(duì)方隱瞞自己，看守孫悟空的禁衛(wèi)軍由東西兩天共同組建，其中大部分的中堅(jiān)力量當(dāng)仁不讓的來(lái)自于監(jiān)神者。為了使西天滿意，東天把這支隊(duì)伍的首領(lǐng)之位讓給了西天。
已經(jīng)沒有人記得當(dāng)年那位躊躇滿志、年輕有為的護(hù)法珈藍(lán)究竟叫什么名字，被作為西天杰出的軍事力量代表被派出來(lái)看守孫悟空的他，在后來(lái)的史書里一律被記載做珈藍(lán)神將，因?yàn)樗麄冇X得他沒有資格再使用“護(hù)法”二字。
珈藍(lán)神將在這個(gè)窮山惡水的守護(hù)過(guò)程中，當(dāng)初為法獻(xiàn)身的激情被漫長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消磨殆盡，他開始慢慢思考自己潛心修煉的目的。自己修煉千年，竟然不如這靈蘊(yùn)機(jī)器抽取一天，在這種理想與現(xiàn)實(shí)的極大折磨下，珈藍(lán)神將開始偷偷從每天被抽取的靈蘊(yùn)中，提取極小的一部分占為己有，日積月累，他的力量開始變得無(wú)比強(qiáng)大。
在孫悟空脫出五行山后，珈藍(lán)神將卻再也不愿意返回西天，他守著自己的地盤，保護(hù)著那個(gè)靈蘊(yùn)裝置，他妄圖有一天，能用這個(gè)靈蘊(yùn)裝置吸取掉天地間一切英雄的靈蘊(yùn)。
當(dāng)牛魔把修煉之術(shù)傳授給山野間的飛禽走獸之后，妖族就開始在大地上繁衍起來(lái)。在熊二黑前半生的修煉經(jīng)歷中，他跋涉千里，攀山度水，歷經(jīng)坎坷。直到途徑黑風(fēng)山，他發(fā)現(xiàn)此處山峰高聳，雨林迷茫，雜花生樹，更有一山形古寨隱蔽在密林深處，頓時(shí)被景致所吸引，在古寨中安頓下來(lái)。
黑風(fēng)山山體內(nèi)凹，成環(huán)抱之勢(shì)，山內(nèi)松濤成蔭，清泉叮當(dāng)，玉石鏗鏘，更是靈蘊(yùn)聚集之所。熊二黑無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這處福地，在山寨中靜心修煉，百年之后，居然讓他化出了人形，在凡人眼中，熊二黑儼然已是一位彪形黑漢。在他避世修行的百年間，黑風(fēng)山也漸漸地聚集了些許人氣，在山腳處形成一處村落，各戶山民以耕種打獵為生，民風(fēng)淳樸，鄰里和睦。
二黑知世人目光淺顯，容易糊弄，便使出障眼法，生出仙人之相，在村落現(xiàn)身。引得一眾山民跪拜，皆以為是山神下凡。不出數(shù)日，山神顯靈的消息便不脛而走，一傳十，十傳百，再添油加醋夸大其辭煽風(fēng)點(diǎn)火，眾山民對(duì)山神之說(shuō)愈加信服，在村口建廟宇，立神像，虔心禮佛，倒比那十里外的觀音佛堂香火還旺。黑風(fēng)山本是福地，凡人長(zhǎng)居此地可增福添壽。熊二黑也是位實(shí)誠(chéng)的妖精，受了山民的香火，他也樂得護(hù)佑百姓平安。黑風(fēng)山的猛獸飛禽都受他驅(qū)役，從不傷山民分毫。
黑風(fēng)山有一母狼分娩，誕下的幼狼中有一只出生伊始只用兩下肢行走，形態(tài)似人，通人言。那狼崽體態(tài)生長(zhǎng)迅速，數(shù)月后，已和成年狼一般大小，實(shí)在是詭異之極?？蓱z那無(wú)辜幼狼，出生數(shù)月便被父母遺棄，排斥在狼群之外。熊二黑可憐它自小歷盡艱難，受盡歧視與白眼，便收養(yǎng)在黑風(fēng)寨中，起了個(gè)仙人名號(hào)——凌虛子。凌虛子只恨初生時(shí)誤食靈石，變成現(xiàn)在的模樣，于是專注研究煉丹制藥之法，盼得一日能煉出一味丹藥，能讓他恢復(fù)野狼形態(tài)，重新被狼群接納。
有一天，黑風(fēng)山出現(xiàn)了異動(dòng)。一只白花蛇精來(lái)到了黑風(fēng)山，效法熊二黑，自稱是女媧后人，要山民搭建一座廟宇對(duì)其膜拜。蛇精平日化作一個(gè)白衣秀士的樣子，但只是半人形體，白衣沒有腳，按照他的說(shuō)法，是不屑于擁有一雙腳。白衣如此莽撞地在黑風(fēng)山搶奪香火，當(dāng)然惹得二黑的不快，不過(guò)經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗，他們終于言歸于好，白衣也就此留在了黑風(fēng)寨。
如此這般，不知過(guò)了多少年。某日，突然天降霹靂之火，擊中了山神廟，一時(shí)間，風(fēng)狂火盛，山神廟毀于一旦。從此，黑風(fēng)山天災(zāi)人禍不斷，農(nóng)田顆粒無(wú)收、山中野獸匿跡，還有數(shù)位村民無(wú)故失蹤。入夜后，村莊甚至?xí)痪薮蠛谟八\罩。村內(nèi)謠傳，是有好事者闖入禁地，觸怒山神，導(dǎo)致山神降罪人間，以示責(zé)罰。村內(nèi)發(fā)布了宵禁，無(wú)論男女老少，二更天后要緊閉房門不得四處溜達(dá)……失去了山神的庇佑，山民
漸漸遷出黑風(fēng)山，村莊也沒落了，只有極少的山民留守村莊，有一些是舍不得家中祖業(yè)，有一些則是相信山神的人們，堅(jiān)信山神不會(huì)放棄村莊，他們?nèi)諒?fù)一日地在山神廟的廢墟前祈禱，這片土地終會(huì)恢復(fù)昔日的活力。然而，這塊土地仿佛注定被下了詛咒。留守在村莊的人們，一個(gè)個(gè)被突如其來(lái)的疾病奪去生命。山民們堅(jiān)定的信仰被一點(diǎn)點(diǎn)瓦解。
山神廟的燒毀以及村莊的災(zāi)難不是偶然。施法毀去山神廟，在黑風(fēng)山降下天災(zāi)的乃是觀音菩薩。熊二黑欺世盜名，自居山神之位。他奪取的袈裟是神女仙娥用冰蠶造練抽絲織成，自有玄光寶氣護(hù)身。金蟬子散盡修為，決意西行，觀音經(jīng)歷百般曲折為他求來(lái)，贈(zèng)他護(hù)身渡劫之用。那熊二黑有眼無(wú)珠，不過(guò)一介獸妖，卑微下賤之軀，竟敢對(duì)錦斕袈裟動(dòng)了奸心，妄圖居圣成佛，怨不得菩薩一怒之下，降下責(zé)罰。
菩薩懲戒黑風(fēng)寨三妖，用金箍收伏熊二黑，命他鎮(zhèn)守黑風(fēng)山，他就這樣成為了真正的山神，但實(shí)際上卻是被禁錮于黑風(fēng)山密林，不能離開黑風(fēng)山半步，終生隱蔽于黑風(fēng)寨中。